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在这一年庚戍之变爆了张居正眼看着蒙古兵来了又走走了又来放火又抢劫。严大人吃了又睡睡了又吃就是不办事。
人不能无耻到这个地步张居正愤怒了对严嵩的幻想也随着城外的大火化为灰烬他终于转向了徐阶。
此时徐阶的职务是礼部尚书兼内阁大学士已经成为了朝廷的高级官员在张居正看来他是可以和严嵩干一仗的可几次进言这位徐大人却只是笑而不言对严嵩也百般依从毫无反抗的行动。
难道你竟如此怯弱吗张居正没有想到自己寄以重望的老师竟然是个和稀泥的货色只顾权势地位不敢挺身而出。当然了愤怒归愤怒张居正自己也没有站出来毕竟他此时只是一个七品翰林院编修况且他也没有杨继盛那样的胆子。
严嵩日复一日地乱来徐阶日复一日地退让张居正日复一日地郁闷终于有一天他无法忍受了便作出了一个改变他一生的决定请病假。
在临走的时候他给徐老师留下了一封信痛斥了对方的和稀泥行径其中有这样一段极为醒目的话：
古之匹夫尚有高论于天子之前者今之宰相竞不敢出一言何则
从字面上理解大致意思是：徐阶老师你还不如匹夫
看到信的徐阶却仍只是笑了笑：
小子你还太嫩了。
天下己任
嘉靖三十三年1554带着一腔愤懑三十岁张愤青回到了家说句实话他选择这个时候回家实在是再合适不过了因为此时朝廷正斗得你死我活杨继盛拼死上书严嵩大施淫威徐阶左右逢源一片腥风血雨按照张居正的那个性格想不卷进去都难。
不搞政治又没有其他娱乐方式只好游山玩水了于是在那三年之中张居正游览了许多名胜古迹从西子湖畔到武当之巅处处都留下了他的足迹然而这一轮全国三年游不但没有舒缓他的心情却使他现了另一个问题。
原来人生可以如同地狱一般。在看过了无数百姓沿街乞讨卖儿卖女只求能够多吃一顿多活一天的惨象后张居正出了这样的长叹。
从神通到秀才再到举人进士翰林纵使有着这样那样的不快但张居正的一生还是比较顺利的他不缺衣食有学上有官当。
而直到他游历各地亲眼目睹之后才明白了这样几个真理比如：一个人如果没有土地就没有收入没有收入就没有食物没有食物就会开始变卖家产从家具房子到老婆孩子到了卖无可卖就会去扒树皮树皮扒完了就去吃观音土而观音土无法消化吃到最后人就会死死的时候肚子会胀得很高。
同时他还现原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画也没有那么多的忧伤哀愁他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭对那些骨瘦如柴眼凹深陷的饥民而言一幅字画是王羲之的还是怀素的一点也不重要重要的是那张字画纸够不够厚方不方便消化。
在看到那些倒毙在街头无人理会也无人收拾的尸体时他有时也会想这些人生前是不是也有过妻子丈夫孩子是不是也曾有过一个欢笑的生活一个幸福的家。
就在张居正为此痛心疾之时一个冤家却再次找上了门来。
这个人就是辽王说起来这实在是个缺心眼的家伙听说张居正回来了竟然主动找来只为了一个目的玩。
作为一个藩王呆在荆州这么个小地方平时又不能走远只能搞点吃喝嫖赌真是大大的没趣所以在他看来张居正可谓是供消遣的最好人选。
这位仁兄还很健忘他似乎不记得眼前这个玩伴的祖父曾被自己活活害死而张居正则成为了玩具被叫到王府陪这位公子哥每天饮酒做诗强颜欢笑。
在那些屈辱的日子里张居正默默忍受着这一切与此同时他又现了这个世界的另一面：原来人生也可以如同天堂一般。
比如这位辽王含着金钥匙出生丰衣足食却依然不知足鱼肉着属地的百姓想用就用想拿就拿他要做人百姓就得做牲口他要潇洒地去活百姓就要痛苦地去死。
每当张居正结束应酬离开丰盛的酒席走出金碧辉煌的王府门口时总能看到饿得奄奄一息的饥民和无家可归只能睡大街的流浪者。
原来天堂和地狱只有一墙之隔。
