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冰系、云系功法，修士彼此接触的机会太少了。
白无二走了之后，于龙崖念叨了一句，杨邺听到于龙崖的话，是五个字。
“也该动身了。”
于龙崖直接走人，看离去的方向，是中州正中间，目的地则是万流门。
于龙崖动身没多久，杨邺同样离去，目的地同样是万流门。
中州万流门，中州皇朝两大宗门之一。
万流门是中州皇朝两个国教之一，另一个就是虚灵峰，两个门派都强势无比，其中虚灵峰排名九州第一，万流门也排名九州前十。
万流盛会虽然是中州盛会，但也是中州皇朝跟万流门的盛会，两者难分彼此，相辅相成。
参加万流盛会的修士都要报名，又分本州修士跟其他八州修士。
本州修士也就是中州修士，中州修士参加万流盛会，其中步骤比起其他步骤繁琐许多。
不过，万流盛会是中州门面之一，如果参与万流盛会的本州修士实力不济，那就丢了脸面，还不如不举办的好。
中州皇朝最大的特点之一，就是国内的修士门派都是地域性的，而且进入门派的方式除了门派主动寻找，还有考核进入。
中州的门派只分两种，一种是国教，另一种是附属国教。
国教就是万流门跟虚灵峰，其中以虚灵峰为第一，万流门为第二。
附属国教则是依附于万流门跟虚灵峰的宗门，中州皇朝所有宗门虽然独立，但在名义上都是两者的附属宗门，归类于附属国教。
这些宗门中，普通百姓不论进入哪个都需要考核，只要考核通过就能够进入。
进入之后，身份之类都标注于门派修士，等于是有了门派的修士，每月都能领取供奉。
当然，也要归于门派管束，属于是官家修士，也就是正宗意义上的门派修士。
这类修士，身上都有身份文牒，只要有身份文牒，各个附属门派都能加入了，十分自由。
同样的，没有身份文牒就属于其他部州的修士，要去万流门之内办理身份文牒才行。
外州修士办理的身份文牒就没有供奉，也没有加入门派的权力，但有那些门派身份文牒没有的东西，就是中州通行之权利。
门派身份文牒，没有中州通行之权利，只能够在相应门派势力范围之内活动。
身份文牒则能够在中州所有地域活动，反之则会有修士上门，按照中州律法，关押一年到数年等等。
门派身份文牒，在中州可谓是身份象征，也可谓是牢笼。
当然，九成九的中州修士都有门派身份文牒，也就是没有中州通行权力，只能够在门派势力范围之内活动。
其中，万流门不同，万流门的门派身份文牒权力极大，拥有中州通行之权力，同时还有任意加入除虚灵峰之外所有门派的权力。
另外，中州一切门派，都归万流门管束，当然只是名义上的管束，并没有实质管束的能力。
然后就是一村、一县、一郡、一城以及皇城的考核，如果考核到了皇城，就是万流门修士。
在中州如果没有身份文牒，可谓是寸步难行。
其他部州的修士，只有元婴修士才能够去万流门办理身份文牒，如果是金丹修士，要么选择回归自己部州，要么就选择加入中州门派，再不然就是关入牢中。
中州本土修士要参加万流盛会，不论是万流门修士还是虚灵峰修士，所有修士都要从村落开始考核。
一村、一县、一郡、一城，最后到达皇朝，才能够参与万流盛会。
反之，其他部州的元婴修士想要参加万流盛会，只是需要办理身份文牒，就能够参与万流盛会。
如果是分神修士，其身份文牒作用就大了，拥有两种身份文牒所有的权利，在中州可谓是一步登天。
比起其他部州的分神修士待遇，好上极多，正因为中州一系列措施，才有强盛之状。
更高级别的修士便不再需要身份文牒，其本身就等于身份文牒，是否参与万流盛会全凭自愿。
在中州，普通百姓过的甚至比修士还好，当然这是指中州所管辖的地域，中州地域极大，无法管辖的地方更多。
中州万流门，国教之一，在中州权力之大，只在虚灵峰跟中州皇朝之下。
万流门所在之处，就在天都城范围之内，不过除开万流门坐落的那片地域，其他地域同样无法施展法力。
万流门之内，现在一名合体修士的身影，很显然就是他负责这次的万流盛会。
五千变。
五千变在合体修士当中独树一帜，他跟普通修士成为合体修士的方法不同，可谓是脑洞极大。
