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第146章 拉麦 以诺
“熙雍？”
林安愣了愣。
熙雍，希伯来圣经的一个地名。
该词曾指代大为时代的耶路撒冷地区，后来当所罗门圣殿建在邻近的摩利亚山时，熙雍一词通过提喻法，进一步扩展到圣殿本身的附加含义，及整个迦南地。
现在它代表了迦南人的“未来世界”，大部分时候做“地上天堂”的用法。
枫叶国……熙雍的主人？
林安最初接手雷鸟的时候，分会长的邮件里提到它从迪特里市去了一趟枫叶国，又跨越国界线来到新约克，最终于尼亚加拉大瀑布附近被收容。
而伍德集团的总部，并非位于鹰国境内，而是设立在枫叶国的多蒙多。
雷鸟口中的“熙雍”指的是迦南世家？
这是他们的“官方名称”？
原来雷子哥去找过他们，怪不得驼鹿提到，雷鸟有办法像世家那样吸收小犬牙的污染程度。
真相即将揭露，林安屏气凝神，只听雷鸟继续说下去。
“‘熙雍’用一项神秘物品和我做了交易，它让我有了欲望之母最核心的能力之一——‘嫁接’。我用它转移了郊狼的污染值，刚刚又用它拯救了险些被污染致死的神糜。”
就像金志恩和卡门能用迦南石板，使用多丽丝的神秘术那样……
“熙雍策划了圣山事件，只为和你达成这次交易？”林安说。
“不仅如此，他们提前利用世俗的势力、人脉、金钱和权力，四处制造足以影响未来局势的把柄。不是每个失去‘柯默思’辐射的世家，都像他们这样顺风顺水，本土人、吉普赛人、阿兹特克人……”
雷鸟的眼眸电流闪烁，想到了一些惨痛的历史，止住话头。
“熙雍在全世界布下棋子，郊狼仅是他们众多筹码的其中之一。”
林安被熙雍的野心震撼，他们的布局难以想象的庞大，这些精明的“欲望之母”，已为“柯默思”的到来筹谋划策了千年之久。
“交易内容是什么？”他忍不住问道。
“拿走‘达·芬奇计划’——一个叫X的人工智能的核心。”
“等等，我的问题越来越多了……”林安百思不得其解，一道灵光闪过，“迦南世家和督察组……和基金会是两路人马？”
一直以来，林安都把基金会看成迦南世家的延伸，这或许是天大的误会。
正如卡门所说，基金会和世家根本是两种不同的势力！
“熙雍的先祖杀死了血脉相连的兄弟，遭到驱逐，导致其后代无法再靠近他们的‘上帝’。”
“……该隐？”
“比我更博学的生灵将熙雍称为‘拉麦派’，而基金会总会长来自的地方则是‘以诺派’，他们最初来自西洲。”
尽管圣裹尸布从棺材消失了，“知识”区域的冷气依然强烈，林安却满头是汗，半是惊讶，半是激动。
该隐的故事是众所周知的，他杀死了他的兄弟亚伯，于是神下达诅咒，让土地不再为他效力，他和他的后人只能流离飘零在地上。
由于不能拥有土地，该隐的后代依靠做买卖维持生计。
他们用自身掌握的博雅科学，创造了“科技和知识之树”，不停研究着创造的科学和有用的技术。
另一边，亚当和夏娃的第三个孩子塞特继续信奉神，他和后代继承了神谕和“生命与灵性之树”。
他们一直坚定信仰，之后一名叫“以诺”的后代得到了与神同行的资格，他在大地建立城邦，即将洗刷伊甸园的罪孽，重回永生的天堂。
至于该隐的后人，他们和塞特后人斗争了百年之久，最后一代公然对抗塞特后人的是一名叫做“拉麦”的男人。
该隐的族谱在他的三个儿子后断掉了。
但该隐后人并没有死，他们不敌掌握“灵性和生命之树”的塞特后人，于是放弃身份，混入“以诺”的城邦，全面渗透到社会的各个层面，并破坏了塞特后人的信仰。
他们的混入让神分不清谁是自己的子民，干脆降下大洪水，清洗了所有迦南人，只通知了塞特的直系后代——诺亚。
