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桃源这个名字，能引起人的遐思。
陶渊明有一篇烩炙人口的散文桃花源记，讲一个武陵人一个偶然的奇遇，发现了一个理想的国土，于是桃花源就成了中国人埋在心底的梦幻。修文有个地方叫桃源，这名字很容易让人想起桃花源记。
桃源是不辱其名的，那地方在修文的六屯乡，很美。
二十多年前，我曾在那里住过一段时间。那时，桃源还是扎佐区的一个公社，我在扎佐的一所小学教书，被区里抽了出来参加三秋督战队，就派到桃源。那是我第一次到桃源，当初的记忆虽然已经很模糊了，留在心底的痕迹却是抹不去的。我总记得桃源的那条河——桃源河，事实上桃源河并没有多少特色，在修文的河流里，它不象六广河那样雄姿英发，也不象猫跳河样婀娜多姿，它太普通，然而，正是这普通它才显示出它的魅力，水流清澈见底，细细浸润，缓缓延伸，没有波翻浪卷，低呤浅唱，象一位还没有走进都市的乡村少女，一举手一投足，能迷人的便是那一份绝无炫耀的纯真。我还记得桃源的几个寨子，房子多是木板青瓦吞燕窝的造型，青石板的小院，紧挨滴水檐前的石板上有铜钱大小的孔，那是屋檐水的杰作，水滴石穿，仿佛在讲述木楼久远的历史，而当朝霞满天的时候，缕缕白白的炊烟从青瓦的屋顶升起，缭绕于兰天白云之间，缓缓的飘向河岸，河岸的石磴上蹬着捣衣的女人，捣衣棒有节凑地拍打着衣物“嘭嘭”的捣衣声传到了山脊的那边二十多年前的桃源寨子留在我心里的印象，就是这样的一幅水墨丹青。但我觉得这些都不是桃源最能让我心动的，青山绿水也罢，田园风情也罢，有道是“天涯何处无芳草”自然的景致俯首可拾，随处都领略得到，如果没有桂林山水的雅致，没有九寨沟的清幽，那是说不上特色二字的。桃源当然有比她的山水更凝重的东西，那便是她曾经有过的铁马金弋的历史和“蚂蚁坟”这样美丽的传说，这是文化，这文化只属于桃源，这凝重的文化却因为隔我们已经很遥远而被遗忘得太久了。那么，且让我们把它俯拾起来。
桃源早先的名字叫腊鲊，是有肉有鱼，富庶之乡的意思。这样的地方很容易被用兵的人看重，清代咸丰年间何得胜领导的农民义军就多次的占领桃源，与官军周旋抗衡。咸丰九年，何得胜率义军占领开阳后欲攻占修文，进军的路线首先选定的就是桃源。那是九月，秋风肃瑟，道路泥泞，一支队伍在泥泞的小道上迤逦而来。严格地说，这不能算一支很有战斗力的队伍，他们衣冠不整，刀戟不齐，他们拥有的只是浩气和力量。而就是这样一支队伍却使得镇守修文的清庭长官惊惶失措，急檄修文三十二甲组织团勇赶赴桃源堵防。义军于桃源月华山静室寺扎营，三十二甲团勇虽人多势众，却奈何义军不得，两军相峙两月有余。十一月，在清军中有“铁脚扳将军”之称的清军将领赵德光率练勇万余前来助战，义军与其激战于菜田坝。战斗异常的激烈，旌旗蔽日，战马呼啸，喊杀声震撼山谷，一批一批的士兵倒在了血泊里这不是凭空的推想，这推想来源于史书的记载，史书讲到这次战事时用了“河水为赤”四个字，能把河水染红，这需要多少人的鲜血呵。这场战斗后，义军伤亡惨重，不得已只能作战略转移，退守羊昌。之后，这支农民起义军又先后两次派兵筑营于此，一次是咸丰十年，一次是同治元年。起义军在同治元年占领桃源后直到同治五年才退去，这五年的时间，究竟发生过多少次惨烈的战斗，没人能说得清楚，史书上只记载说官军曾先后修筑蓑衣屯、双贵屯、燕窝屯三座营寨与义军相持“携兵连年”
还有一支队伍也在桃源驻扎过，是红军。