五千变真名一个伍字，不喜欢别人叫他的名字，因为一叫他的名字他就会头痛一下。
五千变有五千个面孔，是五千变同时控制五千个机关人生活在九州各处形成的微弱意识，然后变成了五千个人格。
也就是五千个不同或相同的人格，凝聚成一起，就是五千变。
正因为人格太多，本体的人格伍在这些人格当中最大，一有别人叫他本名，那么其他人格就会攻击伍这个人格，然后就会头疼一下。
这些人格都算是不完整的人格，后来决定一人出来一天，于是就有了五千个不同的五千变。
这一天，杨邺在万流门见到的五千变是个正常年轻人，坐在门主位置上发号施令。
万流门没有传统意义上的门主、宗主，但是有太上长老、长老的划分，到了一些时候，那些太上长老就是门主、宗主。
不过万流门太上长老都是合体修士，反而没多少人喜欢门主这个位置，多是发号施令之后就离去了。
坐在万流门门主位置上的年轻人模样五千变，肯定有不小野心。
不过也就这样了，五千个人格各个的爱好都不同，想做什么就做什么，因为九州大环境之下没有什么恶行，但也不是什么正派人物。
“杨兄又来了！”五千变脸上笑出个花，立即起身迎接。
换做其他人格，五千变肯定不会这么做，不过因为是野心人格，就这么做了。
所有人格都有彼此的所有记忆，自然知道杨邺的深浅，因为是野心人格，所以想拉关系。
“算了吧。”杨邺表示不用这样做，然后转身就走了。
面对精分的五千变，杨邺觉得自己还是远离较好。
五千变有五千个人格，其中女性人格有将近一千，想想都可怕。
不过这个野心人格的确给了杨邺一些帮助，这也是野心人格故意所为。
野心家五千变说杨邺又来了，代表杨邺已经来了一次，而杨邺本身显然没来，那么来的肯定是分身。
而那个分身跟杨邺没什么关联却又密不可分，于是杨邺立即知道了于龙崖的目的。
不错，于龙崖想揍那个分身，就是这么简单。
这也是杨邺远离五千变的原因，五千变精分十分严重，说不定就会影响别人，不要接触的好。
因此，五千变的朋友也很少，除了几个冰心、石心、竹心的修士之外，真的没什么朋友。
冰系、云系功法，修士彼此接触的机会太少了。
白无二走了之后，于龙崖念叨了一句，杨邺听到于龙崖的话，是五个字。
“也该动身了。”
于龙崖直接走人，看离去的方向，是中州正中间，目的地则是万流门。
于龙崖动身没多久，杨邺同样离去，目的地同样是万流门。
中州万流门，中州皇朝两大宗门之一。
万流门是中州皇朝两个国教之一，另一个就是虚灵峰，两个门派都强势无比，其中虚灵峰排名九州第一，万流门也排名九州前十。
万流盛会虽然是中州盛会，但也是中州皇朝跟万流门的盛会，两者难分彼此，相辅相成。
参加万流盛会的修士都要报名，又分本州修士跟其他八州修士。
本州修士也就是中州修士，中州修士参加万流盛会，其中步骤比起其他步骤繁琐许多。
不过，万流盛会是中州门面之一，如果参与万流盛会的本州修士实力不济，那就丢了脸面，还不如不举办的好。
中州皇朝最大的特点之一，就是国内的修士门派都是地域性的，而且进入门派的方式除了门派主动寻找，还有考核进入。
中州的门派只分两种，一种是国教，另一种是附属国教。
国教就是万流门跟虚灵峰，其中以虚灵峰为第一，万流门为第二。
附属国教则是依附于万流门跟虚灵峰的宗门，中州皇朝所有宗门虽然独立，但在名义上都是两者的附属宗门，归类于附属国教。
这些宗门中，普通百姓不论进入哪个都需要考核，只要考核通过就能够进入。
进入之后，身份之类都标注于门派修士，等于是有了门派的修士，每月都能领取供奉。
当然，也要归于门派管束，属于是官家修士，也就是正宗意义上的门派修士。
这类修士，身上都有身份文牒，只要有身份文牒，各个附属门派都能加入了，十分自由。
同样的，没有身份文牒就属于其他部州的修士，要去万流门之内办理身份文牒才行。
外州修士办理的身份文牒就没有供奉，也没有加入门派的权力，但有那些门派身份文牒没有的东西，就是中州通行之权利。
门派身份文牒，没有中州通行之权利，只能够在相应门派势力范围之内活动。
