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说完国家需有一个目标，与举才后，李威又说道：我大唐疆域广大，有山东河南关中江准中原领土，也西域突厥等番胡领土。疆域越大，治理越是不易。特别是蕃人胡人夷人，与中原人风俗习惯各不相同。我曾经去过南诏去过青海，还因为逃亡，去过东女羌吐蕃的多弥与苏毗。见过许多。胡人与蕃人，国家如何对待，政策一直模糊不清。农民耕耘才有收获，工匠做工才有薪水，欲得必有付。因此我想，不以诚待人，人何以诚待我我昔日读汉文帝与尉佗对答书，零涕以下这两文为何也不收录古文观止。若不是汉文帝以诚待夷，何来汉朝南疆的平定
在座的，几乎就没有人没读过这二文的。
唐朝疆域广大，胡蕃夷占的地域人口数量很多。胡蕃臣服，国家才能平定。若是朝廷心中鄙视，胡蕃又如何臣服因此我在青海说过，只要忠于我们大唐，汉胡一家，何分彼此，彼之妻子，乃是我的妻子，彼之亲朋，乃是我的亲朋。我朝待之以诚，若不服之，王师必伐，也是正义之师。诸卿，意下如何
这又是唐朝的一大课题。
唐朝疆疆很大，自古从未有之。然而西南有南诏，岭南同样多有夷人，辽东更乱，有高丽人鞋鞠人契丹人。漠北更不要说了，有铁勒人突厥人结骨人都播人，西域也有，突厥人昭武九姓，以及其他各部。时叛时复，说句不好听的，成了唐朝的一块鸡胁，食之无味，丢之可惜。朝廷用了羁廉的方法治理，可是收效也不大好。
这也不是李威所希望的。
这一议，很重要，但肯定不指望有什么明确的解决办法，众人又是一阵嗡嗡地议论。
李威主动说道：我还有一些想法，今天不早，暂且不议，改日我将它细细思付出来，再作商议。
一起称妥，但诸臣中还有一些胡臣蕃将的，一个个眼兴闪动，兴奋不己。
李治眼睛不大好，武则天眼睛却是很尖，蹙了一下眉头。仅是笼络人心，这个儿子比自己并不遑让多少。她想的是权利，李威却想是的国家。不管成与不成，这一句话传出去后，对国家边疆稳定，就会产生无可比拟的作用。
大动作了
这时候离下值尚早，竟然连细商的时间都没有，可见皇帝要讲多少事情
李义蛟忽然用手帕擦着眼泪，刘仁轨低声问道：李相公，怎么啦
臣是喜啊，不知道戴相公与张相公看到陛下今天的样子，会有什么感想
刘仁轨也是唏嘘，自己争来争去的，都成了首相，还有什么好争的，不就是争大唐未来有一个好皇帝吗，终于盼来了。
两人感慨万千。
李威没有理他们，继续往下说道：关于如何治理国家的，太宗皇帝曾留下帝范十二章，太上皇如数执行。刚才我与太上皇一道上殿，还说过一句话。这十几年来，这么多天灾，国家平稳，儿臣心中仰慕已久。
李治微微一笑，虽然心中很不开心，可马屁还是吃的。
不但如此，这句话也是隐隐的一个定位，既然继续捧抬自己，大约不会在以后做下不逆的事。
还有母后的十二言，也是切中时弊之举。其实十二言根本就没有执行过多少，也没有官员当作一回事。只是后来的武粉们，拼命吹捧出来的。其中大多数于其说是建议，不如是武则天收拢人心之举。对国家贡献，远远不及李世民的十二章。但也要母亲开心一番，怎么办呢已经做了皇帝，他们是父母，不能虐待，也不能继续僵持，只好使寒冷的关系回温。再拍一下马屁。
李义蛟也没有反对。其中过节他也懂的，反正做了皇帝，不需要再争。更多大臣则长出一口气，这一表态，太子有意委屈求全，是在主动修复关系，国家大约不会再乱了。
武则天则在心里想到，这孩子，又在给我糖吃了。不大相信的，这些年，一会儿喂糖果，一会儿动用小刀子。但在登基之日，捧抬自己，还是很高兴的，嘴角露出微笑。
