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索朗曲礼的死对于我们来说是一个不小的打击,这一路走来,虽然索朗曲礼没有尽到一个向导的本分,我们大多数情况下都是在迷失方向的道路上自己探索,对于有没有向导感觉都是一回事,但随着时间的相处,难免多少会产生些感情,我们大家都习惯了当他是我们探险队的一员。如今他不但牺牲了,还不知被异鬼用了什么手段,将其复活同化,成了异鬼的一员,这让我们心下都觉不爽,原本的悲伤被这一幕冲击成了惊恐和不安。
异鬼用诵唱出现在非天门石刻上的经文复活了索朗曲礼,然后接着对亚伊说:“两千多年前,你的先民和我们定下契约,从此我们被封印在这世间最黑暗最疾苦的寒境,死在这里的人,灵魂世代都要被困在阿修罗界,做我的奴隶。”
亚伊说道:“我不知道有这回事。”
异鬼说道:“等你继承你家族巫师的时候,你就知道,不过现在看来,你这辈子是继承不了巫师了。”转念这异鬼又说道:“你不知道没关系,我可以告诉你。”
于是这只骑着雪原狼死尸的异鬼,向我们说起了一段往事。
青藏高原深出的“阿修罗界”地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与森林的接壤处,这里隐藏着无数未知的秘密,就如同它的名字。喜马拉雅在梵语里的意思是雪域,在藏语的意为雪的故乡。这里是世界SH拔最高的山脉边缘。而“阿修罗界”乃是六道轮回中恶意众生修罗界中自成的一个大单元,其中又分成很多小单元,譬如堕落的修罗、天魔、非天等生物。而恶意众生因其作业较惨重故,一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道,生生世世无法脱离苦海。
能进到此境界的人类,便可见到若干不可思议的事物,假如不慎死在阿修罗界,灵魂和尸骨也将永生被困其中。总之,生活在这周围的人很少洞察到其中的秘密,除个别巫术高深的巫师或者修行高深的活佛。
在远古时代,雪域高原上的古羌族先民中,有一个部落迁徙于此,在藏地喜马拉雅山脉南麓居住,过着与世无争的平凡生活,直到巫师在冰原上修炼时,无意闯入阿修罗界。从那一刻开始,人类展开了与异鬼几千年的相互杀戮。恶意的众人不断掠食人类,复活尸骨,奴役人们的灵魂。
一万六千年前,中土一个小国的国王贡孜持降追随辛饶弥沃如来佛祖习法学佛,修成归来的途中路经此地,远远看见这里瘴气弥漫,便知定有恶意众人为非作歹,他有度人脱离苦海之志、救苦救难菩提之心。于是前往查看详情。
等他走到冰原与森林的交界处,远远便看见人类跟异鬼的搏杀,人类用木棒弓箭反击追杀他们的异鬼,然而由于先天资质和体能的原因,人来总是被动的退守,或者直接被异鬼分食。
这日,他行至密林之中,遇见一位穿着神秘的老年男子,便上前一步探寻这里的消息,当下叫住这名男子:“老人家请留步。”
这老者转过身,向贡孜持降施了一礼,一番打量之后,觉得很是面生,便断定此人非部落或者附近部落之人,于是说道:“远客初来此地,应不知此地凶险,还是快快离去的好。”
贡孜持降答道:“我路过此地,见瘴气弥漫,魅影出没,人类被三恶道众人蚕食,特来向老人家问个明白。”
这老者见此人能识得瘴气魅影,断定不是寻常平庸之辈,于是向贡孜持降介绍了下自己,然后将此地常年被异鬼统治杀戮的事情一并相告。
原来这位老者,正是古羌族一个部落的巫师。贡孜持降跟巫师一番交谈之后,得知此地妖孽横行多年,残害人类。为了众生和平,他发下宏愿,立誓在梅切达碧大海上,修建一座卍字神庙,用于镇压恶意众生。
便说道:“小僧愿在梅切达碧大海上修筑空行无量宫,镇压世间众妖群魔,巫师可否愿意加派人手,随同小僧一道做法筑庙宇?”
