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拿到执照才能进行这些社会活动。
同时陈樱宁建议，道教也应享有免费供应衣食的福利，以让修道之人可以安心修道，同时国家给道士衣食用度，修成神通之后应回报社会，诸如地方上有什么无法侦破的案件，可请那些修出神通的道士或者和尚出面解决。
此时的中华帝国有一个军情二处，军情二处相当于是异能局，专门吸纳那些非修行人士的异能觉醒者，如果国家内部生了一些震动高层的恶性案件，在无法侦破的情况下多会请军情二处的异能者出马。
这些自然觉醒的异能者，所拥有的异能相比那些修士的神通来说，只能说是小巫见大巫。但修士脱离尘俗，因此除了极少数以外，多数都是不可能被政府招揽的。
不过国家既然出钱养他们，要请他们出马办一两件举手之劳的小事也是很容易的，因此也需要对那些修出了神通的修士进行登记。
陈樱宁这个提议内阁很快通过了，并且再次送到了夏钧手上，夏钧仔细看了一遍这份报告，又在报告上写上了他的意见，即在各地成立道观，然后以国学研究院的道家研究院挑选精通玄理之人前往各地道观布道，以壮大修道群体。然后盖章通过，又送回了内阁，内阁对于元的意见再次盖上大印，然后下了下去。
很多人认为道家除了活得久一点，其他对社会的贡献基本上是没有的。这种想法是很错误的，道家从古至今一直挥着其独特的社会作用。
如今中华帝国出钱养他们，也花不了多少钱，就算是出现几百万名道士也养得起，修道之人的开销是很小的。
国家的支持，也在社会上创造出了一个很好的修道环境。而且也在引导这些修士为社会做出更大的贡献，他们本身就是有能力做出贡献的。
就算是后世的中国，也有对道士的扶持政策，不过只是扶持一小部分，也是为高层服务的。
随着社会展越来越快，物质越来越丰富，信息量越来越大，修道方面会进入一个末法时代。
这个叫法是后世佛教提出的，之所以称之为末法时代，不是因为什么灵气枯竭，而是人的识神越来越强，元神就不容易修了。
人分元神和识神，元神是先天掌权，没有意识，识神是后天掌权，有意识存在。
正如黄帝阴符经中所云：人知其神而神，不知不神之神而所以神。
意思就是有意识的识神看似是神，但并不是真的神，而无意识的元神看似不是神，但却是真的神。
古代社会没那么复杂，人的思维比较单纯，识神掌权不稳，因此元神容易修，按照佛家的说法就是慧根高。而随着社会的展，物欲横流之间人的思维就变杂了，识神掌权更加稳固，元神就不容易修了。因此才叫末法时代。
在这个末法时代，人们的强烈了，有攀比了，一个人突然退出尘俗去修道了，亲戚朋友会怎么看呢先在行动上就受限制了，再则修道也需要生活，物质方面又被限制了。
如果有国家的认可和支持，那么避世修行也就不会被人当怪物一样看了，再则物质上也不受限制。
在末法时代来临时，国家应给与一定的支持，以规避社会展给修道界带来的打击。
如今农业生产力暴增，吃的穿的还会没有再给与修道人士一个合理的社会地位，即可规避末法时代。
末法时代并非是绝对的灾难，黄帝阴符经中又云：性有巧拙，可以伏藏。
修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用。只要有足够的毅力，再稳固的识神也可以伏藏起来。
中华帝国成立之后，各国的华东大使馆皆变更为中华帝国大使馆，外交关系上依旧与以前华东政府一样，因为中华帝国政府就是华东政府演变而来。
帝国成立之时，各国驻中国大使馆接来庆贺，由于只在消息公布后十天成立建国大典，因此很多国家的使团并为赶上。
拉希德阿拉伯王国作为此时中华帝国的主要小弟，在听闻中华帝国成立后，马上派遣出了一个使团前来进贡。
拉希德阿拉伯在阿拉伯半岛上已经牢牢获取了统治地位，国内的工农业也有所展。农业上已经能做到初步的自给自足，但严重依赖中国给他们提供的高产作物。而在工业上，展的项目主要就是炼油。
至于污染问题，世界上除了中国有所关注以外，其他国家还根本未有足够的重视，更何况是拉希德阿拉伯王国。
随着经济的展，拉希德阿拉伯王国皇室的生活开始奢华起来，但他们军事上的投入却不大，则是严重依赖于中国。
此次拉希德阿拉伯王国的使团前来中国，主要是想与中国的保安公司签订雇佣军队的合同。