一九三五年四月初，中央红军军委纵队长征从桃源经过。那是菜子开花的季节，红军来了，领着穷人开了大地主张华臣、冯元辉、冯贵培等的粮仓。一九八六年，修文县委党史研究室编辑红军长征在修文一书时，曾派员采访当地群众，群众传说毛主席、朱总司令那时是在桃源住过的，毛主席就住在宏福寺，朱总司令住在静室寺。这是桃源的光荣呵。红军离开桃源，桃源群众争着给红军带路，分手时红军都送了东西给带路群众作纪念，周玉龙得丝棉被一床，吴文义得马灯一盏、箩筐一担，段炳章得驼绒夹衣一件。红军走后，白色恐怖又笼罩了桃源，这些得了红军纪念品的群众，冒着生命的危险妥善的保存了红军留下的物品，解放后，政府征集革命文物，吴文义还献出了那盏红军的马灯，而段炳章呢，红军送给他的驼绒夹衣他一直舍不得穿，但临去世前却一再的嘱咐家人要把那件红军的衣服随他一起入棺下土。
这些关于桃源的故事尽管简单粗略，讲述出来却能让人产生一种历史堆积的沉甸甸的沧桑感。我站在桃源那块已被培育成千亩蔬菜基地的肥沃的坝子里的一瞬间，就曾莫名的感受到一种热血沸腾的冲动。一百多年前的战场就在踩你的脚下，你的心里怎能不幻化出那一页页风云涌动的历史，而这历史在你的心底一点一点的沉淀，最后终会变成一种永久的向往，催你奋进。
桃源能引起人遐思的，还有几百年来流下来的那些美丽而动人的传说。二十多年前，我在桃源小住的时候，就听一位长者讲述过蚂蚁坟的故事。蚂蚁坟现在只是一个地名，坟是没有的，而故事却流传了几百年，是一个十分张扬人性的故事，讲一个男人与一个女人邂逅，在一个中国传统道德不允许的时间和不允许的地方发生了性关系，男人突然暴死，女人怆惶离去，男人对女人的至死不渝的真情，竟感动了无数蚂蚁，它们拱土垒坟埋葬了这个暴尸荒郊的男子。故事对封建道德观的强烈反叛，对人性的张扬，对爱情的追求即使在今天来看，也是有积极意义的。蚂蚁的拱土垒坟，让这个故事笼上了一层神秘的浓雾，而桃源的每一个故事似乎都是在这样的浓雾里鲜活跳动，让人遐思，让人激奋，让人对桃源的眷念欲罢不能。
桃源这个名字，能引起人的遐思。
陶渊明有一篇烩炙人口的散文桃花源记，讲一个武陵人一个偶然的奇遇，发现了一个理想的国土，于是桃花源就成了中国人埋在心底的梦幻。修文有个地方叫桃源，这名字很容易让人想起桃花源记。
桃源是不辱其名的，那地方在修文的六屯乡，很美。
二十多年前，我曾在那里住过一段时间。那时，桃源还是扎佐区的一个公社，我在扎佐的一所小学教书，被区里抽了出来参加三秋督战队，就派到桃源。那是我第一次到桃源，当初的记忆虽然已经很模糊了，留在心底的痕迹却是抹不去的。我总记得桃源的那条河——桃源河，事实上桃源河并没有多少特色，在修文的河流里，它不象六广河那样雄姿英发，也不象猫跳河样婀娜多姿，它太普通，然而，正是这普通它才显示出它的魅力，水流清澈见底，细细浸润，缓缓延伸，没有波翻浪卷，低呤浅唱，象一位还没有走进都市的乡村少女，一举手一投足，能迷人的便是那一份绝无炫耀的纯真。我还记得桃源的几个寨子，房子多是木板青瓦吞燕窝的造型，青石板的小院，紧挨滴水檐前的石板上有铜钱大小的孔，那是屋檐水的杰作，水滴石穿，仿佛在讲述木楼久远的历史，而当朝霞满天的时候，缕缕白白的炊烟从青瓦的屋顶升起，缭绕于兰天白云之间，缓缓的飘向河岸，河岸的石磴上蹬着捣衣的女人，捣衣棒有节凑地拍打着衣物“嘭嘭”的捣衣声传到了山脊的那边二十多年前的桃源寨子留在我心里的印象，就是这样的一幅水墨丹青。但我觉得这些都不是桃源最能让我心动的，青山绿水也罢，田园风情也罢，有道是“天涯何处无芳草”自然的景致俯首可拾，随处都领略得到，如果没有桂林山水的雅致，没有九寨沟的清幽，那是说不上特色二字的。桃源当然有比她的山水更凝重的东西，那便是她曾经有过的铁马金弋的历史和“蚂蚁坟”这样美丽的传说，这是文化，这文化只属于桃源，这凝重的文化却因为隔我们已经很遥远而被遗忘得太久了。那么，且让我们把它俯拾起来。
