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第00三章潜圣山苦练功
时世局****，太祖高帝随帝师大仙慈潜于圣山，苦学文韬武略，勤练高超武艺。兹为帝日后征战疆场，夯实了不可磨灭的坚实基础。
————《庸史●太祖高帝吴骏本纪》
话说吴骏在师傅左慈的带领之下，告别了父母亲、达叔和秀儿，依依不舍得挥鞭策马，离开庐江，向着河北进发了。他们沿途经过了寿春、陈留后，直插黄河渡口——官渡。望着这熟悉而又很陌生的地名，吴骏不由感概万分。说它熟悉，是因为在前世里，自己无论是在中学的历史教材，还是在中华国防大学的军事教材里，历史老师和军事教授不止无数次提到这个地名，因为在公元200年，陈琳撰写讨曹檄文，官渡之战开始；10月曹操偷袭乌巢；201年取得官渡之战的胜利。官渡之战是中国历史上几个著名的以少胜多的军事战役。说它陌生，是因为吴骏还是第一次真实地站在官渡渡口，第一次真实地感受着它浓浓而强烈的气息。
望着滚滚东流的黄河，吴骏第一次感到人类的渺小，不由对着这滔滔大水发出：“滚滚黄河东逝水，浪花淘尽英雄人物！是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”师傅华佗听后，也不由暗赞：骏儿真是聪慧!看来老夫的眼光不会有错，这徒儿收对了。
吴骏师徒俩渡过黄河后，经过邺城、魏郡和邯郸后，开始到达左慈师门圣山。
圣山位于现在的太行山一带，望着高耸入云的大山、郁郁葱葱的大树和腾腾升起的雾气，吴骏感受到了一丝仙气和圣洁。“师傅，这就是师门圣山？”“不错，在圣山的最高峰紫云峰就是师门所在。”大约过了两个时辰，当吴骏师徒俩爬到了紫云峰时，吴骏远远就看到褶褶着生辉、龙飞凤舞的两个大字“丹鼎”引入自己的眼帘，山门威严耸立，气派万千，两旁的两棵参天大树像忠实的卫士一般，长年累月守护着这片圣洁的仙境。
“师傅，这就是咱们丹鼎派的大门？它真是威严和气派！”吴骏忍不住被周遭优美和气派的景象所吸引，不由侧头问了问左慈。
“是啊！这就是咱们的家呀！以后几年我们师徒俩可要在这好好地住下了。”左慈面目慈善地对着爱徒解释道。据左慈介绍，丹鼎派是在春秋战国时期一代圣人李耳，即被后世人称为“老子”的人发展起来的，至今已有几百年的历史。自己的师傅左慈是丹鼎派的第十六代掌门人。
和师傅左慈来到圣山丹鼎派休息几天后的一个早晨，吴骏刚刚起来练完自小叔父吴子兰教授自己的剑法，还没来得及休息，吴骏就被一个小童叫到了师傅的书房里：“吴师弟，掌门师伯有请！”“谢叶师哥！劳烦你先行一步，我随后就到。”在几天前，吴骏在师傅的口中了解到这个小童姓叶。
吴骏洗完脸之后就来到了师傅的书房，看到师傅阅读完书籍后就很有礼貌地打了招呼：“师傅，您老早啊！”
“骏儿，从今日起为师开始传授予你‘王者之术’。所谓‘王者之术’，即御势之术、文武之术和将将之术。”左慈看到骏儿进入书房让他坐下后，就开门见山地对他说道。
“师傅，何为御势之术？”吴骏一听，马上来了极大的兴趣。
“所谓御势之术，就是时势造英雄，历史上的许多英雄豪杰，诸如春秋战国时的各大霸主和汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀等，多是在一个动荡不安、百废待新、欲治先乱的时势下涌现出来的，他们趁着时局，因势利导做出了一番轰轰烈烈的大事。而御势之术的另一面则是英雄造时势。所谓英雄造时势，就是在环境和时局对自己极为不利的情况下，英雄本人自己生造势力和扩大自己对周围环境和民众的影响力，这些英雄诸如秦始皇、西楚霸王项羽等人。
而御势之术的最高境界则是时势即吾，吾即时势！骏儿，你要牢记：只有做时势的主人而不是奴隶，才能永远立于不败之地！一个英明的君主，不仅是时势的主人，还要懂得如何平衡各方的势力、平衡臣子之间的势力，化各种势力为我所用，即平衡术。你可记下了？”
“徒儿吴骏紧记师傅教诲！师傅之言，徒儿终生牢记！”吴骏一般聚精会神地听着师傅的讲解，一边有礼貌地回礼着，“师傅，那何谓文武之术？”
“文武之术，就是文在武先，武为文辅！一个伟大的君主，他必须懂得文韬和武略。在和平年代里的君王，稍偏重于文韬；在一个时势动荡不安的年代里的君王，若是不想认人宰割，则必须有文韬和武略！文武之术，一张一弛。文不可久守，武不可久用！文武之术、文韬武略，包括了要懂得兵法谋略和勇猛高超的武艺。兵法谋略，就像你所说的‘像古往今来的绝世名将，如吴起、王翦、孙子、孙膑和大汉名将韩信一样，在战场上翻手为云、覆手为雨，不战而胜、攻无不克！’；高超的武艺也就是能纵横沙场，所向披靡，在万军丛中取敌将首级如探囊取物。”
“骏儿，拿去。这是师门镇山之宝《孙子兵法》，它从战国时期师门开山鼻祖李耳的至交好友鬼谷先生送给师祖的，师门中也只有掌门嫡传弟子才有资格参阅。从今天开始，为师上午教你兵法谋略，下午叫你师门武艺。”
“徒儿谨遵师傅教导！徒儿一定会好好参详《... -->>