诺亚遵从神谕，制造方舟，带上他的一家8口渡过灾难。
可该隐的影响并未消失，诺亚小儿子的媳妇正是隐藏在其中、拉麦儿子之一的土八该隐的母系后人。
土八该隐是打造石头和金属的祖师，从此迦南人得到了该隐一族的科学技艺。
“知识之树”在后续也有体现，例如诺亚后代建造巴比伦塔的技术、才能、工具均来自该隐后代，这座塔也是“贪婪和欲望”的象征。
至此，“拉麦”和“以诺”的斗争落幕。
抛开宗教隐喻不谈，结合林安得到的信息，神力来自“柯默思”，随着星轨变化辐射消失，选择了“神”的塞特后人沦为普通人，没法对抗拥有泰坦星技术的该隐后人。
两者埋藏怨恨，隐藏于世俗，等待下一次全面交锋，说不定时而还会合作，毕竟两派人都是迦南的血脉。
拉麦派钻研科学技术，失去“柯默思”的辐射后，比以诺派更加如鱼得水。
只是作为该隐后人，他们靠近不了“神”，也就是“提灯女神”介质。
“嘎吱……”
雷鸟用爪子踩着楼梯，比起它庞大的身躯，通道显得过于狭窄，它却没有像之前一样利用能量冲锋，一步步地顺着烟囱通道行走。
瞥了一眼上方不同寻常的亮光，林安跟在它的身后。
他注意到X垂下的电缆线消失不见了。
闪电四处奔走，林安在里面看见了由亮光组成的小人，将真相娓娓道来。
耶利歌的祖辈于200多年前离开西洲，到鹰国创立圣安尼洛夫基金会，大约是因为西洲世家林立，且各个拥有世俗权力，他无法顺利完成“生命之树”的献祭。
彼时上东洲是拉麦派的地盘，不过这时候，两派迦南人早已没有千年前的仇恨，反倒决定围绕“圣裹尸布”展开合作。
以诺派同意分享圣裹尸布，并让拉麦派使用基金会的势力。
拉麦派答应日后出钱，当“柯默思”星轨靠近时，熙雍麾下的政治家和财团负责控制国会，让基金会担任“超能力组织协会”。
两者的互相配合中，圣安尼洛夫基金会有了今日的规模和影响力。
熙雍制造了人工智能X，避开“提灯女神”的污染，利用科技之树的技术提取圣裹尸布中值得研究的信息。
结合以往的经历，除了解构“提灯女神”，该人工智能在两年内收集鹰国各地神秘者资料，与其对话、监视监听、近距离接触，并将数据传输到计算机组，不知又想达到什么目的。
既然是世家的手笔，一定和追求更高级的“柯默思”规则有关。
计划的名字叫达·芬奇，X说它的灵感来自维特鲁威人……
如果以诺派继承了“生命之树”，而拉麦派继承了“科技之树”的话……
林安猜测，熙雍和耶利歌的生命之树一样，想要制造传说中的“完美人类”，只不过他们用的是科技之树，因此需要大量后台数据支持。
尽管两者达成协议，拉麦派和以诺派并非一条心。
三个月前，熙雍委托了立场中立的雷鸟拿取X的核心，该计划应该还有将基金会“卖”给黎明协会的考量在内。
纵使如此，你们也太绕弯了吧。林安想。
如果仅是派一位中间人充当快递小哥的话，他瞬间想到了好几种办法，比运送雷鸟更快捷、更便利，也更隐蔽。
有必要这么大费周章吗？
而且非雷子哥不可？
暂时压下疑惑，林安接着询问。
“那……约书亚和督察组又是怎么回事？”
既然两派同意让雷鸟进入圣安尼洛夫基金会，为啥和他们关系匪浅的约书亚却一直从中作梗？
“哦，你是指我的弟弟约旦？”
一束刺目的光亮射来，令林安习惯了黑暗的眼睛眯起，眼前金星乱冒。
雷鸟用翅膀挡住骤然袭来的强光，卷住林安的身躯，振翅而飞。
视线恢复之际，林安眨眨眼睛，只见“王冠”区域半圆形的总控制室中，站着一名早早在此等待的男人。
准确地说，他不能算是纯粹的人类了。
