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克里斯听得玄之又玄，瞪大了眼睛，她实在没有想到一个玩乐的棋有这许多讲究。而且算一算三个八卦加在一起的象数变化，顿时觉得人脑不够用了，她需要计算器。
洪七里道：“《三易》的变化太为复杂，其中的《周易》还是十六卦的先天八卦，所以后人简化了六博棋，只用后天八卦的《周易》，还加进了那时并没有的阴阳之说。”
王诜略微一诧，心道：本以为这个洪七里是一介武夫，竟然也懂得三易和先天后天八卦之分。
丐帮总舵在洛阳，洪七里常去拜访的安乐先生，便是大名鼎鼎的邵雍。自秦焚书之后，汉人不识《归藏》、《连山》也被称作伪作；在邵子之前，世人更不区分八卦体系。
滕楚凉道：“三易侧重不同，《周易》在于爻之变，《归藏》在于卦之变，《连山》却有不同，讲究三方一位，乃运八十一宫，九九以数生，最为看重天运、地运、人运。夫战也，不外乎天时地利人和，所以六博布阵最为契合连山易。若按汉代走法，自然只落三十二点，可若按最初下法，却有无尽变化。这与实战并无区别，如无法通过棋阵演练兵法，辨天识地，运筹帷幄，也就没了‘兵戏’的意义。”
王诜与青须老者都听出了滕楚凉这番话中的意境，同时想道：此人说出了三易的关键，实在是真知灼见，字字珠玑。
他们不知道滕楚凉有祖传的上古神器，所以才对三易理解如此之深。
克里斯这下也想起“神器”的事来，道：“大哥懂得那可不是一点、两点的多！”
王诜清了清嗓子，道：“还是言归正传，说说当下的棋吧，这套棋局既有竹箸，又有茕子，遵从的规则到底是春秋战国的下法？还是汉代的下法？”
滕楚凉抓了抓头，道：“这一点在下也说不准了。”
宁一飞却在旁边插话道：“说是下六博棋，可我们的对手是谁啊？总不能滕大哥对王大人吧？那一方故意放水输掉，机关不就开了吗？”
“对啊！”克里斯道。
滕楚凉指了指那小棋盘长桌前坐着的两位对局人，一个是高高大大的木头人，一个是低低矮矮的木头人，那身量正和蝎岛上见到的老妇人一模一样。
他用力在矮小的木头人侧身一按，啪一声，那木人一分为二打开了，里面竟是要坐进一个人去。
洪七里一看，问：“不是要坐进一人控制这个木甲人吧？”
滕楚凉点点头，道：“只有这个是空心的，可以进人，对面那个是实心的。”
王诜道：“哪里找这么瘦小的人？”他当下扫视一圈，男人们没可能进的去，目光落在几个女子身上，最后锁定了月玡儿，唯独小丫头可能进的去。
月玡儿见大家都在瞅着自己，有些害羞，躲在了宁一飞身后。
滕楚凉道：“洪帮主，恐怕真的只有麻烦令妹了！”
尽管面露难色，可洪七里知道眼下别无选择，试着说服月玡儿道：“小妹可愿意？”
月玡儿有些犹豫，道：“可是我不会下棋啊……”
“这个不用操心，我们会告诉你，把棋下在哪里的。”滕楚凉道。
“哎，那我试一试吧。”
月玡儿刚钻进去时，有些紧张，她觉得自己有些呼吸急促，太阳穴也突突的跳。坐下来，她靠向前，那木甲人的头部便露出了一张娇嫩的脸孔。看着四周一片沉静，她心里打鼓一般的瞧着，直到看到了峰哥哥、小飞哥，还有那个臭小子鼓励的眼神，她才松了口气。本以为在木头人里动作起来会很困难，实际上却不是，适应了一会儿，她便点头示意可以开始了。
长桌上有个圆形按钮，按下去，六博棋局便开始了
让大家吃惊的是，月玡儿对面的木头人开始动了。那木头人表情憨态可掬，雕刻的嘴巴涂着红色的颜料，嘴角向两边咧着，像是在说什么的样子。就见它缓缓抬起左手，指向了竹箸，又抬了右手指向茕子。
“这是让我们选是用竹箸，还是茕子吧？”王诜问，很快又道，“到底是汉代下法对咱们有利，还是春秋战国的下法好？”
