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没有完全发泄出来，祂还要更加狂暴地向天、向地、向神、向魔发出暴戾的挑战。
忽然听秦征说：“神兽狻猊，主定主静，如果你定不下来，那就不是你能掌控力量，而是你被力量掌控。”
烟火之性最燥，尔独明如果不能以清净守其心，最后所有力量失去主宰与控制，势必爆体而出。秦征本不想向尔独明传道，但这时两人站在统一战线，生死胜败相互牵连，一道“清净凝神碑”就镇在狻猊的额头上。
碑文云：静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
这是玲珑塔中的一块碑文，语出《道德经》第四十五章。碑文的意思是说：清静能克服躁动，寒凉能克服暑热，清静无为之道能统治天下。
尔独明的悟性其实不低，那一瞬间他忽然好想听到了一个温婉的声音在他耳边嘱咐，那是一个被他拒绝去想念的女人，是他的母亲。
只这一念头闪过，那块碑文便被消融。
秦征大为诧异：“你竟然有道根！”
他本来只想用清净碑镇一镇狻猊体内的燥性，没想竟会被尔独明领悟吸收。若由清净碑在外强行压制，那是外力作用，会和狻猊本身的神力胡扯后腿，这时清净碑内化，狻猊外处烟火世界，内心却清净无为，尔独明的元神止于定、趋于静，但亿万烟火，尽在狻猊掌控之中。
这头悟道了的神兽，后二足坐拢，前二足垂地，收起了獠牙，垂下了神目，刚才祂张牙舞爪，睚眦还敢上前一战，这时定坐不动，却威严自具，睚眦反而一退再退，最后退出基层，甚至退出了七界，回归钟山之中。
秦征大喜过望。
儒门的法统，是有为的，而道家的法统，是无为的。尔独明于极度燥热之中，悟得清净之心，因此由他所掌控的烟火，便全部成为道门法统的传播者。
这个基层世界是这个异度世界的最底层，被困在这里的人将饱受压迫，最高层轻轻一句话，落到基层便响如雷霆，最高层的一滴水，落到基层就会变成滔天洪涝。
而身处基层，其呼声再大，经过层层削弱后也难以上传，其力量再强，经过层层削弱后也无法对顶层造成伤害，这是等级规则最厉害的地方，但同时，由于上尊下卑，也造成基层世界呈现一种“被遗弃者”的特质，使之成为整个异度世界中，儒门法则的影响力与控制力最弱的地方。
碑文中那一句“清静为天下正”，所蕴大道已非儒门伦理所能统御，因此随着狻猊力量遍布整个基层空间，这个道门之“道”也随着狻猊力量的扩展而修改了这个基层世界的儒门之“则”。基层之上，七界之天遵守的仍然是儒门的“圣人之则”，而基层世界，已经成为道家“无为而无不为”之天下。
七界顶层，礼掌道道：“反太极……反太极……二宗五门之中，果有叛徒！”
要想修改旧世界的规则，一是新规则本身具有压倒旧规则——至少与旧规则抗衡的高度，二是推行规则所需要的强大力量。道门法统虽足以与儒门法则抗衡，但如果不是由反太极爆发而带来如此强大到足以突破王气封锁的力量，基层世界也不至于有如此重大变化。
射掌道冷笑：“严三畏、青羊子、丹辰子，都已经先后去了北方，反太极的奥秘，无论是他们中间谁泄露出去的都不足为奇。说不定如今在这个紫气金身的背后，操纵者之中就有他们三人。”
张伯宁道：“如今基层已经失控，如之奈何？”
礼掌道道：“基层不过是一个被遗弃的地方罢了，彼若就此龟缩不出，我们虽然也暂时奈何不了他，但他也再无法扰乱现实中皇宫的安宁。只需婚礼结束，陆武魁腾出手来，入明伦堂，秉真龙气，神剑一击，那时别说什么狻猊、紫气，便是严三畏亲至，也势将灰飞烟灭。”
五掌道都觉得有理，不过这样一来对秦征就只是“困”而不是“灭”，以一国之气运压制一人，最后竟然只是一个稍占上风的不胜之局，实在有些丢脸。
便在此时，七界之下，基层之中，秦征双手掌控烟火，向天悬浮。
射掌道讶异道：“他要做什么？难道竟妄想反攻？”
礼掌道笑了起来：“盛极而衰，强极必辱，七日之内，反太极无法反复施展，此招既出，也说明此魔能耐已经见底。他若是就此龟缩，或者还有活命的机会，若还妄想反攻，那就是找死了。”
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下一章《裂神夺舍》
