，然后点击“添加到主屏幕” 51小说网 www.51xsw.com，穿越1862无错无删减全文免费阅读！
福田英夫在塔伊普.埃尔多安眼中是一个英雄，他驾驶着战斗机击落了11架欧洲人的飞机，不管是法国的、意大利的、奥匈的还是德国的，在那无垠的蓝天之上都不是他的对手。
福田英夫是被六架法国人的战斗机群殴下来的，可就这样他也击落了2架法国人的飓风战斗机。福田英夫不称英雄，谁能称为英雄？
士兵都是敬佩战功赫赫的英雄的，塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊就算彼此不对眼，在前者苏醒过来后的这几日里，除了口头上的冲突外，没有再进一步恶化，就全是福田英夫从中调解的缘故。
可这样的一个战功赫赫的英雄，为了一纸中国国籍，却低下的近乎丢失了自己的人格。
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊一直都有听闻过外国人加入中国国籍的艰难，也有耳闻知道日本等东亚各国民人，极度向往加入中国国籍，成为一名中国人。但两人都不以为然，因为文化、文明的迥异差距，几乎不存在阿拉伯人主动加入中国的事情。两人看到福田英夫的这一幕，心中的震撼是极大的。
是怎样一个国家才能让福田英夫这样的英雄抛弃过往的一切去追求、投入呢？
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊对中国的了解只限于强大，就如同他们对欧洲列强的认知一样。但中国要是只单纯的强大，他们可不认为能让福田英夫这样的英雄倾倒膜拜至此。这个国家绝对是伟大的。这个‘伟大’的定义与英法等国‘强大’的定义是截然不同的。中国除了国势强大无匹外，它还需必须拥有吸引福田英夫这等英雄的一切要求和条件，比如文化、文明、社会发展等等。
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊只是奥斯曼军队和波斯军队的底层军官，那么总结不出怎样的要求和条件能够让福田英夫跪拜如此，但意思是一样的。
中国对于日本的影响力必须是有着绝对意义上的征服。如此让一个受无数人崇拜的战斗英雄毫无抵抗的跪倒在它的面前。就像他本人跪拜真神一样。
如果塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊知道中国历史上在东方的影响力，在日本的影响力，就能明白现今已经对中国软了脚的日本为何会如此崇敬的跪拜着中国了。
刘氏鼎立以来。中国大军南征北战，东征西讨。无有败绩，上次战争更是以一己之力吊打大半欧洲，简直比盛唐时候的中国还要强盛。日本人骨子里的那种奴性就自然的再度倒在了中国脚下，之前的日本可一直想着脱亚入欧，他们的奴性是跪倒在西方脚下的。
成千上万的日本人渴望着变成中国人，福田英夫只是其中之一，而且很幸运的已经拿到了那张纸，但更多的人还在为那一纸籍贯在战场是拼命厮杀。而无怨无悔……
……
此刻的伊斯坦布尔，已经是中国国会副议长的孙汶一脸疲惫的回到了自己下榻之处。
他是作为中国代表团的团长来给奥斯曼帝国送温暖的，但是跟奥斯曼人打交道，实在太难为孙汶了。不管奥斯曼人现下的立场是站在中国这一边的这个大前提，只说奥斯曼人内部施行的制度，确实够粗暴强权的。
亚美尼亚人对外国来的‘解放军’普遍持欢迎态度，奥斯曼人腾出手来就连驱赶带屠杀，成功的为地球减轻了上百万人口压力，这在孙汶眼中从绝对的残暴政权。以孙汶的本心而言，奥斯曼帝国如此之政权。不支持也罢。
然后国家之间的利益，绝对是不看正义与邪恶的。原时空的天朝，不也在黑非洲支持了不少非议声极重的政权么？天朝难道不知道里面的弊害？还是那句话。一切为了利益。