这就是大明天下的真相当无数的贫民受到压榨失去土地四处流浪的时候高贵的大人们却正思考着明天去何处游玩该作一什么样的诗。
这些在官员们看来并不稀奇的场景却深深地打动了张居正因为他和大多数官员不同他还有良心。
面对着那些乞求和无助的眼神面对着路旁冻饿而死的尸骨张居正再次确立了他的志向一个最终坚持到底的志向以天下为已任。
所谓以天下为已任通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道却似乎只有外星人办得到。
几百年前一位叫亚当斯密的人在自己的家中写下了一本书名叫国富论在这本被誉为经济学史上最为伟大的著作中亚当同志为我们指出了这样一个真理人天生并将永远是自私的动物。
只要回家照照镜子你就会现这个法则十分靠谱试问有谁愿意为了一个素不相识的人去拼搏奋斗付出自己的一切努力心血乃至生命顺便说一句没准人家还不领你的情。
不是个傻子也是精神病。相信这就是大多数人的回答但问题在于这样的人确实是存在的他们甘愿牺牲自己的一切只是为了别人的利益。
而这个特殊的群体我们通常称之为伟人所以说伟人不是那么容易干的。
孔子应该算是众多伟人中的一位他的一生都致力于寻求真理普及教育当然他并不是一个所谓不可救药的乐观主义者他的言行自然也不是心灵鸡汤或励志经典在我看来他倒像是个不可救药的悲观主义者。
他流浪数十年周游四方目睹了最为残酷的屠杀与破坏但他依然选择了传道把希望与知识传递给更多的人这无疑是一个伟大的行为而他这样做的真正原因决不是乐观而是悲悯。
了解世界的黑暗与绝望却从不放弃并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。
这才是伟人之所以成为伟人的真正原因这才是人类最为崇高的道德与情感。
张居正就是这样一个伟人他锦衣玉食前途远大不会受冻更不会挨饿他可以选择作一个安分守己的官僚熬资历混前途最终名利双收。
然而和那位骑着摩托车横跨南美洲的格瓦拉医生一样在见识了世上的不公与丑陋后他选择了另一条道路一条无比艰苦却无比光辉的道路。在黑暗之中张居正接过了前人的火把成为了又一个以天下为己任的人。
所以我相信即使这个世界十分阴晦十分邪恶即使它让你痛不欲生生不如死但依然应该鼓起勇气勇敢地活下去。
所以我相信希望是不会死去的。
天赋无与伦比
嘉靖三十六年1557,张居正回到了北京此时的他已经脱胎换骨他知道自己要做什么也知道该如何去做。
如果单以智商而论嘉靖年间的第一聪明人应该还轮不上徐阶因为从实际表现上看张居正比他还要厉害得多。
在那年头想在朝廷混碗饭吃实在不易为了生存徐阶装了二十多年孙子还要多方讨好妥协而张居正的表现却让所有的人大吃一惊。
这位年轻人虽然刚刚三十出头且在不久之前还是个标准愤青但在短短几年之间他已经变成了一个喜怒不形于色城府深不可测的政坛高手。当时徐阶已与严嵩公开对立除了个把胆子大的没人敢与徐阶公开接触唯恐被严党当作敌人干掉。即使像吴时来邹应龙这样的死党每次找徐阶都是趁着夜里悄悄地进府打枪的不要。
唯一的例外就是张居正他总是白天来还喜欢坐官轿高声通报似乎唯恐人家不知道他和徐阶的关系甚至在朝堂上他也敢公开和徐阶交头接耳。
而更为奇怪的是对于这一幕幕景象严嵩及其党羽却不感到丝毫奇怪也不把他当作对手因为张居正和他们这边的关系也不错虽然没有深交却也经常走动。
即使在我们普通人看来张居正的行为也无疑是典型的两面派但在当时连精得脑袋冒烟的严嵩都认为这位张翰林是一个光明磊落的人从不结党坦坦荡荡。
明明是徐党明明是耍手段那么多人都看着就是看不穿。在长达四十余年的嘉靖朝中这是最让人莫名其妙的一幕。
而对此怪象唯一合理的解释是：张居正是个级能人。在他的身上有着一种可怕的政治天赋。即使在最为险恶的政治环境中他也能够进退自如在交战双方的枪林弹雨中游刃有余如此绝技估计连国际红十字会也望尘莫及。
所以在那几年里虽然外面你死我活血流成河张居正却稳如泰山安然无恙。