太宗皇帝说过纳谏，太上皇说过要广开言路，母后说过广言路。昔日蜀汉贤相诸葛亮也曾说过，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。孔夫子问道于老子，言三人同行，必有我师，圣人如此，我辈敢妄自尊大乎
这也是他的本心话，前世就是一个小讲师，一个月拿三四千大洋的小白领，还是那种很低级的小白领，现在一下子做了皇帝，想肯定想的，那一个人不想做皇帝可心中还有些戚戚不安，因此也从内心处，想大臣群策样力。并且也是这么做的，在青海，他就是有什么想法，也多次征询各个将领的意见，补漏拾遗。
可大臣不这样想。
好啊，陛下，说得好。李义蛟让李威这一句说得热血沸腾，终于失态地喊道。
但没有人一个说他。
今天李威登基，气度挥弘，言语有理有节，虽然不知发生了什么事情，让太上皇最后禅让的，可也表现了一些孝道。作为一个天子，已经有了一些贤天子的气象
李威压了压手，让诸臣停下来拍马屁，这几天要登基，想了很多事，今天索性一下子说出来，要说的事情还有很多，没有时间听大臣唱颂歌。又道：一个人的眼睛能看到，一个人的耳朵能听到的，终是有限。一个人的智慧，也终是有限。因此我在此说一句，希望各卿以后广开言路，若是我，或者其他人，有什么做得不好的地方，请一一指教。我恭耳聆听。
说着站了起来，鞠了一躬，真诚地说道：拜托。
讷谏是老生常谈，可自古以来，就没有一个帝王有李威这么真诚的态度。一句拜托，一个鞠躬，让许多大臣眼睛湿润起来。
武则天挠了挠李治的手心，说道：陛下啊，弘儿比你当初强啊。
这是第四件事，又到了第五件事，李威又说道：焰帝以自大奢侈误国，前车之鉴，尚未遥远后者可鉴。太宗说崇俭，太上皇以节俭称颂于天下，母后说省功费力役。可见俭省对国家的重要，前几天，韦弘机找到我，称其冤。我说了一些话，虽然你有功，可以奢侈迷惑父皇，其罚不过。因此，自此以后，我下一道敕令，勿得修建任何宫殿，我朝有太极宫大明宫东都的皇宫与上阳宫，还有歧州的九成宫，太原各地的行宫，已经足够。另外我再下一道敕书，东都与西京两处东宫，所有三十五岁以上的宫婢，除有官职在身，不得脱身外，全部释放回家，以便亲人团聚。还有各个内侍，在宫中内度人手够用情况下，勿得乱添内侍。毕竟阉割，失去了人伦，有伤天和。皇宫的宫女他没有权释放的，只能释放两个东宫的宫娥，就凭借这一点，也会释放上千宫蛾回家得聚。不但是节俭，也是一件善举。
又继续说道：但是十年树木，百年树人，今天我能释放宫蛾，几十年后，说不定晚年贪图享乐，又会增加宫中宫娥数量。请各位谨记我今天说过的话，以后宫中的宫娥内侍，以及兴建土木，其他用度，我若有奢侈之举，请上书直谏，用我的话来讥讽我，可行否
喏
到了这时候，大部分的臣子之心，几乎全部诚服。
还有一件事，我一直没有想清楚，请各位明示。太宗说过赏罚，母后说过杜谗口。进谏可以，但不可进谗言。秦以暴法除国，东汉以法驰废国。于是诸葛亮不赦，王猛击杀强德符坚的母弟。无赏则于进取之心，无罚则于警戒之心。因此，我想重修唐律，以唐律为刑狱依据，而不是以人治法。又怕失去道德，沉迷于法典，失去了儒家弘爱之心，各位意下如何
实际上他很想的，怕有争议，于是推给群臣头痛去。
又是一阵窍窍私语，说得很好的，可还有顾虑。