没有完全发泄出来，祂还要更加狂暴地向天、向地、向神、向魔发出暴戾的挑战。
忽然听秦征说：“神兽狻猊，主定主静，如果你定不下来，那就不是你能掌控力量，而是你被力量掌控。”
烟火之性最燥，尔独明如果不能以清净守其心，最后所有力量失去主宰与控制，势必爆体而出。秦征本不想向尔独明传道，但这时两人站在统一战线，生死胜败相互牵连，一道“清净凝神碑”就镇在狻猊的额头上。
碑文云：静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
这是玲珑塔中的一块碑文，语出《道德经》第四十五章。碑文的意思是说：清静能克服躁动，寒凉能克服暑热，清静无为之道能统治天下。
尔独明的悟性其实不低，那一瞬间他忽然好想听到了一个温婉的声音在他耳边嘱咐，那是一个被他拒绝去想念的女人，是他的母亲。
只这一念头闪过，那块碑文便被消融。
秦征大为诧异：“你竟然有道根！”
他本来只想用清净碑镇一镇狻猊体内的燥性，没想竟会被尔独明领悟吸收。若由清净碑在外强行压制，那是外力作用，会和狻猊本身的神力胡扯后腿，这时清净碑内化，狻猊外处烟火世界，内心却清净无为，尔独明的元神止于定、趋于静，但亿万烟火，尽在狻猊掌控之中。
这头悟道了的神兽，后二足坐拢，前二足垂地，收起了獠牙，垂下了神目，刚才祂张牙舞爪，睚眦还敢上前一战，这时定坐不动，却威严自具，睚眦反而一退再退，最后退出基层，甚至退出了七界，回归钟山之中。
秦征大喜过望。
儒门的法统，是有为的，而道家的法统，是无为的。尔独明于极度燥热之中，悟得清净之心，因此由他所掌控的烟火，便全部成为道门法统的传播者。
这个基层世界是这个异度世界的最底层，被困在这里的人将饱受压迫，最高层轻轻一句话，落到基层便响如雷霆，最高层的一滴水，落到基层就会变成滔天洪涝。
而身处基层，其呼声再大，经过层层削弱后也难以上传，其力量再强，经过层层削弱后也无法对顶层造成伤害，这是等级规则最厉害的地方，但同时，由于上尊下卑，也造成基层世界呈现一种“被遗弃者”的特质，使之成为整个异度世界中，儒门法则的影响力与控制力最弱的地方。
碑文中那一句“清静为天下正”，所蕴大道已非儒门伦理所能统御，因此随着狻猊力量遍布整个基层空间，这个道门之“道”也随着狻猊力量的扩展而修改了这个基层世界的儒门之“则”。基层之上，七界之天遵守的仍然是儒门的“圣人之则”，而基层世界，已经成为道家“无为而无不为”之天下。
七界顶层，礼掌道道：“反太极……反太极……二宗五门之中，果有叛徒！”
要想修改旧世界的规则，一是新规则本身具有压倒旧规则——至少与旧规则抗衡的高度，二是推行规则所需要的强大力量。道门法统虽足以与儒门法则抗衡，但如果不是由反太极爆发而带来如此强大到足以突破王气封锁的力量，基层世界也不至于有如此重大变化。
射掌道冷笑：“严三畏、青羊子、丹辰子，都已经先后去了北方，反太极的奥秘，无论是他们中间谁泄露出去的都不足为奇。说不定如今在这个紫气金身的背后，操纵者之中就有他们三人。”
张伯宁道：“如今基层已经失控，如之奈何？”
礼掌道道：“基层不过是一个被遗弃的地方罢了，彼若就此龟缩不出，我们虽然也暂时奈何不了他，但他也再无法扰乱现实中皇宫的安宁。只需婚礼结束，陆武魁腾出手来，入明伦堂，秉真龙气，神剑一击，那时别说什么狻猊、紫气，便是严三畏亲至，也势将灰飞烟灭。”
五掌道都觉得有理，不过这样一来对秦征就只是“困”而不是“灭”，以一国之气运压制一人，最后竟然只是一个稍占上风的不胜之局，实在有些丢脸。
便在此时，七界之下，基层之中，秦征双手掌控烟火，向天悬浮。
射掌道讶异道：“他要做什么？难道竟妄想反攻？”
礼掌道笑了起来：“盛极而衰，强极必辱，七日之内，反太极无法反复施展，此招既出，也说明此魔能耐已经见底。他若是就此龟缩，或者还有活命的机会，若还妄想反攻，那就是找死了。”
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下一章《裂神夺舍》