可你要是由此认为他安分守己那就错了.在徐党中张居正大概是最为激进的一个经常在徐阶面前喊打喊杀大有与严嵩不共戴天的气势。
然而徐阶只是微笑他安排吴时来董传策张翀试探严嵩命令邹应龙弹劾严世藩但张居正这颗棋子他却从未动过。因为他很清楚这是一个非同寻常的人而现在还不是让他上场的时候。
事实上张居正不但没有出场的机会连官都升得慢嘉靖二十六年的进士一转眼都十多年了还是个正七品编修连杨继盛都不如。
对此张居正也想不通怎么说自己跟的也是朝廷的第二号人物进步得如此之慢实在有点说不过去。
但当两年之后他听到那道任职命令之时所有的抱怨顿时烟消云散他终于知道了徐阶的良苦用心。
嘉靖三十九年156o翰林院编修张居正因工作勤奋努力考核优异升任右春坊右中允兼管国子监司业。
右春坊右中允和国子监司业都是六品官看上去无足轻重也不起眼但事实绝非如此：
右春坊右中允的主要职责是管理太子的来往公文以及为太子提供文书帮助而国子监司业大致相当于中央大学的副校长仅次于校长祭酒。
现在明白了吧成了右中允就能整理太子的文件就能和太子拉上关系这叫找背景。当上中央大学的副校长所有的国子监学员都成了你的门生这叫拉帮派。要知道蒋介石就最喜欢别人叫他校长那不是没有道理滴。
况且这两个职务品级不高也不惹人注意没有成为靶子的危险还能锻炼才干对于暂时不宜暴露的指定接班人来说实在是再合适不过了。
算盘精到这个份上徐阶兄我服了你
但天衣无缝总是不可能的顺便说一句当时的国子监校长恰好就是高拱而这一巧合将在不久之后给徐阶带来极大的麻烦。
徐阶对张居正实在是太好了好得没了谱嘉靖三十九年徐阶与严嵩的斗争已经到了生死关头双方各出奇招只要是个人还能用基本都拉出去了但无论局势多么紧张作为徐阶最得意的门生张居正却始终没有上阵只是安心整理公文教他的学生
照这个势头看即使要去炸碉堡徐大人也会自己扛炸药包。
而这一切张居正都牢牢地记在心里他知道徐阶对自己的期望。严嵩终究还是倒了倒在比他更聪明的徐... -->>
在这一年庚戍之变爆了张居正眼看着蒙古兵来了又走走了又来放火又抢劫。严大人吃了又睡睡了又吃就是不办事。
人不能无耻到这个地步张居正愤怒了对严嵩的幻想也随着城外的大火化为灰烬他终于转向了徐阶。
此时徐阶的职务是礼部尚书兼内阁大学士已经成为了朝廷的高级官员在张居正看来他是可以和严嵩干一仗的可几次进言这位徐大人却只是笑而不言对严嵩也百般依从毫无反抗的行动。
难道你竟如此怯弱吗张居正没有想到自己寄以重望的老师竟然是个和稀泥的货色只顾权势地位不敢挺身而出。当然了愤怒归愤怒张居正自己也没有站出来毕竟他此时只是一个七品翰林院编修况且他也没有杨继盛那样的胆子。
严嵩日复一日地乱来徐阶日复一日地退让张居正日复一日地郁闷终于有一天他无法忍受了便作出了一个改变他一生的决定请病假。
在临走的时候他给徐老师留下了一封信痛斥了对方的和稀泥行径其中有这样一段极为醒目的话：
古之匹夫尚有高论于天子之前者今之宰相竞不敢出一言何则
从字面上理解大致意思是：徐阶老师你还不如匹夫
看到信的徐阶却仍只是笑了笑：
小子你还太嫩了。
天下己任
嘉靖三十三年1554带着一腔愤懑三十岁张愤青回到了家说句实话他选择这个时候回家实在是再合适不过了因为此时朝廷正斗得你死我活杨继盛拼死上书严嵩大施淫威徐阶左右逢源一片腥风血雨按照张居正的那个性格想不卷进去都难。
不搞政治又没有其他娱乐方式只好游山玩水了于是在那三年之中张居正游览了许多名胜古迹从西子湖畔到武当之巅处处都留下了他的足迹然而这一轮全国三年游不但没有舒缓他的心情却使他现了另一个问题。
原来人生可以如同地狱一般。在看过了无数百姓沿街乞讨卖儿卖女只求能够多吃一顿多活一天的惨象后张居正出了这样的长叹。
从神通到秀才再到举人进士翰林纵使有着这样那样的不快但张居正的一生还是比较顺利的他不缺衣食有学上有官当。