克里斯问：“两者有什么区别？”
滕楚凉道：“六博分‘大博’与‘小博’。西汉以前的博法为‘大博’，投六枚竹箸行棋；东汉以后始兴‘小博’，双方各掷茕行棋，一开始茕有两枚，到了魏晋时，变成了茕一枚。”
“没什么实质区别，与最初的‘象戏’比，都是加了博彩的成分。”王诜道，“这棋从军队传到民间，老百姓自然不懂行军布阵了，便将玩法简化，加入掷箸的说法，其实就是一种彩点的名目。”
滕楚凉道：“商朝起，便实行投箸，随着流行开来，从诸侯大臣，到贩夫走卒，全都爱玩，那些排兵布阵的内容越来越少，博彩的更胜一筹，慢慢的‘象戏’变成了‘博戏’！而因每一方有六枚棋子，才被世人称作了‘六博’。”
王诜摇摇头，略带遗憾地说：“一言以括之，就是数术越来越浅短，不可足玩矣！”
尽管后世六博棋淹没在浩瀚的历史中，唐之后少有人玩，玩法渐渐失传，但它却在“博弈”一词中留下了一抹痕迹，“博”便是指六博，“弈”便是指围棋，不过不论是博棋还是围棋，在孔老夫子眼里都是玩物丧志之物，不是君子所好。所以随着儒学盛行，其衰落也就在所难免。
滕楚凉指向棋具，道：“竹箸便是这六根竹片。”
克里斯仔细看竹箸，是削成半月形的竹片，竹皮外面涂黑，竹子里面涂白。
“投箸就是博白，不同的白代表不同的彩点。”滕楚凉道，“彩点对应的是乾卦六爻，每次投著结果有七种，无白、一白、二白、三白、四白、五白和六白。投箸所得某一白，对应六爻中的一爻，再根据爻辞唱出彩点。”
王诜指了指骰子，道：“赌着赌着人觉得不够刺激，投箸就变成了掷茕子，十四面、十六面、十八面的骰子，都是为了增加更多的偶然性。这个骰子有数字一到十六，另外两面，一面叫‘骄’、一面叫‘妻畏’！‘骄’相当于六箸博白里的‘五白’，‘... -->>
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克里斯听得玄之又玄，瞪大了眼睛，她实在没有想到一个玩乐的棋有这许多讲究。而且算一算三个八卦加在一起的象数变化，顿时觉得人脑不够用了，她需要计算器。
洪七里道：“《三易》的变化太为复杂，其中的《周易》还是十六卦的先天八卦，所以后人简化了六博棋，只用后天八卦的《周易》，还加进了那时并没有的阴阳之说。”
王诜略微一诧，心道：本以为这个洪七里是一介武夫，竟然也懂得三易和先天后天八卦之分。
丐帮总舵在洛阳，洪七里常去拜访的安乐先生，便是大名鼎鼎的邵雍。自秦焚书之后，汉人不识《归藏》、《连山》也被称作伪作；在邵子之前，世人更不区分八卦体系。
滕楚凉道：“三易侧重不同，《周易》在于爻之变，《归藏》在于卦之变，《连山》却有不同，讲究三方一位，乃运八十一宫，九九以数生，最为看重天运、地运、人运。夫战也，不外乎天时地利人和，所以六博布阵最为契合连山易。若按汉代走法，自然只落三十二点，可若按最初下法，却有无尽变化。这与实战并无区别，如无法通过棋阵演练兵法，辨天识地，运筹帷幄，也就没了‘兵戏’的意义。”
王诜与青须老者都听出了滕楚凉这番话中的意境，同时想道：此人说出了三易的关键，实在是真知灼见，字字珠玑。
他们不知道滕楚凉有祖传的上古神器，所以才对三易理解如此之深。
克里斯这下也想起“神器”的事来，道：“大哥懂得那可不是一点、两点的多！”
王诜清了清嗓子，道：“还是言归正传，说说当下的棋吧，这套棋局既有竹箸，又有茕子，遵从的规则到底是春秋战国的下法？还是汉代的下法？”
滕楚凉抓了抓头，道：“这一点在下也说不准了。”
宁一飞却在旁边插话道：“说是下六博棋，可我们的对手是谁啊？总不能滕大哥对王大人吧？那一方故意放水输掉，机关不就开了吗？”
“对啊！”克里斯道。
