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候始终没弄清楚自己爸爸妈妈的事，长大以后才知道了骡子是当不成爸爸妈妈的，所以它不可能找到骡子爸爸、骡子妈妈。甚至还知道自己没有祖先，也不会有后代。
骡子因为儿时始终没有弄清楚爸爸妈妈的事，寻根不成，长大以后又没有配偶、还不能有后代，四处打听爸爸妈妈的事时候又处处碰一鼻子灰，于是常常心灰意冷、垂头丧气，心里非常烦燥，变得性格扭曲。又倔，又爱使性子、发脾气，发起性子的时候，常常四只蹄子像钉子一样钉在地面纹丝不动“骡子发脾气，四蹄不挪地”无论主人怎样鞭打，还是一步也不向前挪，主人实在没法，就只好半途卸下货物肩挑背扛。
后来才有人想出了对付骡脾气的巧计，这是后话——从地上抓一把泥沙塞进骡子的嘴巴里，一会儿，那骡子就会服服帖帖的听任主人的驱使。
骡子并不吃泥沙，可是泥沙在嘴巴里很难过，于是便要全神贯注的吐掉泥沙。它的记忆力不好，是一颗“骡子脑袋”等它慢慢的把泥沙吐干净以后，就全忘记了生气的事，而且忘得一干二净。于是骡子的骡脾气烟消云散，又老老实实的由着主人使唤了。
后来，骡子非驴非马的故事传扬出去，五洲四海的人们就把它用来形容各种不伦不类的事，包括各领域、各方面的那些非驴非马的事，风言风语越说越多，弄得骡子非驴非马的坏名声，家喻户晓，四面八方传扬。
比如汉朝时，西域有个龟兹国，国王的名字叫做绛宾，汉宣帝时曾经多次访问汉朝。他不喜欢汉人的生活习惯，倒是对汉皇朝的礼仪与规矩特别欣赏与爱好。
于是他回去以后大力宣传和推广，汉朝的许多优秀文化传统他不想吸收，倒是倾心于模仿汉朝的礼仪和规矩。他端坐高台，摆个威风凛凛的架势，要臣民们一个个在堂下匍匐跪地，日日高呼“万岁、万岁、万万岁！”
绛宾国王看着臣民们一个个匍匐跪地，听着臣民们一声声高呼“万岁、万岁、万万岁”乐滋滋、得意洋洋。
因为与西域的礼仪大相径庭、格格不入，有背祖宗的规矩，于是臣民们大大不满，背地里称这一套是非驴非马。非驴非马的名声，从此更加大振，长城内外、大江南北，甚至臭名漂洋过海，传遍五洲四海。
再再后来呢？非驴非马的事一代一代往下传，就有人分明了更多不伦不类的事，不仅仅是礼节、仪式，还包括了社会制度、经济措施，包括了政治、经济、文化、生活、爱情、婚姻、风俗、习惯等等许多方面。
更有人把那制服驴子的绝招，也发扬光大，用泥沙等等污物往人脸上身上抹，抹得人一身脏兮兮、黑黢黢，便也变成了一颗“骡脑袋”忘记了一切，于是就懵懵懂懂、服服帖帖、规规矩矩的听从主人的驱使。
非驴非马的特点是：好的东西拒绝，坏的则全部生搬硬套，一股脑儿的全盘接受，精华不取、糟粕不去，于是被人讥笑是非驴非马，名声扫地、臭名远扬。这样的事人家不好怎么说，只好悄悄地骂一句“非驴非马”
驴和马罪当鞭笞，驴马相交才害得骡子“非驴非马”害得小骡子寻找爸爸妈妈一次次的碰一鼻子灰，害得骡子不知道自己的祖宗是谁，害得骡子没有后、不能续香火，害得骡子不知道自己做了谁的儿孙。
马驴不规矩，偷偷在一起；
生个杂种儿，骡的小名取。
骡非马非驴，特爱发脾气；
一旦倔劲发，四蹄不挪地。
违祖宗规矩，逾越天庭律；
说马不是马，说驴非是驴。