身份文牒则能够在中州所有地域活动，反之则会有修士上门，按照中州律法，关押一年到数年等等。
门派身份文牒，在中州可谓是身份象征，也可谓是牢笼。
当然，九成九的中州修士都有门派身份文牒，也就是没有中州通行权力，只能够在门派势力范围之内活动。
其中，万流门不同，万流门的门派身份文牒权力极大，拥有中州通行之权力，同时还有任意加入除虚灵峰之外所有门派的权力。
另外，中州一切门派，都归万流门管束，当然只是名义上的管束，并没有实质管束的能力。
然后就是一村、一县、一郡、一城以及皇城的考核，如果考核到了皇城，就是万流门修士。
在中州如果没有身份文牒，可谓是寸步难行。
其他部州的修士，只有元婴修士才能够去万流门办理身份文牒，如果是金丹修士，要么选择回归自己部州，要么就选择加入中州门派，再不然就是关入牢中。
中州本土修士要参加万流盛会，不论是万流门修士还是虚灵峰修士，所有修士都要从村落开始考核。
一村、一县、一郡、一城，最后到达皇朝，才能够参与万流盛会。
反之，其他部州的元婴修士想要参加万流盛会，只是需要办理身份文牒，就能够参与万流盛会。
如果是分神修士，其身份文牒作用就大了，拥有两种身份文牒所有的权利，在中州可谓是一步登天。
比起其他部州的分神修士待遇，好上极多，正因为中州一系列措施，才有强盛之状。
更高级别的修士便不再需要身份文牒，其本身就等于身份文牒，是否参与万流盛会全凭自愿。
在中州，普通百姓过的甚至比修士还好，当然这是指中州所管辖的地域，中州地域极大，无法管辖的地方更多。
中州万流门，国教之一，在中州权力之大，只在虚灵峰跟中州皇朝之下。
万流门所在之处，就在天都城范围之内，不过除开万流门坐落的那片地域，其他地域同样无法施展法力。
万流门之内，现在一名合体修士的身影，很显然就是他负责这次的万流盛会。
五千变。
五千变在合体修士当中独树一帜，他跟普通修士成为合体修士的方法不同，可谓是脑洞极大。
五千变真名一个伍字，不喜欢别人叫他的名字，因为一叫他的名字他就会头痛一下。
五千变有五千个面孔，是五千变同时控制五千个机关人生活在九州各处形成的微弱意识，然后变成了五千个人格。
也就是五千个不同或相同的人格，凝聚成一起，就是五千变。
正因为人格太多，本体的人格伍在这些人格当中最大，一有别人叫他本名，那么其他人格就会攻击伍这个人格，然后就会头疼一下。
这些人格都算是不完整的人格，后来决定一人出来一天，于是就有了五千个不同的五千变。
这一天，杨邺在万流门见到的五千变是个正常年轻人，坐在门主位置上发号施令。
万流门没有传统意义上的门主、宗主，但是有太上长老、长老的划分，到了一些时候，那些太上长老就是门主、宗主。
不过万流门太上长老都是合体修士，反而没多少人喜欢门主这个位置，多是发号施令之后就离去了。
坐在万流门门主位置上的年轻人模样五千变，肯定有不小野心。
不过也就这样了，五千个人格各个的爱好都不同，想做什么就做什么，因为九州大环境之下没有什么恶行，但也不是什么正派人物。
“杨兄又来了！”五千变脸上笑出个花，立即起身迎接。
换做其他人格，五千变肯定不会这么做，不过因为是野心人格，就这么做了。
所有人格都有彼此的所有记忆，自然知道杨邺的深浅，因为是野心人格，所以想拉关系。
“算了吧。”杨邺表示不用这样做，然后转身就走了。
面对精分的五千变，杨邺觉得自己还是远离较好。
五千变有五千个人格，其中女性人格有将近一千，想想都可怕。
不过这个野心人格的确给了杨邺一些帮助，这也是野心人格故意所为。
野心家五千变说杨邺又来了，代表杨邺已经来了一次，而杨邺本身显然没来，那么来的肯定是分身。
而那个分身跟杨邺没什么关联却又密不可分，于是杨邺立即知道了于龙崖的目的。
不错，于龙崖想揍那个分身，就是这么简单。
这也是杨邺远离五千变的原因，五千变精分十分严重，说不定就会影响别人，不要接触的好。
因此，五千变的朋友也很少，除了几个冰心、石心、竹心的修士之外，真的没什么朋友。