滕楚凉指了指那小棋盘长桌前坐着的两位对局人，一个是高高大大的木头人，一个是低低矮矮的木头人，那身量正和蝎岛上见到的老妇人一模一样。
他用力在矮小的木头人侧身一按，啪一声，那木人一分为二打开了，里面竟是要坐进一个人去。
洪七里一看，问：“不是要坐进一人控制这个木甲人吧？”
滕楚凉点点头，道：“只有这个是空心的，可以进人，对面那个是实心的。”
王诜道：“哪里找这么瘦小的人？”他当下扫视一圈，男人们没可能进的去，目光落在几个女子身上，最后锁定了月玡儿，唯独小丫头可能进的去。
月玡儿见大家都在瞅着自己，有些害羞，躲在了宁一飞身后。
滕楚凉道：“洪帮主，恐怕真的只有麻烦令妹了！”
尽管面露难色，可洪七里知道眼下别无选择，试着说服月玡儿道：“小妹可愿意？”
月玡儿有些犹豫，道：“可是我不会下棋啊……”
“这个不用操心，我们会告诉你，把棋下在哪里的。”滕楚凉道。
“哎，那我试一试吧。”
月玡儿刚钻进去时，有些紧张，她觉得自己有些呼吸急促，太阳穴也突突的跳。坐下来，她靠向前，那木甲人的头部便露出了一张娇嫩的脸孔。看着四周一片沉静，她心里打鼓一般的瞧着，直到看到了峰哥哥、小飞哥，还有那个臭小子鼓励的眼神，她才松了口气。本以为在木头人里动作起来会很困难，实际上却不是，适应了一会儿，她便点头示意可以开始了。
长桌上有个圆形按钮，按下去，六博棋局便开始了
让大家吃惊的是，月玡儿对面的木头人开始动了。那木头人表情憨态可掬，雕刻的嘴巴涂着红色的颜料，嘴角向两边咧着，像是在说什么的样子。就见它缓缓抬起左手，指向了竹箸，又抬了右手指向茕子。
“这是让我们选是用竹箸，还是茕子吧？”王诜问，很快又道，“到底是汉代下法对咱们有利，还是春秋战国的下法好？”
克里斯问：“两者有什么区别？”
滕楚凉道：“六博分‘大博’与‘小博’。西汉以前的博法为‘大博’，投六枚竹箸行棋；东汉以后始兴‘小博’，双方各掷茕行棋，一开始茕有两枚，到了魏晋时，变成了茕一枚。”
“没什么实质区别，与最初的‘象戏’比，都是加了博彩的成分。”王诜道，“这棋从军队传到民间，老百姓自然不懂行军布阵了，便将玩法简化，加入掷箸的说法，其实就是一种彩点的名目。”
滕楚凉道：“商朝起，便实行投箸，随着流行开来，从诸侯大臣，到贩夫走卒，全都爱玩，那些排兵布阵的内容越来越少，博彩的更胜一筹，慢慢的‘象戏’变成了‘博戏’！而因每一方有六枚棋子，才被世人称作了‘六博’。”
王诜摇摇头，略带遗憾地说：“一言以括之，就是数术越来越浅短，不可足玩矣！”
尽管后世六博棋淹没在浩瀚的历史中，唐之后少有人玩，玩法渐渐失传，但它却在“博弈”一词中留下了一抹痕迹，“博”便是指六博，“弈”便是指围棋，不过不论是博棋还是围棋，在孔老夫子眼里都是玩物丧志之物，不是君子所好。所以随着儒学盛行，其衰落也就在所难免。
滕楚凉指向棋具，道：“竹箸便是这六根竹片。”
克里斯仔细看竹箸，是削成半月形的竹片，竹皮外面涂黑，竹子里面涂白。
“投箸就是博白，不同的白代表不同的彩点。”滕楚凉道，“彩点对应的是乾卦六爻，每次投著结果有七种，无白、一白、二白、三白、四白、五白和六白。投箸所得某一白，对应六爻中的一爻，再根据爻辞唱出彩点。”
王诜指了指骰子，道：“赌着赌着人觉得不够刺激，投箸就变成了掷茕子，十四面、十六面、十八面的骰子，都是为了增加更多的偶然性。这个骰子有数字一到十六，另外两面，一面叫‘骄’、一面叫‘妻畏’！‘骄’相当于六箸博白里的‘五白’，‘... -->>
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