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第七十四章 局中
“他们不是一时糊涂。他们念念不忘的是,千年不易的特权…” 淮安,都督府临时行辕,长史苏明哲苦笑着咧了下嘴,缓缓将手中名单凑到蜡烛上。
火焰跳动,写满名字的白纸慢慢变成灰烬,同时将无数秘密,彻底吞沒。第一军副指挥使刘子云、长史逯鲁曾、内卫处主事张松、工局主事黄老歪、大匠院院正焦玉,还有几个早在徐州起就追随朱重九的人,眼睛望着蜡烛上方缓缓生起的青烟,脸上写满了愤怒与不甘。
董抟霄所率领的浙军被全歼于江湾城下,方国珍带着与淮安军的盟约全军撤回了温州,脱脱的三十万大军丢下了三万多具尸体后,铩羽而归。淮安军自独立门户以來最大的一场危机,已经彻底被化解。然而,在座众人,却是谁的心情都不轻松。
根据内卫处和扬州府衙联合访查,在最危险的时刻,淮扬三地居然有上百号大户人家,暗中与董抟霄或者脱脱建立了联系。随时准备里应外合,将淮扬大总管府推翻在地。而这百余大户人家里头,居然有一半儿以上,都有子弟在大总管府或者淮安军中担任着不低的职位。而剩下的那一小半而家族,这两年也沒少从淮扬诸多工坊和淮扬商号的中获取红利…
但是这些职位和红利,却换取不回他们的忠诚。因为淮扬大总管府目前所推行的政令,与他们坚信的理念格格不入。
他们坚信,帝王士大夫共治天下。
这天下向來就不是百姓的。而是皇帝和“才俊”们共同所有。至于后者,在古代也叫做贤达、君子、士族,北宋以降则统称为士大夫。
与士大夫共治天下,这句话据说最早出自文彦博之口。当时北宋神宗皇帝认为新法有利于百姓,只是遭到的士大夫的反对。而文彦博则非常诚实的回应: 陛下非是与百姓治天下, 而是与士大夫共治天下。
而在此之前,北魏孝文帝就曾经说过:“今牧民者,与朕共治天下也。”
上逆到更早,魏武曹操也曾经对着全天下人诏告,“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?”
对钟鸣鼎食之家來说,钱财得失,不过是个数字。而特权的减少,却是切肤之痛。
沒有了特权,就让他们失去与生俱來的优越感,失去了努力的方向。沒有了特权,也同时让他们损失了无数巧取豪夺的机会和白吃白占的可能…
他们读书多,比草民更聪明,也拥有更多的人脉和治政经验。
他威望高,个个在乡间都是一言九鼎。普通庄户除了追随他们之外,沒有其他选择。
他们能言善辩,还懂得著书立说。把黑的写成白的,把白的写成黑的,然后指着上面的谎言,脸不红心不跳的说,这才是被掩盖的事实。
所以自古以來欲得天下者,哪怕其如汉高祖一样出身于社会的底层。想实现自己的目标,都必须与贤者、士大夫们共享利益,否则,他就是独夫民贼。哪怕他有天大的功勋,哪怕他曾救无数普通百姓于水火,他都是,也必须是个暴君。把他推进泥坑,,再不断泼脏水,以儆效尤就是士大夫们的共同责任…
而那些外來入侵者们,如五胡,如女真,如蒙元,无论他杀了多少人,烧掉了多少汉家典籍,毁灭了多少城市的乡村,只要他们肯分权与士大夫,他们就是千古一帝。
于是就有很多士大夫,引经据典,推断出。夷狄入华夏则华夏。
于是就有很多士大夫,挥毫泼墨,千方百计为大屠杀涂抹。将其描述为汉家子孙咎由自取。
于是,一个又一个雄主,一个又一个盛世,就在血泊中诞生了。哪怕当时的百姓十室九空,哪怕活下來的人口锐减到原來的三分之一。
反正,士大夫们依旧可以与入侵者们一道高高在上。
反正,被杀的和被侮辱的,不是他们自己。
.....
