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岳飞，加之战功卓越，因而颇得岳飞敬重。自此，牛皋就一直担任岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，书写了一部可歌可泣的抗金史。岳飞见到牛皋后非常欣喜，即命牛皋为唐、邓、襄、郢4州的安抚使，后又任牛皋为中部统领。
4）生擒王嵩
绍兴四年(1134年)，伪齐大将李成勾结金兵入侵，攻破襄阳六郡，伪齐将王嵩占据随州，岳飞派牛皋出战，牛皋用不到3天的时间攻下随州，生擒王嵩，俘敌5000人，收复襄阳。金兵攻打淮西，岳飞令牛皋先渡江迎敌。伪齐派骑兵5000人进攻庐州(今安徽合肥)，牛皋出阵，敌军不战而溃。牛皋乘胜追击30余里，杀死敌军大半，斩其副都统等大将，声威远扬。
5）活捉杨幺
绍兴五年(1135年)，牛皋随岳飞征讨杨么。杨么兵败，投水自杀未遂，被牛皋擒获。
绍兴十年(1140年)，岳飞进军中原，牛皋奉命进攻京西一带，所向披靡，直抵黄河沿岸。牛皋一生经历了众多战役，并屡立战功。
6）所向披靡
绍兴十年(1140年)，金人毁弃盟约，牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，因为功劳最大，被升为捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以牛皋管理一切事务。宣抚司罢废后，牛皋改为鄂州驻札御军左军统制，又升任真定府路马步军副统总管，转任宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。
7）中毒而死
关于牛皋之死，史料上是这样记载的:秦桧杀害岳飞后，十分惧怕牛皋。绍兴十七年(1147年)三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲愤地说:"牛皋年61岁(虚岁)，官至侍从，已经足够了，所恨的就是南北通和，使我不能马革裹尸而死，而死在屋檐下而已!"
牛皋死后，其尸骨埋在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。墓前立碑一通，其碑文为"宋辅文侯牛皋之墓"。出于敬慕牛皋的英名，近千年来，来他坟墓前吊唁拜祭的人络绎不绝。
8）人物墓址、墓地
牛皋墓图册牛皋原墓于1955年清理孤山墓葬时废，1983年重建，1987年重修。现墓位于杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，坐西朝东，成圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草。直径3.5米，高1.8米。外围圈式短墙，依山傍道。墓前立"宋辅文侯牛皋之墓"碑，墓道前构筑两柱一间石坊。墓碑及石坊为重修之物。
《西湖新志》卷九记载:"宋辅文侯牛皋墓，在剑门岭紫云洞南，新修。"
牛皋墓地址
牛皋墓曾于清光绪元年(1875年)重修，在特殊时期中被毁。
现墓系1983年重建。墓坐西朝东，为圆形圈座式，平面直径3.5米，高1.8米，墓圈用条石垒砌，其上封土，呈馒头状。
墓碑上刻"宋辅文侯牛皋墓记"，墓后及二侧有半圆形回龙墙，其右侧立清光绪元年秋八月《重修辅文侯牛公墓记》碑。墓前方又有长13.7米、宽3米的墓道，中立一高4米的石牌坊，坊柱上镌明徐渭撰"将军气节高千古，震世英风伴鄂王"对联。整个墓地修竹掩映，古朴庄重，与岳坟遥遥相望。
9）衣冠冢
为了纪念牛皋，河南鲁山建有牛皋的衣冠冢。
牛皋死后，家乡人为他建了一座衣冠冢，并为他树了碑，"石碑沟"就因这块石碑而得名。当时为了防止盗墓，造墓者并没有明确标出衣冠冢的具体位置，只是在衣冠冢的两侧较远的地方栽了两棵菩提树。遗憾的是，石碑后来被拉走建桥，而两棵老菩提树也在上世纪50年代末被砍伐。
石碑沟村基本没有遗存下来什么关于牛皋的物件，这让张福营和其他村民都深感惋惜。但每谈到牛皋的英勇忠义，村民还是掩饰不住满脸的自豪。村民希望上级文化文物部门能够重视起来，搜集相关史料文物，在石碑沟村建立牛皋的纪念设施，让后人缅怀。
10）人物评价
《宋史》:"张宪等五人皆岳飞部将，为敌所畏，亦一时之杰也;然或以战没，或以愤卒，而宪以不证飞狱冤死，悲夫!"
