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“这……这……这……怎么可能？” 董永的外公古天乐口里面喃喃道。
看来，董永的父亲五岁的董事把董永的外公古天乐的考核内容背出来，反而沉重打击了董永的外公古天乐。
董永的外公古天乐口里面喃喃道：“这……这……这……怎么可能？”
然后呢？
然后董永的外公古天乐居然一屁股便是坐到了地上去了。
董永的外公古天乐的举动吓坏了女儿（也就是董永的母亲八岁的古月月）。
吓得董永的母亲八岁的古月月赶紧跑过去，然后古月月便是一边摇晃着董永的外公古天乐的身体、一边带着哭腔的声音叫唤着：“爸爸……爸爸……爸爸”。
董永的外公古天乐才清醒过来，才想起自己当初考核那个小孩子（也就是董永的父亲五岁的董事）的初衷。
董永的外公古天乐从地上爬起来，首先董永的外公古天乐自嘲道：“太累了……太累了……太累了”。
反正没有其他的大人在现场，董永的外公古天乐的举止也是不见得很丢脸不是？
然后董永的外公古天乐自我反省了一下。认为自己这样难为董永的父亲五岁的董事还是有些过分。
毕竟，董永的父亲五岁的董事才五岁。属于那种懵懵懂懂的年龄。
董永的外公古天乐自我反省以后，会不会向董永的父亲五岁的董事道歉？
那就免了吧？
在我国传统，对于道歉除了实实在在的没有其他道路选择的情况下……也许会选择道歉，否则宁可在其他方面对于自己感到对不住的人进行补偿。也不会道歉。
因为从道歉的意思“为不适当或有危害的言行承认不是；承认使人委屈或对人无礼、同时表示遗憾”推断，道歉一般需要声明自己的不是，所以道歉对于爱面子【面子本指物体的表面，引申为体面和情面的意思】的我国人们尤其是古时候的人们还是存在在心理上的抗拒。
毕竟道歉往往就不是丢脸【丢脸的意思就是失去体面、好感或荣誉或者给…带来耻辱】。
因而，面子和道歉存在着本质的冲突。
这样一来，对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们还会喜欢道歉吗？
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们最喜欢的事情是什么呢？
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们最喜欢的事情是“文过饰非【用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。出自唐?刘知几《史通?惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学。 ～ ，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”】”。
对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们来说， “文过饰非”非不仅仅是最喜欢的事情，而且“文过饰非””是面子的一种基本功。
这个怎么样说呢？... -->>
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反正没有其他的大人在现场，董永的外公古天乐的举止也是不见得很丢脸不是？
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毕竟，董永的父亲五岁的董事才五岁。属于那种懵懵懂懂的年龄。
董永的外公古天乐自我反省以后，会不会向董永的父亲五岁的董事道歉？
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毕竟道歉往往就不是丢脸【丢脸的意思就是失去体面、好感或荣誉或者给…带来耻辱】。
因而，面子和道歉存在着本质的冲突。
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对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们最喜欢的事情是什么呢？
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对于爱面子的我国人们尤其是古时候的人们来说， “文过饰非”非不仅仅是最喜欢的事情，而且“文过饰非””是面子的一种基本功。
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