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“贡布你给我说说,这到底是怎么回事,我不是吐血后就坐在地上休息吗,后来呢,我怎么什么都不记得?”
贡布笑着给次旦才让松绑,说:“你刚才神经病犯了,又是大笑,又是往外跑,还好我们将你绑住,要不你早就挂了。”
听了贡布的话,估计次旦才让也是后怕,喃喃的道:“我没神经病啊,这到底是怎么回事,我的大日金刚伏魔咒都起不了作用,反被一股无形的力量震得我气血不畅,你们后来是怎么弄的?”
“你被森林中诵经的声音迷惑了心智。”央金拉姆有点虚弱的说。
我有点心疼央甲拉姆。给她倒了一杯水端过去,让她喝点。
通过这件事,索朗曲礼向导算是被央金拉姆的表现给折服了,对次旦才让说:“还好这位姑娘有办法,要不我们几个的小命真的就送在这了。”
我把水递给央金拉姆,也好奇的问:“你刚才是怎么弄的,我们开枪都没用,你念了一阵我们听不懂我鸟语,这就恢复了正常。”
众人估计都和我一样好奇,应声道:“是啊,拉姆大小姐,你是怎么做到的?”
贡布阻止道:“你们烦不烦,先让拉姆休息一会,你看她多虚弱。”
央金拉姆微微一笑说:“我没事,只是古辛的诅咒太强大,压得我有点喘不过气。”
古辛我们大家都知道一二,以前苯教的巫师一般都称为古辛,有至高无上的权利,古时xi藏都实行****的统治,而古辛甚至能左右藏王的废立,特别是藏地苯教盛行的时候,古辛的权利和威望一再大过藏王,这也是松赞干布建立吐蕃国后为什么要引进佛教的原因。松赞干布就是想通过佛教牵制苯教,从而把王权牢牢的控制在自己手里。
央金拉姆继续说道:“刚开始我没有听懂森林里那诵经的声音是什么意思,等风声消失后,那声音近了,就听得明白,那声音诵经用的语言,就是失传已久的象雄语,你们不必谢我,要谢就谢洛桑吧。”
我奇道:“谢我干什么?”
巴依也好奇的问:“就是啊,谢他干什么?”
央金拉姆指了指帐篷外面那些奇怪的木桩的方向,说:“他要是不发现那些木桩上的咒语,我也没办法破这个诅咒。”
“你是说刚才你念的那经文,就是木桩上的那些奇怪的符号?”贡布问道。
央金拉姆点点头,说:“恩,木桩上面的那些符号是象雄文字,我认得,在听清楚了森林中神秘的诵经声也正好是象雄语后我就想着,试着用它的那种声调诵几遍那个木桩上的象雄文字,会不会起作用,结果真起到作用了。”
次旦才让揉揉被绳子勒得有点疼的手臂说:“这么说还得真要谢谢这个小子哦,不过我更崇拜你,哎,你都能懂失传上千年的语言,不简单啊,你被我亲妈都厉害。”
他这一句都把我们大家逗乐了。
天空中的乌云不知道从什么时候已经散开,一轮圆月又将森林照射得泛白,月光透过茂密的树叶如同一枚枚的银元残碎的散落在地上,这样的景色显得格外的幽静美丽。只是发生了这些事以后,我们谁也没有心情欣赏这美景。高原的深夜,变得更加冷了,将帐篷口的火堆加了些柴,两个人一轮守夜,其余人先休息,养好精神天亮了还要继续上路。
凌晨四点的时候轮到我和央金拉姆守夜,这也是我故意安排的,我都心里想好了,等这次任务完成后,我就要向她表白。这也算是给我们俩创造单独的机会。
我将火堆加了些材,和央金拉姆抱着枪坐在帐篷口烤火聊天,她给我讲她尼泊尔的故乡,一个世外桃源一样美丽的村子,又给我讲她小时候的趣事,时间过的飞快,不知不觉天色已经放明,黎明过后,太阳就会出来,又是新的一天。
而这后半夜,异常的平静,再也没发生什么事情。
次日,我们早早起来,收拾好东西继续上路,按照向导索朗曲礼的说法,从这再前行三十多公里,就出了这片森林,到达草甸和冰川接壤的地带,再向前就是嘎隆拉雪山。
经过后半夜的休顿,次旦才让和央金拉姆都已经恢复了正常,我们按照计划穿过森林,在下午四点的时候,就到了嘎隆拉雪山的山脚下的草甸上,虽说是山脚下,雪山也近在眼前,可要是步行,至少要一天以上的时间,而且晚上夜行,很容易掉到冰川的裂缝里。经过一番商量,我们决定再前行一段,在快接近冰川的时候宿营过夜,已保安全。
“贡布你给我说说,这到底是怎么回事,我不是吐血后就坐在地上休息吗,后来呢,我怎么什么都不记得?”
