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，有十万大山的称号，人族在这片野蛮的土地上扎根满打满算也不过千余年的时光而已，而长青观所在的大离朝立国更是只有五百载，其民风彪悍，关系到利益的争夺也显得更加赤裸裸，杀人放火也只是寻常。
再次看了一眼竹林间的雅舍，张纯一转身离去，暂时他还没有强闯翠竹林的打算，一是因为手段有限，二则是因为长青子是否真的死了还不确定。
练功房，点燃安神香，嗅着淡淡的清香气，观想龙虎，张纯一再次入定，开始借助魂火灼烧祖窍。
长青观传承功法是不老青松图，张纯一现在修行的却是前世的太上龙虎观，两者相较，张纯一在太上龙虎观的造诣上更高，毕竟有着前世数十年的修持，而且太上龙虎观的品阶无疑是要高过不老青松图的。
神入冥冥，眉心生光，长青子可能已经身死的迹象让张纯一心中有了几分紧迫之感，他必须尽快掌握更加强大的力量。
时间流逝，当夕阳西下，一弯残月再次出现在夜空中时，练功房内精神之光大放，隐约间竟然有映照现实的感觉。
咔擦，在无形魂火的灼烧之下祖窍的壁垒终于出现了松动，下一个瞬间，神念涌动，张纯一进入了一片新天地。
“这是祖窍？”
神念凝聚，看清周边的景象，张纯一皱起了眉头。
天空灰蒙蒙的，四周尽是灰雾，不可视物，这些都很正常，真正让张纯一感到奇怪的是他的脚下有着一汪湖泊，湖面平滑如镜，无波无澜，泛着银色的光辉，由上向下看，恰似一轮悬在天边的银月，圆满无缺。
祖窍，人之三魂七魄最初的诞生之地，是神魂之祖庭，对此，张纯一并不陌生，在前世他也曾灼开祖窍，但祖窍介于虚实之间，本体类似混沌，除了人之神魂外，不会有任何其他的事物存在，更不会凭空出现一个湖泊。
“这难道是传说中的内景地？可内景地应该是阴神真人才可以构建的啊。”
神念时聚时散，踏遍银月湖泊，张纯一心中有了些许猜测。
修行之道有四大境，即散人境、真人境、道人境、仙人境，其中散人境需要锁七魄、结神胎，真人境则需要破开神胎，化生阴神，到了这一步，修炼者虽然依旧未能弥补人体缺漏，不具备法力，但神魂强大，已经拥有阴神出游、神念杀人等种种非凡手段，而内景地则是阴神真人积蓄魂力，雕琢精神的一种体现，每一种都拥有非凡的神异。
在张纯一修行的太上龙虎观中到了真人境时就有构建龙虎金顶这一内景地的秘法，只要拥有这种内景地，那怕人体有缺、不具法术神通，光凭神魂之力，修炼者依旧可以调动天地雷霆，鞭雷策电。
当然了，对于这些事情张纯一也大多只是在传承中看到了些零散的记录，毕竟前世的他止步于锁一魄的境地，距离化生阴神的真人境还有着遥不可及的距离，而且他得到的传承本身就是不够完整的。
龙虎山的根本传承是龙虎天书，其中记载了龙虎山的种种秘法，其中太上龙虎观是修道根基，传闻中直指仙人境，但末法时代，越是这种高深的传承越是容易断绝，不一定说就是遗失了，也有可能是门槛太高，后辈子弟根本连窥视传承的门槛都迈不过去，空有宝山而无门可入不外如是。
传闻中龙虎天书是以天地胎膜为载体，以龙章凤文写下的奇书，本身就是一件强大的宝物，只有神魂极其强大之辈才能观看，而这在末法时代本身就是一道让人望而怯步的天堑。