李威没有管，又说了第七件事，道：汉武穷兵黜武，晚年后悔不止。太宗也为两征高丽，下诏自责。青海两战，将士牺牲无数，胡汉至少二十万户人家妻离子散，父母痛失爱子，国家用费无度。可是青海若不战又会如何吐蕃必然无休无止，他日侵吞河淫，再吞佻叠秦谓，离西京只有咫只之遥，国家也会危在旦夕。因此太宗说过阅武，又说过戒猛，这个戒猛不但是吏治，也可以用在军事。不战不练，不出悍卒，不出勇将。但一味地开疆拓土，对国家对百姓也会有很多的伤害。因此这中间需要一个平衡。我看到青海的形势，又看到牺牲的将士家属，心中一直在想如何平衡。
有一个不成熟的想法，诸卿可以再商议一下是否得当。国家不可没有一支强大的军队，不但是用来开疆拓土的，也防止有变发生。一旦羁廉之地有叛，或者外族入侵，有将可用，有兵可征。这要练兵，也要实战练兵养将。但不可以无度地开疆拓土，对产生纠纷的羁靡地区，主动分清纠纷与叛变的区别，以调停为主，减少战争次数，但对明确谋叛之族，也要雷霆压之。兵可千日不用，不可一日不备，或者我说一句，国家养军练军阅武，但需减少不必要的战争。母后也说过，息兵，以道德化之。母后，儿臣这一条，是不是母后的意思
扭头询问帘后的武则天。
实际上武则天对军事不懂，那个息兵，道德化之，根本是在夸夸其谈。两国之间的和平是打出来的，谈什么道德就象后来的老美一样，为什么那么多国家在后面拍马屁正因为他的拳头狠，以和为贵，贵个屁那是无能者替自己遮丑的说法。
李威说的这一条，是李世民阅武的升华版，比武则天那个息兵，不知高明了多少倍。
武则天尴尬地笑了一笑，道：正是。
又说道：弘儿，你等一等。
与李治窍窍私语了一番，然后李治说道：弘儿，今天你所讲的几条甚美，联很欢喜。
儿臣不敢当哪。
你勿用谦虚，对，联当嘉奖之，错，联也要评批于你。
是。
既然你说出来，联今天嘉你之美，各处皇宫... -->>
说完国家需有一个目标，与举才后，李威又说道：我大唐疆域广大，有山东河南关中江准中原领土，也西域突厥等番胡领土。疆域越大，治理越是不易。特别是蕃人胡人夷人，与中原人风俗习惯各不相同。我曾经去过南诏去过青海，还因为逃亡，去过东女羌吐蕃的多弥与苏毗。见过许多。胡人与蕃人，国家如何对待，政策一直模糊不清。农民耕耘才有收获，工匠做工才有薪水，欲得必有付。因此我想，不以诚待人，人何以诚待我我昔日读汉文帝与尉佗对答书，零涕以下这两文为何也不收录古文观止。若不是汉文帝以诚待夷，何来汉朝南疆的平定
在座的，几乎就没有人没读过这二文的。
唐朝疆域广大，胡蕃夷占的地域人口数量很多。胡蕃臣服，国家才能平定。若是朝廷心中鄙视，胡蕃又如何臣服因此我在青海说过，只要忠于我们大唐，汉胡一家，何分彼此，彼之妻子，乃是我的妻子，彼之亲朋，乃是我的亲朋。我朝待之以诚，若不服之，王师必伐，也是正义之师。诸卿，意下如何
这又是唐朝的一大课题。
唐朝疆疆很大，自古从未有之。然而西南有南诏，岭南同样多有夷人，辽东更乱，有高丽人鞋鞠人契丹人。漠北更不要说了，有铁勒人突厥人结骨人都播人，西域也有，突厥人昭武九姓，以及其他各部。时叛时复，说句不好听的，成了唐朝的一块鸡胁，食之无味，丢之可惜。朝廷用了羁廉的方法治理，可是收效也不大好。
这也不是李威所希望的。
这一议，很重要，但肯定不指望有什么明确的解决办法，众人又是一阵嗡嗡地议论。
李威主动说道：我还有一些想法，今天不早，暂且不议，改日我将它细细思付出来，再作商议。
一起称妥，但诸臣中还有一些胡臣蕃将的，一个个眼兴闪动，兴奋不己。
李治眼睛不大好，武则天眼睛却是很尖，蹙了一下眉头。仅是笼络人心，这个儿子比自己并不遑让多少。她想的是权利，李威却想是的国家。不管成与不成，这一句话传出去后，对国家边疆稳定，就会产生无可比拟的作用。