11）后世影响
河南门神人物中有牛皋的形象，使用兵器为双鞭，寓意福大命大。
12）艺术形象、文学形象
牛皋问路清代钱彩所作小说《说岳全传》中牛皋乃赵公明坐下黑虎转世，祖籍陕西，使一对铁锏，与岳飞等人结为兄弟。征洞庭湖时误入碧云山，拜鲍方老祖为师，法名"悟性"，得穿云箭、破浪履两件宝物，活捉杨幺。
岳飞死后，辅佐岳雷征金，屡次助大军逢凶化吉，最后大破乌龙阵，骑在金兀术背上，将金兀术气死，自己也大笑而亡，回归天界。小说中称为"虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋"。
牛皋是书中性格较为鲜明丰满的人物形象之一。他最具反抗意识，天真可爱。卤莽不失智谋，暴躁不失幽默。
民间故事《牛皋问路》:牛皋向一位老者问路，他在马上吼道:"呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?"老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个"冒失鬼"。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼:"请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?"老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。入选苏教版五年级语文课本。
岳飞，加之战功卓越，因而颇得岳飞敬重。自此，牛皋就一直担任岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，书写了一部可歌可泣的抗金史。岳飞见到牛皋后非常欣喜，即命牛皋为唐、邓、襄、郢4州的安抚使，后又任牛皋为中部统领。
4）生擒王嵩
绍兴四年(1134年)，伪齐大将李成勾结金兵入侵，攻破襄阳六郡，伪齐将王嵩占据随州，岳飞派牛皋出战，牛皋用不到3天的时间攻下随州，生擒王嵩，俘敌5000人，收复襄阳。金兵攻打淮西，岳飞令牛皋先渡江迎敌。伪齐派骑兵5000人进攻庐州(今安徽合肥)，牛皋出阵，敌军不战而溃。牛皋乘胜追击30余里，杀死敌军大半，斩其副都统等大将，声威远扬。
5）活捉杨幺
绍兴五年(1135年)，牛皋随岳飞征讨杨么。杨么兵败，投水自杀未遂，被牛皋擒获。
绍兴十年(1140年)，岳飞进军中原，牛皋奉命进攻京西一带，所向披靡，直抵黄河沿岸。牛皋一生经历了众多战役，并屡立战功。
6）所向披靡
绍兴十年(1140年)，金人毁弃盟约，牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，因为功劳最大，被升为捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以牛皋管理一切事务。宣抚司罢废后，牛皋改为鄂州驻札御军左军统制，又升任真定府路马步军副统总管，转任宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。
7）中毒而死
关于牛皋之死，史料上是这样记载的:秦桧杀害岳飞后，十分惧怕牛皋。绍兴十七年(1147年)三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲愤地说:"牛皋年61岁(虚岁)，官至侍从，已经足够了，所恨的就是南北通和，使我不能马革裹尸而死，而死在屋檐下而已!"
牛皋死后，其尸骨埋在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。墓前立碑一通，其碑文为"宋辅文侯牛皋之墓"。出于敬慕牛皋的英名，近千年来，来他坟墓前吊唁拜祭的人络绎不绝。
8）人物墓址、墓地
牛皋墓图册牛皋原墓于1955年清理孤山墓葬时废，1983年重建，1987年重修。现墓位于杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，坐西朝东，成圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草。直径3.5米，高1.8米。外围圈式短墙，依山傍道。墓前立"宋辅文侯牛皋之墓"碑，墓道前构筑两柱一间石坊。墓碑及石坊为重修之物。
《西湖新志》卷九记载:"宋辅文侯牛皋墓，在剑门岭紫云洞南，新修。"
牛皋墓地址
牛皋墓曾于清光绪元年(1875年)重修，在特殊时期中被毁。
现墓系1983年重建。墓坐西朝东，为圆形圈座式，平面直径3.5米，高1.8米，墓圈用条石垒砌，其上封土，呈馒头状。
墓碑上刻"宋辅文侯牛皋墓记"，墓后及二侧有半圆形回龙墙，其右侧立清光绪元年秋八月《重修辅文侯牛公墓记》碑。墓前方又有长13.7米、宽3米的墓道，中立一高4米的石牌坊，坊柱上镌明徐渭撰"将军气节高千古，震世英风伴鄂王"对联。整个墓地修竹掩映，古朴庄重，与岳坟遥遥相望。
9）衣冠冢
为了纪念牛皋，河南鲁山建有牛皋的衣冠冢。
牛皋死后，家乡人为他建了一座衣冠冢，并为他树了碑，"石碑沟"就因这块石碑而得名。当时为了防止盗墓，造墓者并没有明确标出衣冠冢的具体位置，只是在衣冠冢的两侧较远的地方栽了两棵菩提树。遗憾的是，石碑后来被拉走建桥，而两棵老菩提树也在上世纪50年代末被砍伐。
石碑沟村基本没有遗存下来什么关于牛皋的物件，这让张福营和其他村民都深感惋惜。但每谈到牛皋的英勇忠义，村民还是掩饰不住满脸的自豪。村民希望上级文化文物部门能够重视起来，搜集相关史料文物，在石碑沟村建立牛皋的纪念设施，让后人缅怀。
10）人物评价
《宋史》:"张宪等五人皆岳飞部将，为敌所畏，亦一时之杰也;然或以战没，或以愤卒，而宪以不证飞狱冤死，悲夫!"
11）后世影响
河南门神人物中有牛皋的形象，使用兵器为双鞭，寓意福大命大。
12）艺术形象、文学形象
牛皋问路清代钱彩所作小说《说岳全传》中牛皋乃赵公明坐下黑虎转世，祖籍陕西，使一对铁锏，与岳飞等人结为兄弟。征洞庭湖时误入碧云山，拜鲍方老祖为师，法名"悟性"，得穿云箭、破浪履两件宝物，活捉杨幺。
岳飞死后，辅佐岳雷征金，屡次助大军逢凶化吉，最后大破乌龙阵，骑在金兀术背上，将金兀术气死，自己也大笑而亡，回归天界。小说中称为"虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋"。
牛皋是书中性格较为鲜明丰满的人物形象之一。他最具反抗意识，天真可爱。卤莽不失智谋，暴躁不失幽默。
民间故事《牛皋问路》:牛皋向一位老者问路，他在马上吼道:"呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?"老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个"冒失鬼"。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼:"请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?"老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。入选苏教版五年级语文课本。