而直到他游历各地亲眼目睹之后才明白了这样几个真理比如：一个人如果没有土地就没有收入没有收入就没有食物没有食物就会开始变卖家产从家具房子到老婆孩子到了卖无可卖就会去扒树皮树皮扒完了就去吃观音土而观音土无法消化吃到最后人就会死死的时候肚子会胀得很高。
同时他还现原来这个世界上还有很多人不喜欢诗词书画也没有那么多的忧伤哀愁他们想要的只是一碗掺着沙子的米饭对那些骨瘦如柴眼凹深陷的饥民而言一幅字画是王羲之的还是怀素的一点也不重要重要的是那张字画纸够不够厚方不方便消化。
在看到那些倒毙在街头无人理会也无人收拾的尸体时他有时也会想这些人生前是不是也有过妻子丈夫孩子是不是也曾有过一个欢笑的生活一个幸福的家。
就在张居正为此痛心疾之时一个冤家却再次找上了门来。
这个人就是辽王说起来这实在是个缺心眼的家伙听说张居正回来了竟然主动找来只为了一个目的玩。
作为一个藩王呆在荆州这么个小地方平时又不能走远只能搞点吃喝嫖赌真是大大的没趣所以在他看来张居正可谓是供消遣的最好人选。
这位仁兄还很健忘他似乎不记得眼前这个玩伴的祖父曾被自己活活害死而张居正则成为了玩具被叫到王府陪这位公子哥每天饮酒做诗强颜欢笑。
在那些屈辱的日子里张居正默默忍受着这一切与此同时他又现了这个世界的另一面：原来人生也可以如同天堂一般。
比如这位辽王含着金钥匙出生丰衣足食却依然不知足鱼肉着属地的百姓想用就用想拿就拿他要做人百姓就得做牲口他要潇洒地去活百姓就要痛苦地去死。
每当张居正结束应酬离开丰盛的酒席走出金碧辉煌的王府门口时总能看到饿得奄奄一息的饥民和无家可归只能睡大街的流浪者。
原来天堂和地狱只有一墙之隔。
这就是大明天下的真相当无数的贫民受到压榨失去土地四处流浪的时候高贵的大人们却正思考着明天去何处游玩该作一什么样的诗。
这些在官员们看来并不稀奇的场景却深深地打动了张居正因为他和大多数官员不同他还有良心。
面对着那些乞求和无助的眼神面对着路旁冻饿而死的尸骨张居正再次确立了他的志向一个最终坚持到底的志向以天下为已任。
所谓以天下为已任通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道却似乎只有外星人办得到。
几百年前一位叫亚当斯密的人在自己的家中写下了一本书名叫国富论在这本被誉为经济学史上最为伟大的著作中亚当同志为我们指出了这样一个真理人天生并将永远是自私的动物。
只要回家照照镜子你就会现这个法则十分靠谱试问有谁愿意为了一个素不相识的人去拼搏奋斗付出自己的一切努力心血乃至生命顺便说一句没准人家还不领你的情。
不是个傻子也是精神病。相信这就是大多数人的回答但问题在于这样的人确实是存在的他们甘愿牺牲自己的一切只是为了别人的利益。
而这个特殊的群体我们通常称之为伟人所以说伟人不是那么容易干的。
孔子应该算是众多伟人中的一位他的一生都致力于寻求真理普及教育当然他并不是一个所谓不可救药的乐观主义者他的言行自然也不是心灵鸡汤或励志经典在我看来他倒像是个不可救药的悲观主义者。
他流浪数十年周游四方目睹了最为残酷的屠杀与破坏但他依然选择了传道把希望与知识传递给更多的人这无疑是一个伟大的行为而他这样做的真正原因决不是乐观而是悲悯。
了解世界的黑暗与绝望却从不放弃并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。
这才是伟人之所以成为伟人的真正原因这才是人类最为崇高的道德与情感。
张居正就是这样一个伟人他锦衣玉食前途远大不会受冻更不会挨饿他可以选择作一个安分守己的官僚熬资历混前途最终名利双收。
然而和那位骑着摩托车横跨南美洲的格瓦拉医生一样在见识了世上的不公与丑陋后他选择了另一条道路一条无比艰苦却无比光辉的道路。在黑暗之中张居正接过了前人的火把成为了又一个以天下为己任的人。