随着第一次世界大战的爆，拉希德阿拉伯王国也意识到了危机。
十一月三日，拉希德阿拉伯王国使团到达中国杭州，夏钧亲自接见了拉希德阿拉伯王国使团。
拉希德阿拉伯作为之前华东政府在海外扶持起来的第一个政权，是一次比较成功的尝试。
同时阿拉伯半岛上的石油也是对中国来说极为重要的。
为了能够牢牢的掌控拉希德阿拉伯王国，拉希德阿拉伯王国将是华夏会对外扩张的第一站。
同时也是中国对外推广中国文化的第一步。
先要推行的就是汉语
在接见阿拉伯拉希德使团是，夏钧很快与他们达成了雇佣军协议，将由雪豹保安公司向拉希德阿拉伯派遣一支两万名士兵组成的雇佣军。
这支雇佣军的雇佣费用只是日常开销的，拉希德阿拉伯的经济虽然展起来了，但还比较脆弱，因此中国将向拉希德阿拉伯王国提供一笔一亿复兴币的贷款。
对于一个小国来说，一亿复兴币已经算是巨额贷款了。
其实这笔钱，中国白送给拉希德阿拉伯都算是赚了，因此中国免费在拉希德阿拉伯开采石油，而且还没有出口税。等于说是拉希德阿拉伯王国在石油开采方面除了炼油能拿到点工钱外，其他的基本上拿到到一分钱。
完完全全是霸王条款，但目前世界上的石油价格低廉，又没有说进入巨大的能源消耗时代，而且对石油的重要性认识还不够强，因此才能让中国钻了空子。
像拉希德阿拉伯增派兵力是夏钧求之不得的事，还要人家付钱，实在是太太爽了，既然人家提出来了，那自然没有拒绝的道理。
在达成了主要目的之后，拉希德家族派来的使团也就交给下面的去接待了讨论其他问题了。
新上任的工业部长甄玉成很快找上了拉希德阿拉伯使团，很快与他们达成了一项修建稀土提炼厂的协议。
拉希德阿拉伯王国正在展经济，听到有人到他们境内开厂，自然高兴得不得了，以为是中国给他们的好处。
中国是一个稀土资源极为丰富的国家，不过此时中国却不对稀土进行开采，主要的开采集中在美国。
美国此时还没有战略矿产储备的制度和意识，更无对战略资源保护的意识，对于开采这些稀土资源，美国没有相关的法令进行禁止。
而对稀土的开采行为，主要是由阿布洛特集团来进行，反正谁开采的都一样，中国正在满世界收购廉价稀土。
稀土资源以中国最多，其他国家本身就好，如果中国限制出口，把其他国家的稀土开采完了，那么其他国家的经济展将受到严重制约。
第一更到
第两百五十二章：帝国成立，设内阁.
第两百五十二章：帝国成立，设内阁，到网址
拿到执照才能进行这些社会活动。
同时陈樱宁建议，道教也应享有免费供应衣食的福利，以让修道之人可以安心修道，同时国家给道士衣食用度，修成神通之后应回报社会，诸如地方上有什么无法侦破的案件，可请那些修出神通的道士或者和尚出面解决。
此时的中华帝国有一个军情二处，军情二处相当于是异能局，专门吸纳那些非修行人士的异能觉醒者，如果国家内部生了一些震动高层的恶性案件，在无法侦破的情况下多会请军情二处的异能者出马。
这些自然觉醒的异能者，所拥有的异能相比那些修士的神通来说，只能说是小巫见大巫。但修士脱离尘俗，因此除了极少数以外，多数都是不可能被政府招揽的。
不过国家既然出钱养他们，要请他们出马办一两件举手之劳的小事也是很容易的，因此也需要对那些修出了神通的修士进行登记。
陈樱宁这个提议内阁很快通过了，并且再次送到了夏钧手上，夏钧仔细看了一遍这份报告，又在报告上写上了他的意见，即在各地成立道观，然后以国学研究院的道家研究院挑选精通玄理之人前往各地道观布道，以壮大修道群体。然后盖章通过，又送回了内阁，内阁对于元的意见再次盖上大印，然后下了下去。
很多人认为道家除了活得久一点，其他对社会的贡献基本上是没有的。这种想法是很错误的，道家从古至今一直挥着其独特的社会作用。
如今中华帝国出钱养他们，也花不了多少钱，就算是出现几百万名道士也养得起，修道之人的开销是很小的。
国家的支持，也在社会上创造出了一个很好的修道环境。而且也在引导这些修士为社会做出更大的贡献，他们本身就是有能力做出贡献的。
就算是后世的中国，也有对道士的扶持政策，不过只是扶持一小部分，也是为高层服务的。
随着社会展越来越快，物质越来越丰富，信息量越来越大，修道方面会进入一个末法时代。
这个叫法是后世佛教提出的，之所以称之为末法时代，不是因为什么灵气枯竭，而是人的识神越来越强，元神就不容易修了。