大动作了
这时候离下值尚早，竟然连细商的时间都没有，可见皇帝要讲多少事情
李义蛟忽然用手帕擦着眼泪，刘仁轨低声问道：李相公，怎么啦
臣是喜啊，不知道戴相公与张相公看到陛下今天的样子，会有什么感想
刘仁轨也是唏嘘，自己争来争去的，都成了首相，还有什么好争的，不就是争大唐未来有一个好皇帝吗，终于盼来了。
两人感慨万千。
李威没有理他们，继续往下说道：关于如何治理国家的，太宗皇帝曾留下帝范十二章，太上皇如数执行。刚才我与太上皇一道上殿，还说过一句话。这十几年来，这么多天灾，国家平稳，儿臣心中仰慕已久。
李治微微一笑，虽然心中很不开心，可马屁还是吃的。
不但如此，这句话也是隐隐的一个定位，既然继续捧抬自己，大约不会在以后做下不逆的事。
还有母后的十二言，也是切中时弊之举。其实十二言根本就没有执行过多少，也没有官员当作一回事。只是后来的武粉们，拼命吹捧出来的。其中大多数于其说是建议，不如是武则天收拢人心之举。对国家贡献，远远不及李世民的十二章。但也要母亲开心一番，怎么办呢已经做了皇帝，他们是父母，不能虐待，也不能继续僵持，只好使寒冷的关系回温。再拍一下马屁。
李义蛟也没有反对。其中过节他也懂的，反正做了皇帝，不需要再争。更多大臣则长出一口气，这一表态，太子有意委屈求全，是在主动修复关系，国家大约不会再乱了。
武则天则在心里想到，这孩子，又在给我糖吃了。不大相信的，这些年，一会儿喂糖果，一会儿动用小刀子。但在登基之日，捧抬自己，还是很高兴的，嘴角露出微笑。
太宗皇帝说过纳谏，太上皇说过要广开言路，母后说过广言路。昔日蜀汉贤相诸葛亮也曾说过，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。孔夫子问道于老子，言三人同行，必有我师，圣人如此，我辈敢妄自尊大乎
这也是他的本心话，前世就是一个小讲师，一个月拿三四千大洋的小白领，还是那种很低级的小白领，现在一下子做了皇帝，想肯定想的，那一个人不想做皇帝可心中还有些戚戚不安，因此也从内心处，想大臣群策样力。并且也是这么做的，在青海，他就是有什么想法，也多次征询各个将领的意见，补漏拾遗。
可大臣不这样想。
好啊，陛下，说得好。李义蛟让李威这一句说得热血沸腾，终于失态地喊道。
但没有人一个说他。
今天李威登基，气度挥弘，言语有理有节，虽然不知发生了什么事情，让太上皇最后禅让的，可也表现了一些孝道。作为一个天子，已经有了一些贤天子的气象
李威压了压手，让诸臣停下来拍马屁，这几天要登基，想了很多事，今天索性一下子说出来，要说的事情还有很多，没有时间听大臣唱颂歌。又道：一个人的眼睛能看到，一个人的耳朵能听到的，终是有限。一个人的智慧，也终是有限。因此我在此说一句，希望各卿以后广开言路，若是我，或者其他人，有什么做得不好的地方，请一一指教。我恭耳聆听。
说着站了起来，鞠了一躬，真诚地说道：拜托。
讷谏是老生常谈，可自古以来，就没有一个帝王有李威这么真诚的态度。一句拜托，一个鞠躬，让许多大臣眼睛湿润起来。
武则天挠了挠李治的手心，说道：陛下啊，弘儿比你当初强啊。
