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关于穆昶所说的不争与怯弱的问题，她也想明白了。
之前她反复想过，穆昶说的不争即怯弱，是很要道理，也是在善意地提醒她，你不争，不代表别人不与你争，还有个意思是：与其千日防贼，不如早早杀了贼。
她基本认同。她不与人计较，不代表别人不与她计较，比如赵毅，比如柳妍惜。
两人简直是她见过的不要脸的代言人。
柳妍惜因为前世没见过她，就对她痛下杀手，而赵毅修炼了什么带有媚术的功法，还曾诱惑过她来者，估计是听柳妍惜说了什么，就借机想伤了她。
她今后再见这两人，绝对做到计较，还要好好跟他们计较计较，有机会就早早杀了贼。
可从另一方面讲，争，也分争得起和争不起。
穆昶是妖修，妖修之间的争斗，比人修更为直接，不争即怯弱，是更适合妖修的至理明言。
穆昶是站在俯视的角度看的。
而她现在尚处于仰视别人的角度，不是不争，而是许多时候争不起。
就象那天的青梧真人，他可以轻松斩了一个邪修，还能有空闲管那邪修蓄养的妖虫会不会危害到凡人，换个修为低的，遇到那个邪修，自己逃命还来不及，哪有闲心担心妖虫危害凡人的事？
不过，穆昶的话让她认清了自己还没转变的观念，即：‘人不犯我，我不犯人’在修真界有时是行不通的，赵家和纪家没有犯着吴鬼，而因他们所拥有的东西，被吴鬼‘犯’了，这一‘犯’就是灭门，根本没给他们有反本的机会。
与其千日防贼，不如早早杀了贼，这点，是她今后要时时提醒自己的。
考虑来考虑去，考虑出自我矛盾来了。
她问师父了，师父这次答的还是依从本心行事，本心指的是道心，而不是寻常人的道德规范。
她问，“若遇到争不起的情况怎么办？”
师父说，没有争不起的说法，只有避凶的做法。争是趋利，所以，争与不争都是在她所谓的争得起的情势下才有的选择。
一语惊醒梦中人，是她钻了死胡同，虎口夺食不叫争，叫找死，在自己能力范围内的争夺才叫争。
于是她又问师父，若是她争惯了，变得嗜杀怎么办？
师父反问，那你觉着他们该杀吗？
“该。”
“那就杀。”
她觉着该杀，那就杀！
林千蓝方被彻底点醒，她以往看似争强好胜了许多，但还不够。
师父不是鼓励她嗜杀，而是跟穆昶一样，认为她太过于不争，总想着能偏安一隅，过着悠闲的修真日子，那就足够了。
可那都只是美好的梦想，师父也不敢说就能护她一辈子，能做到也不能护，难道等渡劫的时候，师父也帮她渡啊？
不争就是不争，不必找什么不屑争的为自己脸上贴金的理由。
天长日久，就会养成怕麻烦的性子，遇到争端，下意识的想法和动作... -->>
关于穆昶所说的不争与怯弱的问题，她也想明白了。
之前她反复想过，穆昶说的不争即怯弱，是很要道理，也是在善意地提醒她，你不争，不代表别人不与你争，还有个意思是：与其千日防贼，不如早早杀了贼。
她基本认同。她不与人计较，不代表别人不与她计较，比如赵毅，比如柳妍惜。
两人简直是她见过的不要脸的代言人。
柳妍惜因为前世没见过她，就对她痛下杀手，而赵毅修炼了什么带有媚术的功法，还曾诱惑过她来者，估计是听柳妍惜说了什么，就借机想伤了她。
她今后再见这两人，绝对做到计较，还要好好跟他们计较计较，有机会就早早杀了贼。
可从另一方面讲，争，也分争得起和争不起。
穆昶是妖修，妖修之间的争斗，比人修更为直接，不争即怯弱，是更适合妖修的至理明言。
穆昶是站在俯视的角度看的。
而她现在尚处于仰视别人的角度，不是不争，而是许多时候争不起。
就象那天的青梧真人，他可以轻松斩了一个邪修，还能有空闲管那邪修蓄养的妖虫会不会危害到凡人，换个修为低的，遇到那个邪修，自己逃命还来不及，哪有闲心担心妖虫危害凡人的事？
不过，穆昶的话让她认清了自己还没转变的观念，即：‘人不犯我，我不犯人’在修真界有时是行不通的，赵家和纪家没有犯着吴鬼，而因他们所拥有的东西，被吴鬼‘犯’了，这一‘犯’就是灭门，根本没给他们有反本的机会。
与其千日防贼，不如早早杀了贼，这点，是她今后要时时提醒自己的。
考虑来考虑去，考虑出自我矛盾来了。
她问师父了，师父这次答的还是依从本心行事，本心指的是道心，而不是寻常人的道德规范。
她问，“若遇到争不起的情况怎么办？”
师父说，没有争不起的说法，只有避凶的做法。争是趋利，所以，争与不争都是在她所谓的争得起的情势下才有的选择。
一语惊醒梦中人，是她钻了死胡同，虎口夺食不叫争，叫找死，在自己能力范围内的争夺才叫争。
于是她又问师父，若是她争惯了，变得嗜杀怎么办？
师父反问，那你觉着他们该杀吗？
“该。”
“那就杀。”
她觉着该杀，那就杀！
林千蓝方被彻底点醒，她以往看似争强好胜了许多，但还不够。
师父不是鼓励她嗜杀，而是跟穆昶一样，认为她太过于不争，总想着能偏安一隅，过着悠闲的修真日子，那就足够了。
可那都只是美好的梦想，师父也不敢说就能护她一辈子，能做到也不能护，难道等渡劫的时候，师父也帮她渡啊？
不争就是不争，不必找什么不屑争的为自己脸上贴金的理由。
天长日久，就会养成怕麻烦的性子，遇到争端，下意识的想法和动作... -->>
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