孙汶现在就觉得，自己是在昧着良心来跟奥斯曼帝国打交道的。所以他神态十分的疲惫，他带来的那些温暖，以他的看法那是要有一部分散给百姓的，而且不只是奥斯曼人。但来到伊斯坦布尔，跟奥斯曼人打了一番交道后，孙汶知道，自己的原先的想法是多么的可笑。
中国国内是在一定程度上施行了民族平等，可是奥斯曼帝国里是绝不存在民族平等的。
他带来的那些物资和资金。90%的都被奥斯曼政府收为己有，剩下10%又被各级官员上下其手。最后剩下的也只是顾及到了伊斯坦布尔、安卡拉、伊兹密尔、布尔萨、阿达纳、科尼亚等奥斯曼帝国核心区域里的各大重点城市的市民。孙汶好心累啊！
想他孙逸仙，起于微末。数十年步步高趋，最终走上了国会副议长的高位，靠的是什么？靠的就是一颗为善之心，此‘善’先惠及夏威夷，夏威夷虽小，却是中国不可缺少的一部分，孙汶以此为根基，人也就在国会立稳脚跟的根基。
好大言，空方炮，是做不成事的。只在国会上大放厥词，提议一次被国会否决一次，这样的人赢不到国民的信任。报纸上的位置会比国会里的位置更适合这种人。
孙汶为夏威夷谋福利，那是能够将实实在在的东西握到手里的，好处大家是看得见摸得到的。随着北美大开发，随着北美与本土联系不断地加强、密切，夏威夷的地位就越发重要。孙汶为夏威夷谋了福利，人就坐稳了夏威夷国会代表的位置，也坐稳了夏威夷国会代表团团长的位置，如此他即便在国会一次次的提案与表决中摔了一次次的大跟头，他也有重新站起来的本钱。孙汶自付自己在为夏威夷谋的时候，从未想过夏威夷还有近30%的外裔的。对于伊斯坦布尔的这些奥斯曼权贵和高官，将奥斯曼人与非奥斯曼民族区分的清清楚楚，孙汶心中是很违和的。
中国与奥斯曼的差距，是文化、思想、社会结构、社会制度和社会意识，全方面的不同。后者直让孙汶想到了四十年前的前清。那股从全社会各个角落逼压来的气息。让人... -->>
福田英夫在塔伊普.埃尔多安眼中是一个英雄，他驾驶着战斗机击落了11架欧洲人的飞机，不管是法国的、意大利的、奥匈的还是德国的，在那无垠的蓝天之上都不是他的对手。
福田英夫是被六架法国人的战斗机群殴下来的，可就这样他也击落了2架法国人的飓风战斗机。福田英夫不称英雄，谁能称为英雄？
士兵都是敬佩战功赫赫的英雄的，塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊就算彼此不对眼，在前者苏醒过来后的这几日里，除了口头上的冲突外，没有再进一步恶化，就全是福田英夫从中调解的缘故。
可这样的一个战功赫赫的英雄，为了一纸中国国籍，却低下的近乎丢失了自己的人格。
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊一直都有听闻过外国人加入中国国籍的艰难，也有耳闻知道日本等东亚各国民人，极度向往加入中国国籍，成为一名中国人。但两人都不以为然，因为文化、文明的迥异差距，几乎不存在阿拉伯人主动加入中国的事情。两人看到福田英夫的这一幕，心中的震撼是极大的。
是怎样一个国家才能让福田英夫这样的英雄抛弃过往的一切去追求、投入呢？
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊对中国的了解只限于强大，就如同他们对欧洲列强的认知一样。但中国要是只单纯的强大，他们可不认为能让福田英夫这样的英雄倾倒膜拜至此。这个国家绝对是伟大的。这个‘伟大’的定义与英法等国‘强大’的定义是截然不同的。中国除了国势强大无匹外，它还需必须拥有吸引福田英夫这等英雄的一切要求和条件，比如文化、文明、社会发展等等。
塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊只是奥斯曼军队和波斯军队的底层军官，那么总结不出怎样的要求和条件能够让福田英夫跪拜如此，但意思是一样的。
中国对于日本的影响力必须是有着绝对意义上的征服。如此让一个受无数人崇拜的战斗英雄毫无抵抗的跪倒在它的面前。就像他本人跪拜真神一样。
如果塔伊普.埃尔多安与阿里.哈梅内伊知道中国历史上在东方的影响力，在日本的影响力，就能明白现今已经对中国软了脚的日本为何会如此崇敬的跪拜着中国了。
刘氏鼎立以来。中国大军南征北战，东征西讨。无有败绩，上次战争更是以一己之力吊打大半欧洲，简直比盛唐时候的中国还要强盛。日本人骨子里的那种奴性就自然的再度倒在了中国脚下，之前的日本可一直想着脱亚入欧，他们的奴性是跪倒在西方脚下的。
成千上万的日本人渴望着变成中国人，福田英夫只是其中之一，而且很幸运的已经拿到了那张纸，但更多的人还在为那一纸籍贯在战场是拼命厮杀。而无怨无悔……
……
此刻的伊斯坦布尔，已经是中国国会副议长的孙汶一脸疲惫的回到了自己下榻之处。
他是作为中国代表团的团长来给奥斯曼帝国送温暖的，但是跟奥斯曼人打交道，实在太难为孙汶了。不管奥斯曼人现下的立场是站在中国这一边的这个大前提，只说奥斯曼人内部施行的制度，确实够粗暴强权的。
亚美尼亚人对外国来的‘解放军’普遍持欢迎态度，奥斯曼人腾出手来就连驱赶带屠杀，成功的为地球减轻了上百万人口压力，这在孙汶眼中从绝对的残暴政权。以孙汶的本心而言，奥斯曼帝国如此之政权。不支持也罢。
然后国家之间的利益，绝对是不看正义与邪恶的。原时空的天朝，不也在黑非洲支持了不少非议声极重的政权么？天朝难道不知道里面的弊害？还是那句话。一切为了利益。
孙汶现在就觉得，自己是在昧着良心来跟奥斯曼帝国打交道的。所以他神态十分的疲惫，他带来的那些温暖，以他的看法那是要有一部分散给百姓的，而且不只是奥斯曼人。但来到伊斯坦布尔，跟奥斯曼人打了一番交道后，孙汶知道，自己的原先的想法是多么的可笑。
中国国内是在一定程度上施行了民族平等，可是奥斯曼帝国里是绝不存在民族平等的。
他带来的那些物资和资金。90%的都被奥斯曼政府收为己有，剩下10%又被各级官员上下其手。最后剩下的也只是顾及到了伊斯坦布尔、安卡拉、伊兹密尔、布尔萨、阿达纳、科尼亚等奥斯曼帝国核心区域里的各大重点城市的市民。孙汶好心累啊！
想他孙逸仙，起于微末。数十年步步高趋，最终走上了国会副议长的高位，靠的是什么？靠的就是一颗为善之心，此‘善’先惠及夏威夷，夏威夷虽小，却是中国不可缺少的一部分，孙汶以此为根基，人也就在国会立稳脚跟的根基。
好大言，空方炮，是做不成事的。只在国会上大放厥词，提议一次被国会否决一次，这样的人赢不到国民的信任。报纸上的位置会比国会里的位置更适合这种人。
孙汶为夏威夷谋福利，那是能够将实实在在的东西握到手里的，好处大家是看得见摸得到的。随着北美大开发，随着北美与本土联系不断地加强、密切，夏威夷的地位就越发重要。孙汶为夏威夷谋了福利，人就坐稳了夏威夷国会代表的位置，也坐稳了夏威夷国会代表团团长的位置，如此他即便在国会一次次的提案与表决中摔了一次次的大跟头，他也有重新站起来的本钱。孙汶自付自己在为夏威夷谋的时候，从未想过夏威夷还有近30%的外裔的。对于伊斯坦布尔的这些奥斯曼权贵和高官，将奥斯曼人与非奥斯曼民族区分的清清楚楚，孙汶心中是很违和的。
中国与奥斯曼的差距，是文化、思想、社会结构、社会制度和社会意识，全方面的不同。后者直让孙汶想到了四十年前的前清。那股从全社会各个角落逼压来的气息。让人... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读