这是第四件事，又到了第五件事，李威又说道：焰帝以自大奢侈误国，前车之鉴，尚未遥远后者可鉴。太宗说崇俭，太上皇以节俭称颂于天下，母后说省功费力役。可见俭省对国家的重要，前几天，韦弘机找到我，称其冤。我说了一些话，虽然你有功，可以奢侈迷惑父皇，其罚不过。因此，自此以后，我下一道敕令，勿得修建任何宫殿，我朝有太极宫大明宫东都的皇宫与上阳宫，还有歧州的九成宫，太原各地的行宫，已经足够。另外我再下一道敕书，东都与西京两处东宫，所有三十五岁以上的宫婢，除有官职在身，不得脱身外，全部释放回家，以便亲人团聚。还有各个内侍，在宫中内度人手够用情况下，勿得乱添内侍。毕竟阉割，失去了人伦，有伤天和。皇宫的宫女他没有权释放的，只能释放两个东宫的宫娥，就凭借这一点，也会释放上千宫蛾回家得聚。不但是节俭，也是一件善举。
又继续说道：但是十年树木，百年树人，今天我能释放宫蛾，几十年后，说不定晚年贪图享乐，又会增加宫中宫娥数量。请各位谨记我今天说过的话，以后宫中的宫娥内侍，以及兴建土木，其他用度，我若有奢侈之举，请上书直谏，用我的话来讥讽我，可行否
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到了这时候，大部分的臣子之心，几乎全部诚服。
还有一件事，我一直没有想清楚，请各位明示。太宗说过赏罚，母后说过杜谗口。进谏可以，但不可进谗言。秦以暴法除国，东汉以法驰废国。于是诸葛亮不赦，王猛击杀强德符坚的母弟。无赏则于进取之心，无罚则于警戒之心。因此，我想重修唐律，以唐律为刑狱依据，而不是以人治法。又怕失去道德，沉迷于法典，失去了儒家弘爱之心，各位意下如何
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又是一阵窍窍私语，说得很好的，可还有顾虑。
李威没有管，又说了第七件事，道：汉武穷兵黜武，晚年后悔不止。太宗也为两征高丽，下诏自责。青海两战，将士牺牲无数，胡汉至少二十万户人家妻离子散，父母痛失爱子，国家用费无度。可是青海若不战又会如何吐蕃必然无休无止，他日侵吞河淫，再吞佻叠秦谓，离西京只有咫只之遥，国家也会危在旦夕。因此太宗说过阅武，又说过戒猛，这个戒猛不但是吏治，也可以用在军事。不战不练，不出悍卒，不出勇将。但一味地开疆拓土，对国家对百姓也会有很多的伤害。因此这中间需要一个平衡。我看到青海的形势，又看到牺牲的将士家属，心中一直在想如何平衡。
有一个不成熟的想法，诸卿可以再商议一下是否得当。国家不可没有一支强大的军队，不但是用来开疆拓土的，也防止有变发生。一旦羁廉之地有叛，或者外族入侵，有将可用，有兵可征。这要练兵，也要实战练兵养将。但不可以无度地开疆拓土，对产生纠纷的羁靡地区，主动分清纠纷与叛变的区别，以调停为主，减少战争次数，但对明确谋叛之族，也要雷霆压之。兵可千日不用，不可一日不备，或者我说一句，国家养军练军阅武，但需减少不必要的战争。母后也说过，息兵，以道德化之。母后，儿臣这一条，是不是母后的意思
扭头询问帘后的武则天。
实际上武则天对军事不懂，那个息兵，道德化之，根本是在夸夸其谈。两国之间的和平是打出来的，谈什么道德就象后来的老美一样，为什么那么多国家在后面拍马屁正因为他的拳头狠，以和为贵，贵个屁那是无能者替自己遮丑的说法。
李威说的这一条，是李世民阅武的升华版，比武则天那个息兵，不知高明了多少倍。
武则天尴尬地笑了一笑，道：正是。
又说道：弘儿，你等一等。
与李治窍窍私语了一番，然后李治说道：弘儿，今天你所讲的几条甚美，联很欢喜。
儿臣不敢当哪。
你勿用谦虚，对，联当嘉奖之，错，联也要评批于你。
是。
既然你说出来，联今天嘉你之美，各处皇宫... -->>
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