尽管内卫处的权力被严格限制,并且非经两个指挥使及以上级别官员同时签字,不准对任何人动用刑讯。调查出來的结果,依旧触目惊心。
故意散布谣言制造混乱,故意囤积货物哄抬价格,故意将淮安军的机密泄漏给敌军,甚... -->>
第七十四章 局中
“他们不是一时糊涂。他们念念不忘的是,千年不易的特权…” 淮安,都督府临时行辕,长史苏明哲苦笑着咧了下嘴,缓缓将手中名单凑到蜡烛上。
火焰跳动,写满名字的白纸慢慢变成灰烬,同时将无数秘密,彻底吞沒。第一军副指挥使刘子云、长史逯鲁曾、内卫处主事张松、工局主事黄老歪、大匠院院正焦玉,还有几个早在徐州起就追随朱重九的人,眼睛望着蜡烛上方缓缓生起的青烟,脸上写满了愤怒与不甘。
董抟霄所率领的浙军被全歼于江湾城下,方国珍带着与淮安军的盟约全军撤回了温州,脱脱的三十万大军丢下了三万多具尸体后,铩羽而归。淮安军自独立门户以來最大的一场危机,已经彻底被化解。然而,在座众人,却是谁的心情都不轻松。
根据内卫处和扬州府衙联合访查,在最危险的时刻,淮扬三地居然有上百号大户人家,暗中与董抟霄或者脱脱建立了联系。随时准备里应外合,将淮扬大总管府推翻在地。而这百余大户人家里头,居然有一半儿以上,都有子弟在大总管府或者淮安军中担任着不低的职位。而剩下的那一小半而家族,这两年也沒少从淮扬诸多工坊和淮扬商号的中获取红利…
但是这些职位和红利,却换取不回他们的忠诚。因为淮扬大总管府目前所推行的政令,与他们坚信的理念格格不入。
他们坚信,帝王士大夫共治天下。
这天下向來就不是百姓的。而是皇帝和“才俊”们共同所有。至于后者,在古代也叫做贤达、君子、士族,北宋以降则统称为士大夫。
与士大夫共治天下,这句话据说最早出自文彦博之口。当时北宋神宗皇帝认为新法有利于百姓,只是遭到的士大夫的反对。而文彦博则非常诚实的回应: 陛下非是与百姓治天下, 而是与士大夫共治天下。
而在此之前,北魏孝文帝就曾经说过:“今牧民者,与朕共治天下也。”
上逆到更早,魏武曹操也曾经对着全天下人诏告,“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?”
对钟鸣鼎食之家來说,钱财得失,不过是个数字。而特权的减少,却是切肤之痛。
沒有了特权,就让他们失去与生俱來的优越感,失去了努力的方向。沒有了特权,也同时让他们损失了无数巧取豪夺的机会和白吃白占的可能…
他们读书多,比草民更聪明,也拥有更多的人脉和治政经验。
他威望高,个个在乡间都是一言九鼎。普通庄户除了追随他们之外,沒有其他选择。
他们能言善辩,还懂得著书立说。把黑的写成白的,把白的写成黑的,然后指着上面的谎言,脸不红心不跳的说,这才是被掩盖的事实。
所以自古以來欲得天下者,哪怕其如汉高祖一样出身于社会的底层。想实现自己的目标,都必须与贤者、士大夫们共享利益,否则,他就是独夫民贼。哪怕他有天大的功勋,哪怕他曾救无数普通百姓于水火,他都是,也必须是个暴君。把他推进泥坑,,再不断泼脏水,以儆效尤就是士大夫们的共同责任…
而那些外來入侵者们,如五胡,如女真,如蒙元,无论他杀了多少人,烧掉了多少汉家典籍,毁灭了多少城市的乡村,只要他们肯分权与士大夫,他们就是千古一帝。
于是就有很多士大夫,引经据典,推断出。夷狄入华夏则华夏。
于是就有很多士大夫,挥毫泼墨,千方百计为大屠杀涂抹。将其描述为汉家子孙咎由自取。
于是,一个又一个雄主,一个又一个盛世,就在血泊中诞生了。哪怕当时的百姓十室九空,哪怕活下來的人口锐减到原來的三分之一。
反正,士大夫们依旧可以与入侵者们一道高高在上。
反正,被杀的和被侮辱的,不是他们自己。
.....
尽管内卫处的权力被严格限制,并且非经两个指挥使及以上级别官员同时签字,不准对任何人动用刑讯。调查出來的结果,依旧触目惊心。
故意散布谣言制造混乱,故意囤积货物哄抬价格,故意将淮安军的机密泄漏给敌军,甚... -->>
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