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第七十四章 局中
“他们不是一时糊涂。他们念念不忘的是，千年不易的特权…” 淮安，都督府临时行辕，长史苏明哲苦笑着咧了下嘴，缓缓将手中名单凑到蜡烛上。
火焰跳动，写满名字的白纸慢慢变成灰烬，同时将无数秘密，彻底吞沒。第一军副指挥使刘子云、长史逯鲁曾、内卫处主事张松、工局主事黄老歪、大匠院院正焦玉，还有几个早在徐州起就追随朱重九的人，眼睛望着蜡烛上方缓缓生起的青烟，脸上写满了愤怒与不甘。
董抟霄所率领的浙军被全歼于江湾城下，方国珍带着与淮安军的盟约全军撤回了温州，脱脱的三十万大军丢下了三万多具尸体后，铩羽而归。淮安军自独立门户以來最大的一场危机，已经彻底被化解。然而，在座众人，却是谁的心情都不轻松。
根据内卫处和扬州府衙联合访查，在最危险的时刻，淮扬三地居然有上百号大户人家，暗中与董抟霄或者脱脱建立了联系。随时准备里应外合，将淮扬大总管府推翻在地。而这百余大户人家里头，居然有一半儿以上，都有子弟在大总管府或者淮安军中担任着不低的职位。而剩下的那一小半而家族，这两年也沒少从淮扬诸多工坊和淮扬商号的中获取红利…
但是这些职位和红利，却换取不回他们的忠诚。因为淮扬大总管府目前所推行的政令，与他们坚信的理念格格不入。
他们坚信，帝王士大夫共治天下。
这天下向來就不是百姓的。而是皇帝和“才俊”们共同所有。至于后者，在古代也叫做贤达、君子、士族，北宋以降则统称为士大夫。
与士大夫共治天下，这句话据说最早出自文彦博之口。当时北宋神宗皇帝认为新法有利于百姓，只是遭到的士大夫的反对。而文彦博则非常诚实的回应： 陛下非是与百姓治天下, 而是与士大夫共治天下。
而在此之前，北魏孝文帝就曾经说过：“今牧民者，与朕共治天下也。”
上逆到更早，魏武曹操也曾经对着全天下人诏告，“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”
对钟鸣鼎食之家來说，钱财得失，不过是个数字。而特权的减少，却是切肤之痛。
沒有了特权，就让他们失去与生俱來的优越感，失去了努力的方向。沒有了特权，也同时让他们损失了无数巧取豪夺的机会和白吃白占的可能…
他们读书多，比草民更聪明，也拥有更多的人脉和治政经验。
他威望高，个个在乡间都是一言九鼎。普通庄户除了追随他们之外，沒有其他选择。
他们能言善辩，还懂得著书立说。把黑的写成白的，把白的写成黑的，然后指着上面的谎言，脸不红心不跳的说，这才是被掩盖的事实。
所以自古以來欲得天下者，哪怕其如汉高祖一样出身于社会的底层。想实现自己的目标，都必须与贤者、士大夫们共享利益，否则，他就是独夫民贼。哪怕他有天大的功勋，哪怕他曾救无数普通百姓于水火，他都是，也必须是个暴君。把他推进泥坑，，再不断泼脏水，以儆效尤就是士大夫们的共同责任…
而那些外來入侵者们，如五胡，如女真，如蒙元，无论他杀了多少人，烧掉了多少汉家典籍，毁灭了多少城市的乡村，只要他们肯分权与士大夫，他们就是千古一帝。
于是就有很多士大夫，引经据典，推断出。夷狄入华夏则华夏。
于是就有很多士大夫，挥毫泼墨，千方百计为大屠杀涂抹。将其描述为汉家子孙咎由自取。
于是，一个又一个雄主，一个又一个盛世，就在血泊中诞生了。哪怕当时的百姓十室九空，哪怕活下來的人口锐减到原來的三分之一。
反正，士大夫们依旧可以与入侵者们一道高高在上。
反正，被杀的和被侮辱的，不是他们自己。
.....