寻根哪里去，后又谁来续；
不伦又不类，坏名传千里。
候始终没弄清楚自己爸爸妈妈的事，长大以后才知道了骡子是当不成爸爸妈妈的，所以它不可能找到骡子爸爸、骡子妈妈。甚至还知道自己没有祖先，也不会有后代。
骡子因为儿时始终没有弄清楚爸爸妈妈的事，寻根不成，长大以后又没有配偶、还不能有后代，四处打听爸爸妈妈的事时候又处处碰一鼻子灰，于是常常心灰意冷、垂头丧气，心里非常烦燥，变得性格扭曲。又倔，又爱使性子、发脾气，发起性子的时候，常常四只蹄子像钉子一样钉在地面纹丝不动“骡子发脾气，四蹄不挪地”无论主人怎样鞭打，还是一步也不向前挪，主人实在没法，就只好半途卸下货物肩挑背扛。
后来才有人想出了对付骡脾气的巧计，这是后话——从地上抓一把泥沙塞进骡子的嘴巴里，一会儿，那骡子就会服服帖帖的听任主人的驱使。
骡子并不吃泥沙，可是泥沙在嘴巴里很难过，于是便要全神贯注的吐掉泥沙。它的记忆力不好，是一颗“骡子脑袋”等它慢慢的把泥沙吐干净以后，就全忘记了生气的事，而且忘得一干二净。于是骡子的骡脾气烟消云散，又老老实实的由着主人使唤了。
后来，骡子非驴非马的故事传扬出去，五洲四海的人们就把它用来形容各种不伦不类的事，包括各领域、各方面的那些非驴非马的事，风言风语越说越多，弄得骡子非驴非马的坏名声，家喻户晓，四面八方传扬。
比如汉朝时，西域有个龟兹国，国王的名字叫做绛宾，汉宣帝时曾经多次访问汉朝。他不喜欢汉人的生活习惯，倒是对汉皇朝的礼仪与规矩特别欣赏与爱好。
于是他回去以后大力宣传和推广，汉朝的许多优秀文化传统他不想吸收，倒是倾心于模仿汉朝的礼仪和规矩。他端坐高台，摆个威风凛凛的架势，要臣民们一个个在堂下匍匐跪地，日日高呼“万岁、万岁、万万岁！”
绛宾国王看着臣民们一个个匍匐跪地，听着臣民们一声声高呼“万岁、万岁、万万岁”乐滋滋、得意洋洋。
因为与西域的礼仪大相径庭、格格不入，有背祖宗的规矩，于是臣民们大大不满，背地里称这一套是非驴非马。非驴非马的名声，从此更加大振，长城内外、大江南北，甚至臭名漂洋过海，传遍五洲四海。
再再后来呢？非驴非马的事一代一代往下传，就有人分明了更多不伦不类的事，不仅仅是礼节、仪式，还包括了社会制度、经济措施，包括了政治、经济、文化、生活、爱情、婚姻、风俗、习惯等等许多方面。
更有人把那制服驴子的绝招，也发扬光大，用泥沙等等污物往人脸上身上抹，抹得人一身脏兮兮、黑黢黢，便也变成了一颗“骡脑袋”忘记了一切，于是就懵懵懂懂、服服帖帖、规规矩矩的听从主人的驱使。
非驴非马的特点是：好的东西拒绝，坏的则全部生搬硬套，一股脑儿的全盘接受，精华不取、糟粕不去，于是被人讥笑是非驴非马，名声扫地、臭名远扬。这样的事人家不好怎么说，只好悄悄地骂一句“非驴非马”
驴和马罪当鞭笞，驴马相交才害得骡子“非驴非马”害得小骡子寻找爸爸妈妈一次次的碰一鼻子灰，害得骡子不知道自己的祖宗是谁，害得骡子没有后、不能续香火，害得骡子不知道自己做了谁的儿孙。
马驴不规矩，偷偷在一起；
生个杂种儿，骡的小名取。
骡非马非驴，特爱发脾气；
一旦倔劲发，四蹄不挪地。
违祖宗规矩，逾越天庭律；
说马不是马，说驴非是驴。
寻根哪里去，后又谁来续；
不伦又不类，坏名传千里。