桃源早先的名字叫腊鲊，是有肉有鱼，富庶之乡的意思。这样的地方很容易被用兵的人看重，清代咸丰年间何得胜领导的农民义军就多次的占领桃源，与官军周旋抗衡。咸丰九年，何得胜率义军占领开阳后欲攻占修文，进军的路线首先选定的就是桃源。那是九月，秋风肃瑟，道路泥泞，一支队伍在泥泞的小道上迤逦而来。严格地说，这不能算一支很有战斗力的队伍，他们衣冠不整，刀戟不齐，他们拥有的只是浩气和力量。而就是这样一支队伍却使得镇守修文的清庭长官惊惶失措，急檄修文三十二甲组织团勇赶赴桃源堵防。义军于桃源月华山静室寺扎营，三十二甲团勇虽人多势众，却奈何义军不得，两军相峙两月有余。十一月，在清军中有“铁脚扳将军”之称的清军将领赵德光率练勇万余前来助战，义军与其激战于菜田坝。战斗异常的激烈，旌旗蔽日，战马呼啸，喊杀声震撼山谷，一批一批的士兵倒在了血泊里这不是凭空的推想，这推想来源于史书的记载，史书讲到这次战事时用了“河水为赤”四个字，能把河水染红，这需要多少人的鲜血呵。这场战斗后，义军伤亡惨重，不得已只能作战略转移，退守羊昌。之后，这支农民起义军又先后两次派兵筑营于此，一次是咸丰十年，一次是同治元年。起义军在同治元年占领桃源后直到同治五年才退去，这五年的时间，究竟发生过多少次惨烈的战斗，没人能说得清楚，史书上只记载说官军曾先后修筑蓑衣屯、双贵屯、燕窝屯三座营寨与义军相持“携兵连年”
还有一支队伍也在桃源驻扎过，是红军。
一九三五年四月初，中央红军军委纵队长征从桃源经过。那是菜子开花的季节，红军来了，领着穷人开了大地主张华臣、冯元辉、冯贵培等的粮仓。一九八六年，修文县委党史研究室编辑红军长征在修文一书时，曾派员采访当地群众，群众传说毛主席、朱总司令那时是在桃源住过的，毛主席就住在宏福寺，朱总司令住在静室寺。这是桃源的光荣呵。红军离开桃源，桃源群众争着给红军带路，分手时红军都送了东西给带路群众作纪念，周玉龙得丝棉被一床，吴文义得马灯一盏、箩筐一担，段炳章得驼绒夹衣一件。红军走后，白色恐怖又笼罩了桃源，这些得了红军纪念品的群众，冒着生命的危险妥善的保存了红军留下的物品，解放后，政府征集革命文物，吴文义还献出了那盏红军的马灯，而段炳章呢，红军送给他的驼绒夹衣他一直舍不得穿，但临去世前却一再的嘱咐家人要把那件红军的衣服随他一起入棺下土。
这些关于桃源的故事尽管简单粗略，讲述出来却能让人产生一种历史堆积的沉甸甸的沧桑感。我站在桃源那块已被培育成千亩蔬菜基地的肥沃的坝子里的一瞬间，就曾莫名的感受到一种热血沸腾的冲动。一百多年前的战场就在踩你的脚下，你的心里怎能不幻化出那一页页风云涌动的历史，而这历史在你的心底一点一点的沉淀，最后终会变成一种永久的向往，催你奋进。
桃源能引起人遐思的，还有几百年来流下来的那些美丽而动人的传说。二十多年前，我在桃源小住的时候，就听一位长者讲述过蚂蚁坟的故事。蚂蚁坟现在只是一个地名，坟是没有的，而故事却流传了几百年，是一个十分张扬人性的故事，讲一个男人与一个女人邂逅，在一个中国传统道德不允许的时间和不允许的地方发生了性关系，男人突然暴死，女人怆惶离去，男人对女人的至死不渝的真情，竟感动了无数蚂蚁，它们拱土垒坟埋葬了这个暴尸荒郊的男子。故事对封建道德观的强烈反叛，对人性的张扬，对爱情的追求即使在今天来看，也是有积极意义的。蚂蚁的拱土垒坟，让这个故事笼上了一层神秘的浓雾，而桃源的每一个故事似乎都是在这样的浓雾里鲜活跳动，让人遐思，让人激奋，让人对桃源的眷念欲罢不能。