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有钱，送他的便是一块罕见的田黄石。
司马防家境贫寒，林封谨送上的则是一套文房四宝的标准版：湖笔（六枝）、徽墨（十二枚），宣纸（二十四斤），端砚（一方）。这玩意儿就类似于和现在大学新生入学时候的苹果三件套差不多，不过还要更加珍贵一点，属于那种很是实用并且让人很难拒绝的那种礼物。
至于赵学台则是干脆省事了，在襄都里面的“不言利”对大多数官员的底细都是了解得清清楚楚，知道赵学台乃是那种表面刚直不阿，背地还是可以通融那种，便直接递上了一盒当地特产的麻饼，价值七文钱，不过背转身告辞的时候就问明白了赵府的心腹管家，然后很干脆的送了五千两的银票过去，说是压惊费。这管家乃是赵学台的二叔，真正的至亲，象征姓的推让了两下还不是收了。
当然，猥琐付没有忘记扯住管家，说是今天族人无状冲撞了赵大人，万分惶恐抱歉，不过这“惊扰费”是我家少爷出的，和肇事者半点关系都没有，大人不要有什么顾忌，务必要秉公执法，从重从严，以儆效尤。那管家当然是心领神会.......
林封谨这时候将家族里面的腌臜事情一一清理妥当，然后便持着赵学台的名刺得意洋洋的去见老头子。林员外一看是四品学正，立即就已经有些眼晕了，更何况是本省的主管学台！急忙赶着去船上拜见，当然有着之前的五千两银子铺垫，宾主俱欢。
然后林封谨便说起要去东林书院的事情，老头子当然是笑**的一口答应，并且因为东林书院乃是在北齐境内，乃是要出国，心中免不得还是有些担忧，而他老人家解决担忧的方式就让林封谨多带钱去.......然后又是后宅里面的几位母亲听说林封谨要急着走，都是舍不得他，哭哭啼啼的拉着不让走，最后要不是林员外不耐烦出来打岔，林封谨估计还真的就走不了了。
***
当天，林封谨就跟随着孙向和司马防顺江而下，第三天便和赵学台分别了。
他们来到了江防重镇湖口以后便弃舟登岸，然后往北方进发，在通过边关的时候，因为孙向和司马防两人都有东林书院的凭证，所以说也没有人敢于难为他们，十分顺利就过去了。若是按照正常情况来走程序的话，那么估计在这里耽搁三五天再普通不过了。
三人一路行走，便会谈到东林书院，林封谨这才知道了一些关于东林书院的常识：
此时东林书院当中的师生资源，大概分成了四层，最高端的那一层，便是隐贤，便是指的那些已经避世，不再传授**的大儒，他们便已经是隐居起来的贤人了，在四方隐居，**天下的文墨气运！
隐贤又分成大隐，中隐和小隐，有传闻说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，林封谨见过的阮咸，便是小隐。
然后接下来就是儒门当中的宗师，又被称为是鸿儒，这些人的学问和实力，未必就比隐贤弱了，区别就在于他们或者还在著书立言，或者还在开门授徒，郑玄，周敦颐，杨时，陆九渊等人便是属于这种人。
接下来的一层才是大儒，这些人乃是书院的主干力量，绝大部分都是在书院留守的鸿儒的衣钵**，此时已经成长了起来，在教授学问的时候进行“立德，立功，立言”的三大步骤。
最后一层则是**了，也是书院的心血未来，**当中依照受到教育的程度严格划分的话，那么还要分成衣钵**，入室**，外门**。衣钵**就是师傅倾囊相授，传承自己的衣钵，类似于叶问之于李小龙，霍元甲之于陈真这种，而入室**则只能得到大儒的教导。
不过还有一种划分的办法，那就是按照学业完成的程度划分。
即将肄业的**被称为初代**，可以理解成大四学生，比如他们之前提到的边寿民，任墨，就是初代**，他们的学问已经足够了，在师长处也没有什么可以学的东西，必须要通过实践来完成自己的理念和道。
若司马防和顾羡等人，就是第二代**，他们是属于已经找到了自己的道，书院里面学习，并且有所得的人。
当然，第三代**就是进入书院里面以后，还在积累学问，寻找自己的道的士子。
这样的划分和入门的时间关系不大，还是要看自己的天分和学问，比如任墨入门仅仅四年，就已经是被认为初代**了，而孙向入门七年，也仅仅是外门**当中的第二代**而已。(未完待续。)
有钱，送他的便是一块罕见的田黄石。
司马防家境贫寒，林封谨送上的则是一套文房四宝的标准版：湖笔（六枝）、徽墨（十二枚），宣纸（二十四斤），端砚（一方）。这玩意儿就类似于和现在大学新生入学时候的苹果三件套差不多，不过还要更加珍贵一点，属于那种很是实用并且让人很难拒绝的那种礼物。
至于赵学台则是干脆省事了，在襄都里面的“不言利”对大多数官员的底细都是了解得清清楚楚，知道赵学台乃是那种表面刚直不阿，背地还是可以通融那种，便直接递上了一盒当地特产的麻饼，价值七文钱，不过背转身告辞的时候就问明白了赵府的心腹管家，然后很干脆的送了五千两的银票过去，说是压惊费。这管家乃是赵学台的二叔，真正的至亲，象征姓的推让了两下还不是收了。
当然，猥琐付没有忘记扯住管家，说是今天族人无状冲撞了赵大人，万分惶恐抱歉，不过这“惊扰费”是我家少爷出的，和肇事者半点关系都没有，大人不要有什么顾忌，务必要秉公执法，从重从严，以儆效尤。那管家当然是心领神会.......
