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其实并非陆压不想使用斩仙飞刀，只是那并非一件单独的灵宝，而是介于灵宝和道诀之间的东西，旁人得到陆压许可，虽然也能借用斩仙飞刀，但绝不会如在陆压手上那样所向披靡。
而陆压施展斩仙飞刀时，精气神浑融合一，一刀发出，便如因果定律，无论多么强大的对手都要饮恨当场，神形俱灭。
可是在三大旷世强者围攻下，无论他陆压如何自负，始终都没有机会将精气神浑融合一，祭起斩仙飞刀出来，况且一刀发出后，他势必气机大幅度衰落，将给其他人可趁之机。
…………
沈炼不断受到生死簿之力的压迫，难以动弹，同时在不断跟生死簿对拼的过程，他逐渐地开始分析生死簿之力的实质。
生死正如阴阳对立，故而有种说法，生人所在称为阳间，死人所在称为阴间，只不过如今幽冥早不复过去鬼魅之景，因为太阳存在，带来阳气，侵入这片死亡世界，亦可这方世界提供了活人可以生存的条件，以至于幽冥鬼神逐渐被夏族、东夷这些势力驱赶，出现大幅度衰落。
只是为何太阳会出现在幽冥，亦是沈炼至今未解的疑问。
生死簿之力为何如此让他沈炼难以应对，关键就在于‘生死’二字，生之力和死之力结合，使沈炼仙身不断在破灭和新生中徘徊。
且这种情况，愈演愈烈，每破灭新生一次，沈炼融于仙身中的神就消弭一部分。等于元气和神被生死磨盘硬生生磨损剥离区分。
如果非要用一种比喻来形容，沈炼正承受着凡人受到凌迟时的苦状。
而且这是直接反应到精神之中，其带来的苦痛，更千倍万倍于凡人的凌迟酷刑，如非沈炼道心之固，犹自胜过金刚，此刻早就神形散乱，不复做任何反抗。
沈炼已经动用过许多手段，包括大梦心经和天魔妙法，面对如此情景，依旧失去效用，就连上清灵宝自然锁心定神真解都无济于事。
种种手段，俱在生死磨盘下变得毫无意义，似乎他仅有等死一途。
可是沈炼依旧没有放弃的打算，生死间有大恐怖，亦有大解脱。
他元神摒弃那些苦痛，开始观察每一寸仙身遭到破灭和新生后的反应，据此推测生死簿之力的实质结构。
从而以易道推演，追根溯源，找到解决的办法。
这是一个耗费精力的过程，他的时间也不多了，破解生死簿之力，对他本身也有极大好处，毕竟自演天地后，他还需创造轮回，否则将使自演天地中的生灵无所归依，难以循环往复。
而此次经历，有可能决定他能否敲开轮回奥秘的大门。
血海滔滔，无尽的血浪不断地在冲击一座小山。
“陈施主你不可以离开血海半步。”佛音梵唱，响彻血海，不断拂平涌动的血浪。
(未完待续。)
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其实并非陆压不想使用斩仙飞刀，只是那并非一件单独的灵宝，而是介于灵宝和道诀之间的东西，旁人得到陆压许可，虽然也能借用斩仙飞刀，但绝不会如在陆压手上那样所向披靡。
而陆压施展斩仙飞刀时，精气神浑融合一，一刀发出，便如因果定律，无论多么强大的对手都要饮恨当场，神形俱灭。
可是在三大旷世强者围攻下，无论他陆压如何自负，始终都没有机会将精气神浑融合一，祭起斩仙飞刀出来，况且一刀发出后，他势必气机大幅度衰落，将给其他人可趁之机。
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沈炼不断受到生死簿之力的压迫，难以动弹，同时在不断跟生死簿对拼的过程，他逐渐地开始分析生死簿之力的实质。
生死正如阴阳对立，故而有种说法，生人所在称为阳间，死人所在称为阴间，只不过如今幽冥早不复过去鬼魅之景，因为太阳存在，带来阳气，侵入这片死亡世界，亦可这方世界提供了活人可以生存的条件，以至于幽冥鬼神逐渐被夏族、东夷这些势力驱赶，出现大幅度衰落。
只是为何太阳会出现在幽冥，亦是沈炼至今未解的疑问。
生死簿之力为何如此让他沈炼难以应对，关键就在于‘生死’二字，生之力和死之力结合，使沈炼仙身不断在破灭和新生中徘徊。
且这种情况，愈演愈烈，每破灭新生一次，沈炼融于仙身中的神就消弭一部分。等于元气和神被生死磨盘硬生生磨损剥离区分。
如果非要用一种比喻来形容，沈炼正承受着凡人受到凌迟时的苦状。
而且这是直接反应到精神之中，其带来的苦痛，更千倍万倍于凡人的凌迟酷刑，如非沈炼道心之固，犹自胜过金刚，此刻早就神形散乱，不复做任何反抗。
沈炼已经动用过许多手段，包括大梦心经和天魔妙法，面对如此情景，依旧失去效用，就连上清灵宝自然锁心定神真解都无济于事。
种种手段，俱在生死磨盘下变得毫无意义，似乎他仅有等死一途。
可是沈炼依旧没有放弃的打算，生死间有大恐怖，亦有大解脱。
他元神摒弃那些苦痛，开始观察每一寸仙身遭到破灭和新生后的反应，据此推测生死簿之力的实质结构。
从而以易道推演，追根溯源，找到解决的办法。
这是一个耗费精力的过程，他的时间也不多了，破解生死簿之力，对他本身也有极大好处，毕竟自演天地后，他还需创造轮回，否则将使自演天地中的生灵无所归依，难以循环往复。
而此次经历，有可能决定他能否敲开轮回奥秘的大门。
血海滔滔，无尽的血浪不断地在冲击一座小山。
“陈施主你不可以离开血海半步。”佛音梵唱，响彻血海，不断拂平涌动的血浪。
(未完待续。)