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玄女娘娘,而宿土教,在道家“山、医、命、相、卜”五术中,占了“命”“相”二字中的一部分。

    其中,在“命”术中取“观星”“干支”二术,“相”术中取“天地人”中的“地相”,其整合在一起,便是宿土教的传承。

    宿土教成立于汉代,主修堪舆之术,后世风水术盛行大都起源于此,三国时期,曹操为了弥补军饷的不足,设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”等职位,大都由宿土教门人担任。

    摸金校尉盗墓时,依靠风水、气象,以《易经》为宗旨,发明了一种秘术,称为“寻龙诀”,内含观星、寻龙、分金、定穴,等用来寻找古墓的秘术。

    华夏数千年的历史文化,经历了无数次的战争,宿土教早已经消失在了历史的长河中,但风水之说,却逐渐盛行起来,上至王公贵族,下至黎民百姓,对于有本事的风水先生非常欢迎,就连二十一世纪的今天,仍然有人深信不疑。

    在鬼吹灯世界,晚清年间,有一个摸金校尉人称张三链子“张三爷”,据说张三爷在曾在一座古墓中得到“十六字天卦全象”,并结合摸金校尉一脉的“寻龙诀”,创出了“十六字阴阳风水秘术”。

    但此书夺天地造化,张三爷唯恐折寿,硬毁去了书的下半部,然后传给了徒弟阴阳眼孙国辅,后来孙国辅死前传给了胡八一的爷爷胡国华,最终辗转到了胡八一的手里。

    摸金校尉传承了数千年,传承到张三爷手里的“寻龙诀”早已经不是最初单纯用来寻找古墓的秘术,经过历代摸金校尉的不断完善改进,“寻龙诀”已经超出了传承于宿土教的“命”“相”二字,而张三爷据其所创的“十六字阴阳风水秘术”更是包含了“山”“卜”二术,森罗万象,神妙无比。

    祁源在脑海中不停的翻看,对里面包含的内容和术法,赞叹不已,数千年的文化传承,底蕴自然深厚。

    ******

    现实世界,一所普通的居民房,原本空无一人的房间,突然变得扭曲,随后光芒一闪,一个人凭空出现。

    祁源看了看时间,只过了不到四个小时,仔细的算了下,发现“穿越时间”和“自然空间”的时间流速和现实比都是一样的,一年相当于现实中的一天。

    不过他发现,在穿越空间的世界中,自然空间和世界的时间比就变成了一比一,这点祁源有些不明白。

    他有种感觉,“穿越空间”本来与现实的时间比就是一比一,不过因为“自然空间”的存在,穿越过去后反而变成了一年等于一天。

    不过这是好事情,如果莫名其妙的消失了一段时间,然后突然出现,又查不到去了什么地方,会带来很多麻烦。

    在沙漠中足足过了五十天,生活环境极为恶劣,祁源早就够了,还真有些怀念现实世界的生活,尤其是那张温软舒适的大床。

    洗了个澡,祁源直接躺在了床上,四周传来了熟悉的气息,再也不用放哨,担心会有野兽的出现,安心的闭上了眼睛,嘴角露出了一丝笑容。

    第二天,祁源洗漱完毕,到自然空间和三个精灵玩闹了一会,然后摘了些蔬菜,做了一顿早餐,吃完饭,他打算去监狱,看看能不能从那个司机口中问出点什么,可突然的一个电话,让他的心情变得极为糟糕。

    徐立群自从当上警察的第一天,就一直住在分配的宿舍里,后来结婚时,申请到了一套家属楼,就是祁源现在的家,这栋楼现在的所有权还归于公家。

    但现实就是这么残酷,人情冷暖,人走茶凉,呵呵,人都走了还有什么人情,想要申请住宅的人多了去了,一个活人的人情总要重于一个死人的。

    祁源第一个反应就是不相信,他把电话打给了孟祥光的父亲孟军,当时两个人一起申请的住宅,后来孟军搬去了孟祥光的家中,原先的住宅就退掉了。

    孟军说,这的确是事实,他们两个人从小在孤儿院长大,学费都是靠人资助,结婚的时候是不可能买得起房子的,除了每个月生活所需,剩下的基本上全都捐给了孤儿院。

    祁源听了,也无话可说,孟军说的是事实,他确实见过徐立群生前给孤儿院捐钱,甚至没有给祁源留下一分钱,但祁源从没有在乎过,他在乎的是这一份亲情,徐立群教育他、养育他将近二十年,已经是天大的恩情了,而且祁源知道,徐立群就是这么样的一个人,从来不会为自己着想。

    挂上电话,祁源叹了口气,他四处打量了一下这栋带给他无数美好回忆的楼房,很平凡,但很温馨。不过现在,他就要离开了这里,开始一段新的生活。

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