林封谨这时候将家族里面的腌臜事情一一清理妥当，然后便持着赵学台的名刺得意洋洋的去见老头子。林员外一看是四品学正，立即就已经有些眼晕了，更何况是本省的主管学台！急忙赶着去船上拜见，当然有着之前的五千两银子铺垫，宾主俱欢。
然后林封谨便说起要去东林书院的事情，老头子当然是笑**的一口答应，并且因为东林书院乃是在北齐境内，乃是要出国，心中免不得还是有些担忧，而他老人家解决担忧的方式就让林封谨多带钱去.......然后又是后宅里面的几位母亲听说林封谨要急着走，都是舍不得他，哭哭啼啼的拉着不让走，最后要不是林员外不耐烦出来打岔，林封谨估计还真的就走不了了。
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当天，林封谨就跟随着孙向和司马防顺江而下，第三天便和赵学台分别了。
他们来到了江防重镇湖口以后便弃舟登岸，然后往北方进发，在通过边关的时候，因为孙向和司马防两人都有东林书院的凭证，所以说也没有人敢于难为他们，十分顺利就过去了。若是按照正常情况来走程序的话，那么估计在这里耽搁三五天再普通不过了。
三人一路行走，便会谈到东林书院，林封谨这才知道了一些关于东林书院的常识：
此时东林书院当中的师生资源，大概分成了四层，最高端的那一层，便是隐贤，便是指的那些已经避世，不再传授**的大儒，他们便已经是隐居起来的贤人了，在四方隐居，**天下的文墨气运！
隐贤又分成大隐，中隐和小隐，有传闻说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，林封谨见过的阮咸，便是小隐。
然后接下来就是儒门当中的宗师，又被称为是鸿儒，这些人的学问和实力，未必就比隐贤弱了，区别就在于他们或者还在著书立言，或者还在开门授徒，郑玄，周敦颐，杨时，陆九渊等人便是属于这种人。
接下来的一层才是大儒，这些人乃是书院的主干力量，绝大部分都是在书院留守的鸿儒的衣钵**，此时已经成长了起来，在教授学问的时候进行“立德，立功，立言”的三大步骤。
最后一层则是**了，也是书院的心血未来，**当中依照受到教育的程度严格划分的话，那么还要分成衣钵**，入室**，外门**。衣钵**就是师傅倾囊相授，传承自己的衣钵，类似于叶问之于李小龙，霍元甲之于陈真这种，而入室**则只能得到大儒的教导。
不过还有一种划分的办法，那就是按照学业完成的程度划分。
即将肄业的**被称为初代**，可以理解成大四学生，比如他们之前提到的边寿民，任墨，就是初代**，他们的学问已经足够了，在师长处也没有什么可以学的东西，必须要通过实践来完成自己的理念和道。
若司马防和顾羡等人，就是第二代**，他们是属于已经找到了自己的道，书院里面学习，并且有所得的人。
当然，第三代**就是进入书院里面以后，还在积累学问，寻找自己的道的士子。
这样的划分和入门的时间关系不大，还是要看自己的天分和学问，比如任墨入门仅仅四年，就已经是被认为初代**了，而孙向入门七年，也仅仅是外门**当中的第二代**而已。(未完待续。)