人分元神和识神，元神是先天掌权，没有意识，识神是后天掌权，有意识存在。
正如黄帝阴符经中所云：人知其神而神，不知不神之神而所以神。
意思就是有意识的识神看似是神，但并不是真的神，而无意识的元神看似不是神，但却是真的神。
古代社会没那么复杂，人的思维比较单纯，识神掌权不稳，因此元神容易修，按照佛家的说法就是慧根高。而随着社会的展，物欲横流之间人的思维就变杂了，识神掌权更加稳固，元神就不容易修了。因此才叫末法时代。
在这个末法时代，人们的强烈了，有攀比了，一个人突然退出尘俗去修道了，亲戚朋友会怎么看呢先在行动上就受限制了，再则修道也需要生活，物质方面又被限制了。
如果有国家的认可和支持，那么避世修行也就不会被人当怪物一样看了，再则物质上也不受限制。
在末法时代来临时，国家应给与一定的支持，以规避社会展给修道界带来的打击。
如今农业生产力暴增，吃的穿的还会没有再给与修道人士一个合理的社会地位，即可规避末法时代。
末法时代并非是绝对的灾难，黄帝阴符经中又云：性有巧拙，可以伏藏。
修真之道，采先天，化后天，而一切巧拙之性，皆伏藏而不用。只要有足够的毅力，再稳固的识神也可以伏藏起来。
中华帝国成立之后，各国的华东大使馆皆变更为中华帝国大使馆，外交关系上依旧与以前华东政府一样，因为中华帝国政府就是华东政府演变而来。
帝国成立之时，各国驻中国大使馆接来庆贺，由于只在消息公布后十天成立建国大典，因此很多国家的使团并为赶上。
拉希德阿拉伯王国作为此时中华帝国的主要小弟，在听闻中华帝国成立后，马上派遣出了一个使团前来进贡。
拉希德阿拉伯在阿拉伯半岛上已经牢牢获取了统治地位，国内的工农业也有所展。农业上已经能做到初步的自给自足，但严重依赖中国给他们提供的高产作物。而在工业上，展的项目主要就是炼油。
至于污染问题，世界上除了中国有所关注以外，其他国家还根本未有足够的重视，更何况是拉希德阿拉伯王国。
随着经济的展，拉希德阿拉伯王国皇室的生活开始奢华起来，但他们军事上的投入却不大，则是严重依赖于中国。
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同时也是中国对外推广中国文化的第一步。
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在接见阿拉伯拉希德使团是，夏钧很快与他们达成了雇佣军协议，将由雪豹保安公司向拉希德阿拉伯派遣一支两万名士兵组成的雇佣军。
这支雇佣军的雇佣费用只是日常开销的，拉希德阿拉伯的经济虽然展起来了，但还比较脆弱，因此中国将向拉希德阿拉伯王国提供一笔一亿复兴币的贷款。
对于一个小国来说，一亿复兴币已经算是巨额贷款了。
其实这笔钱，中国白送给拉希德阿拉伯都算是赚了，因此中国免费在拉希德阿拉伯开采石油，而且还没有出口税。等于说是拉希德阿拉伯王国在石油开采方面除了炼油能拿到点工钱外，其他的基本上拿到到一分钱。
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像拉希德阿拉伯增派兵力是夏钧求之不得的事，还要人家付钱，实在是太太爽了，既然人家提出来了，那自然没有拒绝的道理。
在达成了主要目的之后，拉希德家族派来的使团也就交给下面的去接待了讨论其他问题了。
新上任的工业部长甄玉成很快找上了拉希德阿拉伯使团，很快与他们达成了一项修建稀土提炼厂的协议。
拉希德阿拉伯王国正在展经济，听到有人到他们境内开厂，自然高兴得不得了，以为是中国给他们的好处。
中国是一个稀土资源极为丰富的国家，不过此时中国却不对稀土进行开采，主要的开采集中在美国。
美国此时还没有战略矿产储备的制度和意识，更无对战略资源保护的意识，对于开采这些稀土资源，美国没有相关的法令进行禁止。
而对稀土的开采行为，主要是由阿布洛特集团来进行，反正谁开采的都一样，中国正在满世界收购廉价稀土。
稀土资源以中国最多，其他国家本身就好，如果中国限制出口，把其他国家的稀土开采完了，那么其他国家的经济展将受到严重制约。
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