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第146章 拉麦 以诺
“熙雍？”
林安愣了愣。
熙雍，希伯来圣经的一个地名。
该词曾指代大为时代的耶路撒冷地区，后来当所罗门圣殿建在邻近的摩利亚山时，熙雍一词通过提喻法，进一步扩展到圣殿本身的附加含义，及整个迦南地。
现在它代表了迦南人的“未来世界”，大部分时候做“地上天堂”的用法。
枫叶国……熙雍的主人？
林安最初接手雷鸟的时候，分会长的邮件里提到它从迪特里市去了一趟枫叶国，又跨越国界线来到新约克，最终于尼亚加拉大瀑布附近被收容。
而伍德集团的总部，并非位于鹰国境内，而是设立在枫叶国的多蒙多。
雷鸟口中的“熙雍”指的是迦南世家？
这是他们的“官方名称”？
原来雷子哥去找过他们，怪不得驼鹿提到，雷鸟有办法像世家那样吸收小犬牙的污染程度。
真相即将揭露，林安屏气凝神，只听雷鸟继续说下去。
“‘熙雍’用一项神秘物品和我做了交易，它让我有了欲望之母最核心的能力之一——‘嫁接’。我用它转移了郊狼的污染值，刚刚又用它拯救了险些被污染致死的神糜。”
就像金志恩和卡门能用迦南石板，使用多丽丝的神秘术那样……
“熙雍策划了圣山事件，只为和你达成这次交易？”林安说。
“不仅如此，他们提前利用世俗的势力、人脉、金钱和权力，四处制造足以影响未来局势的把柄。不是每个失去‘柯默思’辐射的世家，都像他们这样顺风顺水，本土人、吉普赛人、阿兹特克人……”
雷鸟的眼眸电流闪烁，想到了一些惨痛的历史，止住话头。
“熙雍在全世界布下棋子，郊狼仅是他们众多筹码的其中之一。”
林安被熙雍的野心震撼，他们的布局难以想象的庞大，这些精明的“欲望之母”，已为“柯默思”的到来筹谋划策了千年之久。
“交易内容是什么？”他忍不住问道。
“拿走‘达·芬奇计划’——一个叫X的人工智能的核心。”
“等等，我的问题越来越多了……”林安百思不得其解，一道灵光闪过，“迦南世家和督察组……和基金会是两路人马？”
一直以来，林安都把基金会看成迦南世家的延伸，这或许是天大的误会。
正如卡门所说，基金会和世家根本是两种不同的势力！
“熙雍的先祖杀死了血脉相连的兄弟，遭到驱逐，导致其后代无法再靠近他们的‘上帝’。”
“……该隐？”
“比我更博学的生灵将熙雍称为‘拉麦派’，而基金会总会长来自的地方则是‘以诺派’，他们最初来自西洲。”
尽管圣裹尸布从棺材消失了，“知识”区域的冷气依然强烈，林安却满头是汗，半是惊讶，半是激动。
该隐的故事是众所周知的，他杀死了他的兄弟亚伯，于是神下达诅咒，让土地不再为他效力，他和他的后人只能流离飘零在地上。
由于不能拥有土地，该隐的后代依靠做买卖维持生计。
他们用自身掌握的博雅科学，创造了“科技和知识之树”，不停研究着创造的科学和有用的技术。
另一边，亚当和夏娃的第三个孩子塞特继续信奉神，他和后代继承了神谕和“生命与灵性之树”。
他们一直坚定信仰，之后一名叫“以诺”的后代得到了与神同行的资格，他在大地建立城邦，即将洗刷伊甸园的罪孽，重回永生的天堂。
至于该隐的后人，他们和塞特后人斗争了百年之久，最后一代公然对抗塞特后人的是一名叫做“拉麦”的男人。
该隐的族谱在他的三个儿子后断掉了。
但该隐后人并没有死，他们不敌掌握“灵性和生命之树”的塞特后人，于是放弃身份，混入“以诺”的城邦，全面渗透到社会的各个层面，并破坏了塞特后人的信仰。
他们的混入让神分不清谁是自己的子民，干脆降下大洪水，清洗了所有迦南人，只通知了塞特的直系后代——诺亚。