所以说张纯一修炼的太上龙虎观只包括散人篇和真人篇，是张家先辈传承下来的，并非直接得自龙虎天书。
，有十万大山的称号，人族在这片野蛮的土地上扎根满打满算也不过千余年的时光而已，而长青观所在的大离朝立国更是只有五百载，其民风彪悍，关系到利益的争夺也显得更加赤裸裸，杀人放火也只是寻常。
再次看了一眼竹林间的雅舍，张纯一转身离去，暂时他还没有强闯翠竹林的打算，一是因为手段有限，二则是因为长青子是否真的死了还不确定。
练功房，点燃安神香，嗅着淡淡的清香气，观想龙虎，张纯一再次入定，开始借助魂火灼烧祖窍。
长青观传承功法是不老青松图，张纯一现在修行的却是前世的太上龙虎观，两者相较，张纯一在太上龙虎观的造诣上更高，毕竟有着前世数十年的修持，而且太上龙虎观的品阶无疑是要高过不老青松图的。
神入冥冥，眉心生光，长青子可能已经身死的迹象让张纯一心中有了几分紧迫之感，他必须尽快掌握更加强大的力量。
时间流逝，当夕阳西下，一弯残月再次出现在夜空中时，练功房内精神之光大放，隐约间竟然有映照现实的感觉。
咔擦，在无形魂火的灼烧之下祖窍的壁垒终于出现了松动，下一个瞬间，神念涌动，张纯一进入了一片新天地。
“这是祖窍？”
神念凝聚，看清周边的景象，张纯一皱起了眉头。
天空灰蒙蒙的，四周尽是灰雾，不可视物，这些都很正常，真正让张纯一感到奇怪的是他的脚下有着一汪湖泊，湖面平滑如镜，无波无澜，泛着银色的光辉，由上向下看，恰似一轮悬在天边的银月，圆满无缺。
祖窍，人之三魂七魄最初的诞生之地，是神魂之祖庭，对此，张纯一并不陌生，在前世他也曾灼开祖窍，但祖窍介于虚实之间，本体类似混沌，除了人之神魂外，不会有任何其他的事物存在，更不会凭空出现一个湖泊。
“这难道是传说中的内景地？可内景地应该是阴神真人才可以构建的啊。”
神念时聚时散，踏遍银月湖泊，张纯一心中有了些许猜测。
修行之道有四大境，即散人境、真人境、道人境、仙人境，其中散人境需要锁七魄、结神胎，真人境则需要破开神胎，化生阴神，到了这一步，修炼者虽然依旧未能弥补人体缺漏，不具备法力，但神魂强大，已经拥有阴神出游、神念杀人等种种非凡手段，而内景地则是阴神真人积蓄魂力，雕琢精神的一种体现，每一种都拥有非凡的神异。
在张纯一修行的太上龙虎观中到了真人境时就有构建龙虎金顶这一内景地的秘法，只要拥有这种内景地，那怕人体有缺、不具法术神通，光凭神魂之力，修炼者依旧可以调动天地雷霆，鞭雷策电。
当然了，对于这些事情张纯一也大多只是在传承中看到了些零散的记录，毕竟前世的他止步于锁一魄的境地，距离化生阴神的真人境还有着遥不可及的距离，而且他得到的传承本身就是不够完整的。
龙虎山的根本传承是龙虎天书，其中记载了龙虎山的种种秘法，其中太上龙虎观是修道根基，传闻中直指仙人境，但末法时代，越是这种高深的传承越是容易断绝，不一定说就是遗失了，也有可能是门槛太高，后辈子弟根本连窥视传承的门槛都迈不过去，空有宝山而无门可入不外如是。
传闻中龙虎天书是以天地胎膜为载体，以龙章凤文写下的奇书，本身就是一件强大的宝物，只有神魂极其强大之辈才能观看，而这在末法时代本身就是一道让人望而怯步的天堑。
所以说张纯一修炼的太上龙虎观只包括散人篇和真人篇，是张家先辈传承下来的，并非直接得自龙虎天书。