第00三章潜圣山苦练功
时世局****，太祖高帝随帝师大仙慈潜于圣山，苦学文韬武略，勤练高超武艺。兹为帝日后征战疆场，夯实了不可磨灭的坚实基础。
————《庸史●太祖高帝吴骏本纪》
话说吴骏在师傅左慈的带领之下，告别了父母亲、达叔和秀儿，依依不舍得挥鞭策马，离开庐江，向着河北进发了。他们沿途经过了寿春、陈留后，直插黄河渡口——官渡。望着这熟悉而又很陌生的地名，吴骏不由感概万分。说它熟悉，是因为在前世里，自己无论是在中学的历史教材，还是在中华国防大学的军事教材里，历史老师和军事教授不止无数次提到这个地名，因为在公元200年，陈琳撰写讨曹檄文，官渡之战开始；10月曹操偷袭乌巢；201年取得官渡之战的胜利。官渡之战是中国历史上几个著名的以少胜多的军事战役。说它陌生，是因为吴骏还是第一次真实地站在官渡渡口，第一次真实地感受着它浓浓而强烈的气息。
望着滚滚东流的黄河，吴骏第一次感到人类的渺小，不由对着这滔滔大水发出：“滚滚黄河东逝水，浪花淘尽英雄人物！是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”师傅华佗听后，也不由暗赞：骏儿真是聪慧!看来老夫的眼光不会有错，这徒儿收对了。
吴骏师徒俩渡过黄河后，经过邺城、魏郡和邯郸后，开始到达左慈师门圣山。
圣山位于现在的太行山一带，望着高耸入云的大山、郁郁葱葱的大树和腾腾升起的雾气，吴骏感受到了一丝仙气和圣洁。“师傅，这就是师门圣山？”“不错，在圣山的最高峰紫云峰就是师门所在。”大约过了两个时辰，当吴骏师徒俩爬到了紫云峰时，吴骏远远就看到褶褶着生辉、龙飞凤舞的两个大字“丹鼎”引入自己的眼帘，山门威严耸立，气派万千，两旁的两棵参天大树像忠实的卫士一般，长年累月守护着这片圣洁的仙境。
“师傅，这就是咱们丹鼎派的大门？它真是威严和气派！”吴骏忍不住被周遭优美和气派的景象所吸引，不由侧头问了问左慈。
“是啊！这就是咱们的家呀！以后几年我们师徒俩可要在这好好地住下了。”左慈面目慈善地对着爱徒解释道。据左慈介绍，丹鼎派是在春秋战国时期一代圣人李耳，即被后世人称为“老子”的人发展起来的，至今已有几百年的历史。自己的师傅左慈是丹鼎派的第十六代掌门人。
和师傅左慈来到圣山丹鼎派休息几天后的一个早晨，吴骏刚刚起来练完自小叔父吴子兰教授自己的剑法，还没来得及休息，吴骏就被一个小童叫到了师傅的书房里：“吴师弟，掌门师伯有请！”“谢叶师哥！劳烦你先行一步，我随后就到。”在几天前，吴骏在师傅的口中了解到这个小童姓叶。
吴骏洗完脸之后就来到了师傅的书房，看到师傅阅读完书籍后就很有礼貌地打了招呼：“师傅，您老早啊！”
“骏儿，从今日起为师开始传授予你‘王者之术’。所谓‘王者之术’，即御势之术、文武之术和将将之术。”左慈看到骏儿进入书房让他坐下后，就开门见山地对他说道。
“师傅，何为御势之术？”吴骏一听，马上来了极大的兴趣。
“所谓御势之术，就是时势造英雄，历史上的许多英雄豪杰，诸如春秋战国时的各大霸主和汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀等，多是在一个动荡不安、百废待新、欲治先乱的时势下涌现出来的，他们趁着时局，因势利导做出了一番轰轰烈烈的大事。而御势之术的另一面则是英雄造时势。所谓英雄造时势，就是在环境和时局对自己极为不利的情况下，英雄本人自己生造势力和扩大自己对周围环境和民众的影响力，这些英雄诸如秦始皇、西楚霸王项羽等人。
而御势之术的最高境界则是时势即吾，吾即时势！骏儿，你要牢记：只有做时势的主人而不是奴隶，才能永远立于不败之地！一个英明的君主，不仅是时势的主人，还要懂得如何平衡各方的势力、平衡臣子之间的势力，化各种势力为我所用，即平衡术。你可记下了？”
“徒儿吴骏紧记师傅教诲！师傅之言，徒儿终生牢记！”吴骏一般聚精会神地听着师傅的讲解，一边有礼貌地回礼着，“师傅，那何谓文武之术？”
“文武之术，就是文在武先，武为文辅！一个伟大的君主，他必须懂得文韬和武略。在和平年代里的君王，稍偏重于文韬；在一个时势动荡不安的年代里的君王，若是不想认人宰割，则必须有文韬和武略！文武之术，一张一弛。文不可久守，武不可久用！文武之术、文韬武略，包括了要懂得兵法谋略和勇猛高超的武艺。兵法谋略，就像你所说的‘像古往今来的绝世名将，如吴起、王翦、孙子、孙膑和大汉名将韩信一样，在战场上翻手为云、覆手为雨，不战而胜、攻无不克！’；高超的武艺也就是能纵横沙场，所向披靡，在万军丛中取敌将首级如探囊取物。”
“骏儿，拿去。这是师门镇山之宝《孙子兵法》，它从战国时期师门开山鼻祖李耳的至交好友鬼谷先生送给师祖的，师门中也只有掌门嫡传弟子才有资格参阅。从今天开始，为师上午教你兵法谋略，下午叫你师门武艺。”
“徒儿谨遵师傅教导！徒儿一定会好好参详《... -->>
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