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这一行人一起进入第三十二江湖界的北门，最好是避开王命天对咱们这一行人的直接、致命的追杀。你们。。。记住了么？”
“好！好！队长，我们都听从您的统一指挥和行动。”
一看大家很是通情达理，当队长的，当时很是高兴了！
【既然是最后一次游玩旅游景点，我们当然是认真、仔细的游玩了一番。接下来，我便要详细的介绍一下，杜甫的自己家：杜甫草堂。成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
成都杜甫草堂正门匾额的”草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，”少陵”本为地名，汉宣帝墓称”杜陵”，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:”少陵”。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 ”杜陵野老”、”少陵野客”，也就称他为”杜少陵”了。工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围；杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的“大雅堂”内，陈列着迄今为止国内最大面积（64平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史；馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为”诗圣”，诗作流传至今约1400多首，例如“三吏”“三别”等。“三吏”和“三别”分别是：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》。言归正传，不免然人想起最为经典的古诗词：《茅屋为秋风所破歌》。】
《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，
长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【我们这一行人，一路上费尽了心机。终于，在我们出发之后的第三十天的丑时，成功并且安全的进入了第三十二江湖界的北门，快速地走了进去。】
“面前所站着的各位勇士，咱们必须做好最坏的准备。”
这一行人一起进入第三十二江湖界的北门，最好是避开王命天对咱们这一行人的直接、致命的追杀。你们。。。记住了么？”
“好！好！队长，我们都听从您的统一指挥和行动。”
一看大家很是通情达理，当队长的，当时很是高兴了！
【既然是最后一次游玩旅游景点，我们当然是认真、仔细的游玩了一番。接下来，我便要详细的介绍一下，杜甫的自己家：杜甫草堂。成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。他的诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。
杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉庆十六年），基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
成都杜甫草堂正门匾额的”草堂”二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，”少陵”本为地名，汉宣帝墓称”杜陵”，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:”少陵”。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 ”杜陵野老”、”少陵野客”，也就称他为”杜少陵”了。工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围；杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。在盆景园内有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有“四绝”之称。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的“大雅堂”内，陈列着迄今为止国内最大面积（64平方米）的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史；馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届“全国十大陈列展览精品”最佳创意奖。
杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰杜甫（712~770），字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县（今郑州巩义）人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为”诗圣”，诗作流传至今约1400多首，例如“三吏”“三别”等。“三吏”和“三别”分别是：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》。言归正传，不免然人想起最为经典的古诗词：《茅屋为秋风所破歌》。】
《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，
归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，
长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【我们这一行人，一路上费尽了心机。终于，在我们出发之后的第三十天的丑时，成功并且安全的进入了第三十二江湖界的北门，快速地走了进去。】
“面前所站着的各位勇士，咱们必须做好最坏的准备。”