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位秋水先生的对手。
“沈先生,您太谦虚了。您可是国内著名文学评论专家,对您手中评论的散文性作品,那可是多如牛毛。此前您发表的散文写作心得,我们亦非常赞同。现在那个秋水一文。虽说初衷是骂年华,但一不小心也是挑战您在散文圈的地位。”
“令东来,激将法对我没用,你还是说点别的吧。”
“当然了,沈先生,我知道您肚量大,对于个人的名誉地位并不看重。但是,您也要考虑一下您的那一些晚辈。在整个华国,不知道有多少人在写散文。也不知道有多少人在靠写散文吃饭。在此之前,一切相安无事,大家各写各的,凭本事吃饭。但是,秋水一出,一语形散神聚,又借着青年文艺独特的地位,影响了很多的读者。他这种思想若是继续推进,恐怕,在这一个圈子混的作者,都要喝西北风了。”
“这……”
沈君儒变得有一些犹豫了。
“还有,沈先生。说实话,难道您就真的很认可这位秋水所说的形散神聚?我看不然吧,此前您对于散文的评价,可是下了一个很有意味的定义。散文之所以称之为散文,就贵在散字。若是散文不散,那还叫散文吗?难道,沈先生,您就不想与这位叫秋水的家伙较量一翻?”
“不用说了。”
沈君儒打断了令东来继续说下去。
“好吧,沈先生,我不说了,沈先生,您好好考虑吧。不过,沈先生。我相信,就算您不站出来。关于秋水的那一句形散神聚一说,恐怕全华国的散文名家,包括其他的一些学术研究者,他们也都会站出来。您愿不愿意出手,就看你自己想了。”
……
一篇“天下熙熙”,谁也不知道,就在此时,引发了一场惊天动地的散文大战。
全华国无数的知名作家,散文名家,文学评论者,学术名人……先后都参与了此次大战。
表现最为快速的,还是光辉日报。
在青年文艺刊登了秋水所著的《天下熙熙》一文之后,光辉日报在第二天,便摘录了魔都大学教授“陶元白”写的文章进行反击。
陶元白在他的《散文创作的昨日与明白》一文当中,旗帜鲜明的对“形散神聚”提出了尖锐的批评。陶元白写道,形散神聚最多只能是秋水单方面对于散文的理解,而不能成为全国大众对于散文的理解,更不可能是散文的真正精髓。如果按其所说,散文就应该形散神聚,散文就应该在写的时候标明一个主题,写一个中心思想。那么,散文还是散文吗?
陶元白认为,散文之所以是散文,就因为他代表的是灵活多变的写作手法,代表的是复杂多样的主旨内容。散文可以有一个主题,但散文同样可以没有主题。单方面的将散文认为是形散神不散,这种思想太过于封闭,完全不符合当下散文发展浪潮。
并且,陶元白最后表示,秋水所提的形散神聚是昨日的散文,他是一种落后的思想,甚至是落后的散文,他永远代表不了当今的散文,更代表不了明日的散文。
华国散文大战,就此爆发。
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PS:看来不狠一点,兄弟们都不投月票了。行,小白来狠一点。有书评区读者说,让小白100月票加更一章。不,小白觉得,100张月票加更一章太不给力了。要加更就加猛一点,只要月票增加50张,小白就加更一章。现在月票是216张,行,就先定到250张这个位置吧。只要大家将月票砸到250张,小白就加更一张。今天四章继续,只要达到250张月票,小白就爆发第5更。(未完待续。)
位秋水先生的对手。
“沈先生,您太谦虚了。您可是国内著名文学评论专家,对您手中评论的散文性作品,那可是多如牛毛。此前您发表的散文写作心得,我们亦非常赞同。现在那个秋水一文。虽说初衷是骂年华,但一不小心也是挑战您在散文圈的地位。”
“令东来,激将法对我没用,你还是说点别的吧。”
“当然了,沈先生,我知道您肚量大,对于个人的名誉地位并不看重。但是,您也要考虑一下您的那一些晚辈。在整个华国,不知道有多少人在写散文。也不知道有多少人在靠写散文吃饭。在此之前,一切相安无事,大家各写各的,凭本事吃饭。但是,秋水一出,一语形散神聚,又借着青年文艺独特的地位,影响了很多的读者。他这种思想若是继续推进,恐怕,在这一个圈子混的作者,都要喝西北风了。”
“这……”
沈君儒变得有一些犹豫了。
“还有,沈先生。说实话,难道您就真的很认可这位秋水所说的形散神聚?我看不然吧,此前您对于散文的评价,可是下了一个很有意味的定义。散文之所以称之为散文,就贵在散字。若是散文不散,那还叫散文吗?难道,沈先生,您就不想与这位叫秋水的家伙较量一翻?”
“不用说了。”
沈君儒打断了令东来继续说下去。
“好吧,沈先生,我不说了,沈先生,您好好考虑吧。不过,沈先生。我相信,就算您不站出来。关于秋水的那一句形散神聚一说,恐怕全华国的散文名家,包括其他的一些学术研究者,他们也都会站出来。您愿不愿意出手,就看你自己想了。”
……
一篇“天下熙熙”,谁也不知道,就在此时,引发了一场惊天动地的散文大战。
全华国无数的知名作家,散文名家,文学评论者,学术名人……先后都参与了此次大战。
表现最为快速的,还是光辉日报。
在青年文艺刊登了秋水所著的《天下熙熙》一文之后,光辉日报在第二天,便摘录了魔都大学教授“陶元白”写的文章进行反击。
陶元白在他的《散文创作的昨日与明白》一文当中,旗帜鲜明的对“形散神聚”提出了尖锐的批评。陶元白写道,形散神聚最多只能是秋水单方面对于散文的理解,而不能成为全国大众对于散文的理解,更不可能是散文的真正精髓。如果按其所说,散文就应该形散神聚,散文就应该在写的时候标明一个主题,写一个中心思想。那么,散文还是散文吗?
陶元白认为,散文之所以是散文,就因为他代表的是灵活多变的写作手法,代表的是复杂多样的主旨内容。散文可以有一个主题,但散文同样可以没有主题。单方面的将散文认为是形散神不散,这种思想太过于封闭,完全不符合当下散文发展浪潮。
并且,陶元白最后表示,秋水所提的形散神聚是昨日的散文,他是一种落后的思想,甚至是落后的散文,他永远代表不了当今的散文,更代表不了明日的散文。
华国散文大战,就此爆发。
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