几千年来的混战杀戮,此地人口锐减,很多部落无奈逃离迁徙,如今一听贡孜持降有如此佛法大志,巫师想都没想,立即答应下来,说道:“贡孜持降佛爷,我部众人,愿倾全族之力,助佛爷修得神庙,以保部族繁衍生息。”
即日,巫师带贡孜持降回到部落,召开议会,宣告部族追随笨波佛法,随同贡孜持降前往地底... -->>
索朗曲礼的死对于我们来说是一个不小的打击,这一路走来,虽然索朗曲礼没有尽到一个向导的本分,我们大多数情况下都是在迷失方向的道路上自己探索,对于有没有向导感觉都是一回事,但随着时间的相处,难免多少会产生些感情,我们大家都习惯了当他是我们探险队的一员。如今他不但牺牲了,还不知被异鬼用了什么手段,将其复活同化,成了异鬼的一员,这让我们心下都觉不爽,原本的悲伤被这一幕冲击成了惊恐和不安。
异鬼用诵唱出现在非天门石刻上的经文复活了索朗曲礼,然后接着对亚伊说:“两千多年前,你的先民和我们定下契约,从此我们被封印在这世间最黑暗最疾苦的寒境,死在这里的人,灵魂世代都要被困在阿修罗界,做我的奴隶。”
亚伊说道:“我不知道有这回事。”
异鬼说道:“等你继承你家族巫师的时候,你就知道,不过现在看来,你这辈子是继承不了巫师了。”转念这异鬼又说道:“你不知道没关系,我可以告诉你。”
于是这只骑着雪原狼死尸的异鬼,向我们说起了一段往事。
青藏高原深出的“阿修罗界”地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与森林的接壤处,这里隐藏着无数未知的秘密,就如同它的名字。喜马拉雅在梵语里的意思是雪域,在藏语的意为雪的故乡。这里是世界SH拔最高的山脉边缘。而“阿修罗界”乃是六道轮回中恶意众生修罗界中自成的一个大单元,其中又分成很多小单元,譬如堕落的修罗、天魔、非天等生物。而恶意众生因其作业较惨重故,一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道,生生世世无法脱离苦海。
能进到此境界的人类,便可见到若干不可思议的事物,假如不慎死在阿修罗界,灵魂和尸骨也将永生被困其中。总之,生活在这周围的人很少洞察到其中的秘密,除个别巫术高深的巫师或者修行高深的活佛。
在远古时代,雪域高原上的古羌族先民中,有一个部落迁徙于此,在藏地喜马拉雅山脉南麓居住,过着与世无争的平凡生活,直到巫师在冰原上修炼时,无意闯入阿修罗界。从那一刻开始,人类展开了与异鬼几千年的相互杀戮。恶意的众人不断掠食人类,复活尸骨,奴役人们的灵魂。
一万六千年前,中土一个小国的国王贡孜持降追随辛饶弥沃如来佛祖习法学佛,修成归来的途中路经此地,远远看见这里瘴气弥漫,便知定有恶意众人为非作歹,他有度人脱离苦海之志、救苦救难菩提之心。于是前往查看详情。
等他走到冰原与森林的交界处,远远便看见人类跟异鬼的搏杀,人类用木棒弓箭反击追杀他们的异鬼,然而由于先天资质和体能的原因,人来总是被动的退守,或者直接被异鬼分食。
这日,他行至密林之中,遇见一位穿着神秘的老年男子,便上前一步探寻这里的消息,当下叫住这名男子:“老人家请留步。”
这老者转过身,向贡孜持降施了一礼,一番打量之后,觉得很是面生,便断定此人非部落或者附近部落之人,于是说道:“远客初来此地,应不知此地凶险,还是快快离去的好。”
贡孜持降答道:“我路过此地,见瘴气弥漫,魅影出没,人类被三恶道众人蚕食,特来向老人家问个明白。”
这老者见此人能识得瘴气魅影,断定不是寻常平庸之辈,于是向贡孜持降介绍了下自己,然后将此地常年被异鬼统治杀戮的事情一并相告。
原来这位老者,正是古羌族一个部落的巫师。贡孜持降跟巫师一番交谈之后,得知此地妖孽横行多年,残害人类。为了众生和平,他发下宏愿,立誓在梅切达碧大海上,修建一座卍字神庙,用于镇压恶意众生。
便说道:“小僧愿在梅切达碧大海上修筑空行无量宫,镇压世间众妖群魔,巫师可否愿意加派人手,随同小僧一道做法筑庙宇?”
几千年来的混战杀戮,此地人口锐减,很多部落无奈逃离迁徙,如今一听贡孜持降有如此佛法大志,巫师想都没想,立即答应下来,说道:“贡孜持降佛爷,我部众人,愿倾全族之力,助佛爷修得神庙,以保部族繁衍生息。”
即日,巫师带贡孜持降回到部落,召开议会,宣告部族追随笨波佛法,随同贡孜持降前往地底... -->>
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