尽管内卫处的权力被严格限制，并且非经两个指挥使及以上级别官员同时签字，不准对任何人动用刑讯。调查出來的结果，依旧触目惊心。
故意散布谣言制造混乱，故意囤积货物哄抬价格，故意将淮安军的机密泄漏给敌军，甚... -->>
第七十四章 局中
“他们不是一时糊涂。他们念念不忘的是，千年不易的特权…” 淮安，都督府临时行辕，长史苏明哲苦笑着咧了下嘴，缓缓将手中名单凑到蜡烛上。
火焰跳动，写满名字的白纸慢慢变成灰烬，同时将无数秘密，彻底吞沒。第一军副指挥使刘子云、长史逯鲁曾、内卫处主事张松、工局主事黄老歪、大匠院院正焦玉，还有几个早在徐州起就追随朱重九的人，眼睛望着蜡烛上方缓缓生起的青烟，脸上写满了愤怒与不甘。
董抟霄所率领的浙军被全歼于江湾城下，方国珍带着与淮安军的盟约全军撤回了温州，脱脱的三十万大军丢下了三万多具尸体后，铩羽而归。淮安军自独立门户以來最大的一场危机，已经彻底被化解。然而，在座众人，却是谁的心情都不轻松。
根据内卫处和扬州府衙联合访查，在最危险的时刻，淮扬三地居然有上百号大户人家，暗中与董抟霄或者脱脱建立了联系。随时准备里应外合，将淮扬大总管府推翻在地。而这百余大户人家里头，居然有一半儿以上，都有子弟在大总管府或者淮安军中担任着不低的职位。而剩下的那一小半而家族，这两年也沒少从淮扬诸多工坊和淮扬商号的中获取红利…
但是这些职位和红利，却换取不回他们的忠诚。因为淮扬大总管府目前所推行的政令，与他们坚信的理念格格不入。
他们坚信，帝王士大夫共治天下。
这天下向來就不是百姓的。而是皇帝和“才俊”们共同所有。至于后者，在古代也叫做贤达、君子、士族，北宋以降则统称为士大夫。
与士大夫共治天下，这句话据说最早出自文彦博之口。当时北宋神宗皇帝认为新法有利于百姓，只是遭到的士大夫的反对。而文彦博则非常诚实的回应： 陛下非是与百姓治天下, 而是与士大夫共治天下。
而在此之前，北魏孝文帝就曾经说过：“今牧民者，与朕共治天下也。”
上逆到更早，魏武曹操也曾经对着全天下人诏告，“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？”
对钟鸣鼎食之家來说，钱财得失，不过是个数字。而特权的减少，却是切肤之痛。
沒有了特权，就让他们失去与生俱來的优越感，失去了努力的方向。沒有了特权，也同时让他们损失了无数巧取豪夺的机会和白吃白占的可能…
他们读书多，比草民更聪明，也拥有更多的人脉和治政经验。
他威望高，个个在乡间都是一言九鼎。普通庄户除了追随他们之外，沒有其他选择。
他们能言善辩，还懂得著书立说。把黑的写成白的，把白的写成黑的，然后指着上面的谎言，脸不红心不跳的说，这才是被掩盖的事实。
所以自古以來欲得天下者，哪怕其如汉高祖一样出身于社会的底层。想实现自己的目标，都必须与贤者、士大夫们共享利益，否则，他就是独夫民贼。哪怕他有天大的功勋，哪怕他曾救无数普通百姓于水火，他都是，也必须是个暴君。把他推进泥坑，，再不断泼脏水，以儆效尤就是士大夫们的共同责任…
而那些外來入侵者们，如五胡，如女真，如蒙元，无论他杀了多少人，烧掉了多少汉家典籍，毁灭了多少城市的乡村，只要他们肯分权与士大夫，他们就是千古一帝。
于是就有很多士大夫，引经据典，推断出。夷狄入华夏则华夏。
于是就有很多士大夫，挥毫泼墨，千方百计为大屠杀涂抹。将其描述为汉家子孙咎由自取。
于是，一个又一个雄主，一个又一个盛世，就在血泊中诞生了。哪怕当时的百姓十室九空，哪怕活下來的人口锐减到原來的三分之一。
反正，士大夫们依旧可以与入侵者们一道高高在上。
反正，被杀的和被侮辱的，不是他们自己。
.....
尽管内卫处的权力被严格限制，并且非经两个指挥使及以上级别官员同时签字，不准对任何人动用刑讯。调查出來的结果，依旧触目惊心。
故意散布谣言制造混乱，故意囤积货物哄抬价格，故意将淮安军的机密泄漏给敌军，甚... -->>
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