所以我相信即使这个世界十分阴晦十分邪恶即使它让你痛不欲生生不如死但依然应该鼓起勇气勇敢地活下去。
所以我相信希望是不会死去的。
天赋无与伦比
嘉靖三十六年1557,张居正回到了北京此时的他已经脱胎换骨他知道自己要做什么也知道该如何去做。
如果单以智商而论嘉靖年间的第一聪明人应该还轮不上徐阶因为从实际表现上看张居正比他还要厉害得多。
在那年头想在朝廷混碗饭吃实在不易为了生存徐阶装了二十多年孙子还要多方讨好妥协而张居正的表现却让所有的人大吃一惊。
这位年轻人虽然刚刚三十出头且在不久之前还是个标准愤青但在短短几年之间他已经变成了一个喜怒不形于色城府深不可测的政坛高手。当时徐阶已与严嵩公开对立除了个把胆子大的没人敢与徐阶公开接触唯恐被严党当作敌人干掉。即使像吴时来邹应龙这样的死党每次找徐阶都是趁着夜里悄悄地进府打枪的不要。
唯一的例外就是张居正他总是白天来还喜欢坐官轿高声通报似乎唯恐人家不知道他和徐阶的关系甚至在朝堂上他也敢公开和徐阶交头接耳。
而更为奇怪的是对于这一幕幕景象严嵩及其党羽却不感到丝毫奇怪也不把他当作对手因为张居正和他们这边的关系也不错虽然没有深交却也经常走动。
即使在我们普通人看来张居正的行为也无疑是典型的两面派但在当时连精得脑袋冒烟的严嵩都认为这位张翰林是一个光明磊落的人从不结党坦坦荡荡。
明明是徐党明明是耍手段那么多人都看着就是看不穿。在长达四十余年的嘉靖朝中这是最让人莫名其妙的一幕。
而对此怪象唯一合理的解释是：张居正是个级能人。在他的身上有着一种可怕的政治天赋。即使在最为险恶的政治环境中他也能够进退自如在交战双方的枪林弹雨中游刃有余如此绝技估计连国际红十字会也望尘莫及。
所以在那几年里虽然外面你死我活血流成河张居正却稳如泰山安然无恙。
可你要是由此认为他安分守己那就错了.在徐党中张居正大概是最为激进的一个经常在徐阶面前喊打喊杀大有与严嵩不共戴天的气势。
然而徐阶只是微笑他安排吴时来董传策张翀试探严嵩命令邹应龙弹劾严世藩但张居正这颗棋子他却从未动过。因为他很清楚这是一个非同寻常的人而现在还不是让他上场的时候。
事实上张居正不但没有出场的机会连官都升得慢嘉靖二十六年的进士一转眼都十多年了还是个正七品编修连杨继盛都不如。
对此张居正也想不通怎么说自己跟的也是朝廷的第二号人物进步得如此之慢实在有点说不过去。
但当两年之后他听到那道任职命令之时所有的抱怨顿时烟消云散他终于知道了徐阶的良苦用心。
嘉靖三十九年156o翰林院编修张居正因工作勤奋努力考核优异升任右春坊右中允兼管国子监司业。
右春坊右中允和国子监司业都是六品官看上去无足轻重也不起眼但事实绝非如此：
右春坊右中允的主要职责是管理太子的来往公文以及为太子提供文书帮助而国子监司业大致相当于中央大学的副校长仅次于校长祭酒。
现在明白了吧成了右中允就能整理太子的文件就能和太子拉上关系这叫找背景。当上中央大学的副校长所有的国子监学员都成了你的门生这叫拉帮派。要知道蒋介石就最喜欢别人叫他校长那不是没有道理滴。
况且这两个职务品级不高也不惹人注意没有成为靶子的危险还能锻炼才干对于暂时不宜暴露的指定接班人来说实在是再合适不过了。
算盘精到这个份上徐阶兄我服了你
但天衣无缝总是不可能的顺便说一句当时的国子监校长恰好就是高拱而这一巧合将在不久之后给徐阶带来极大的麻烦。
徐阶对张居正实在是太好了好得没了谱嘉靖三十九年徐阶与严嵩的斗争已经到了生死关头双方各出奇招只要是个人还能用基本都拉出去了但无论局势多么紧张作为徐阶最得意的门生张居正却始终没有上阵只是安心整理公文教他的学生
照这个势头看即使要去炸碉堡徐大人也会自己扛炸药包。
而这一切张居正都牢牢地记在心里他知道徐阶对自己的期望。严嵩终究还是倒了倒在比他更聪明的徐... -->>
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