贡布笑着给次旦才让松绑,说:“你刚才神经病犯了,又是大笑,又是往外跑,还好我们将你绑住,要不你早就挂了。”
听了贡布的话,估计次旦才让也是后怕,喃喃的道:“我没神经病啊,这到底是怎么回事,我的大日金刚伏魔咒都起不了作用,反被一股无形的力量震得我气血不畅,你们后来是怎么弄的?”
“你被森林中诵经的声音迷惑了心智。”央金拉姆有点虚弱的说。
我有点心疼央甲拉姆。给她倒了一杯水端过去,让她喝点。
通过这件事,索朗曲礼向导算是被央金拉姆的表现给折服了,对次旦才让说:“还好这位姑娘有办法,要不我们几个的小命真的就送在这了。”
我把水递给央金拉姆,也好奇的问:“你刚才是怎么弄的,我们开枪都没用,你念了一阵我们听不懂我鸟语,这就恢复了正常。”
众人估计都和我一样好奇,应声道:“是啊,拉姆大小姐,你是怎么做到的?”
贡布阻止道:“你们烦不烦,先让拉姆休息一会,你看她多虚弱。”
央金拉姆微微一笑说:“我没事,只是古辛的诅咒太强大,压得我有点喘不过气。”
古辛我们大家都知道一二,以前苯教的巫师一般都称为古辛,有至高无上的权利,古时xi藏都实行****的统治,而古辛甚至能左右藏王的废立,特别是藏地苯教盛行的时候,古辛的权利和威望一再大过藏王,这也是松赞干布建立吐蕃国后为什么要引进佛教的原因。松赞干布就是想通过佛教牵制苯教,从而把王权牢牢的控制在自己手里。
央金拉姆继续说道:“刚开始我没有听懂森林里那诵经的声音是什么意思,等风声消失后,那声音近了,就听得明白,那声音诵经用的语言,就是失传已久的象雄语,你们不必谢我,要谢就谢洛桑吧。”
我奇道:“谢我干什么?”
巴依也好奇的问:“就是啊,谢他干什么?”
央金拉姆指了指帐篷外面那些奇怪的木桩的方向,说:“他要是不发现那些木桩上的咒语,我也没办法破这个诅咒。”
“你是说刚才你念的那经文,就是木桩上的那些奇怪的符号?”贡布问道。
央金拉姆点点头,说:“恩,木桩上面的那些符号是象雄文字,我认得,在听清楚了森林中神秘的诵经声也正好是象雄语后我就想着,试着用它的那种声调诵几遍那个木桩上的象雄文字,会不会起作用,结果真起到作用了。”
次旦才让揉揉被绳子勒得有点疼的手臂说:“这么说还得真要谢谢这个小子哦,不过我更崇拜你,哎,你都能懂失传上千年的语言,不简单啊,你被我亲妈都厉害。”
他这一句都把我们大家逗乐了。
天空中的乌云不知道从什么时候已经散开,一轮圆月又将森林照射得泛白,月光透过茂密的树叶如同一枚枚的银元残碎的散落在地上,这样的景色显得格外的幽静美丽。只是发生了这些事以后,我们谁也没有心情欣赏这美景。高原的深夜,变得更加冷了,将帐篷口的火堆加了些柴,两个人一轮守夜,其余人先休息,养好精神天亮了还要继续上路。
凌晨四点的时候轮到我和央金拉姆守夜,这也是我故意安排的,我都心里想好了,等这次任务完成后,我就要向她表白。这也算是给我们俩创造单独的机会。
我将火堆加了些材,和央金拉姆抱着枪坐在帐篷口烤火聊天,她给我讲她尼泊尔的故乡,一个世外桃源一样美丽的村子,又给我讲她小时候的趣事,时间过的飞快,不知不觉天色已经放明,黎明过后,太阳就会出来,又是新的一天。
而这后半夜,异常的平静,再也没发生什么事情。
次日,我们早早起来,收拾好东西继续上路,按照向导索朗曲礼的说法,从这再前行三十多公里,就出了这片森林,到达草甸和冰川接壤的地带,再向前就是嘎隆拉雪山。
经过后半夜的休顿,次旦才让和央金拉姆都已经恢复了正常,我们按照计划穿过森林,在下午四点的时候,就到了嘎隆拉雪山的山脚下的草甸上,虽说是山脚下,雪山也近在眼前,可要是步行,至少要一天以上的时间,而且晚上夜行,很容易掉到冰川的裂缝里。经过一番商量,我们决定再前行一段,在快接近冰川的时候宿营过夜,已保安全。