诺亚遵从神谕，制造方舟，带上他的一家8口渡过灾难。
可该隐的影响并未消失，诺亚小儿子的媳妇正是隐藏在其中、拉麦儿子之一的土八该隐的母系后人。
土八该隐是打造石头和金属的祖师，从此迦南人得到了该隐一族的科学技艺。
“知识之树”在后续也有体现，例如诺亚后代建造巴比伦塔的技术、才能、工具均来自该隐后代，这座塔也是“贪婪和欲望”的象征。
至此，“拉麦”和“以诺”的斗争落幕。
抛开宗教隐喻不谈，结合林安得到的信息，神力来自“柯默思”，随着星轨变化辐射消失，选择了“神”的塞特后人沦为普通人，没法对抗拥有泰坦星技术的该隐后人。
两者埋藏怨恨，隐藏于世俗，等待下一次全面交锋，说不定时而还会合作，毕竟两派人都是迦南的血脉。
拉麦派钻研科学技术，失去“柯默思”的辐射后，比以诺派更加如鱼得水。
只是作为该隐后人，他们靠近不了“神”，也就是“提灯女神”介质。
“嘎吱……”
雷鸟用爪子踩着楼梯，比起它庞大的身躯，通道显得过于狭窄，它却没有像之前一样利用能量冲锋，一步步地顺着烟囱通道行走。
瞥了一眼上方不同寻常的亮光，林安跟在它的身后。
他注意到X垂下的电缆线消失不见了。
闪电四处奔走，林安在里面看见了由亮光组成的小人，将真相娓娓道来。
耶利歌的祖辈于200多年前离开西洲，到鹰国创立圣安尼洛夫基金会，大约是因为西洲世家林立，且各个拥有世俗权力，他无法顺利完成“生命之树”的献祭。
彼时上东洲是拉麦派的地盘，不过这时候，两派迦南人早已没有千年前的仇恨，反倒决定围绕“圣裹尸布”展开合作。
以诺派同意分享圣裹尸布，并让拉麦派使用基金会的势力。
拉麦派答应日后出钱，当“柯默思”星轨靠近时，熙雍麾下的政治家和财团负责控制国会，让基金会担任“超能力组织协会”。
两者的互相配合中，圣安尼洛夫基金会有了今日的规模和影响力。
熙雍制造了人工智能X，避开“提灯女神”的污染，利用科技之树的技术提取圣裹尸布中值得研究的信息。
结合以往的经历，除了解构“提灯女神”，该人工智能在两年内收集鹰国各地神秘者资料，与其对话、监视监听、近距离接触，并将数据传输到计算机组，不知又想达到什么目的。
既然是世家的手笔，一定和追求更高级的“柯默思”规则有关。
计划的名字叫达·芬奇，X说它的灵感来自维特鲁威人……
如果以诺派继承了“生命之树”，而拉麦派继承了“科技之树”的话……
林安猜测，熙雍和耶利歌的生命之树一样，想要制造传说中的“完美人类”，只不过他们用的是科技之树，因此需要大量后台数据支持。
尽管两者达成协议，拉麦派和以诺派并非一条心。
三个月前，熙雍委托了立场中立的雷鸟拿取X的核心，该计划应该还有将基金会“卖”给黎明协会的考量在内。
纵使如此，你们也太绕弯了吧。林安想。
如果仅是派一位中间人充当快递小哥的话，他瞬间想到了好几种办法，比运送雷鸟更快捷、更便利，也更隐蔽。
有必要这么大费周章吗？
而且非雷子哥不可？
暂时压下疑惑，林安接着询问。
“那……约书亚和督察组又是怎么回事？”
既然两派同意让雷鸟进入圣安尼洛夫基金会，为啥和他们关系匪浅的约书亚却一直从中作梗？
“哦，你是指我的弟弟约旦？”
一束刺目的光亮射来，令林安习惯了黑暗的眼睛眯起，眼前金星乱冒。
雷鸟用翅膀挡住骤然袭来的强光，卷住林安的身躯，振翅而飞。
视线恢复之际，林安眨眨眼睛，只见“王冠”区域半圆形的总控制室中，站着一名早早在此等待的男人。
准确地说，他不能算是纯粹的人类了。
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