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nbsp;  所以这些天来,杨八斤带着两个儿子,干劲十足,不仅给自家挖了地窝,盖了草棚,还领着里中的青壮,挨家挨户给人挖地窝盖草棚,一些新来的屯户看他们实诚,还张罗着给他的两个儿子当媒人说媳妇儿呢,这眼看着日子是越过又有盼头了。

    像杨八斤这样的情况,当然不是一家两家,有的是家乡遭了兵,有的是遭了灾,也有的是地主家收的租子实在太多,交完就不剩什么了。

    总之这些经历了各种不幸和悲剧的老实人,从别人的嘴里听说了朝廷募民屯垦的消息后,就怀揣着对生活仅剩的一点希望,来到了这里,成了京畿附近的新屯户。

    这里条件也不好,但是至少每户人家按照丁口分了地,按照人头给了粮,虽然房子不像个房子,但至少有盼头,到了春天,发了种子,种下去到了夏天就是粮食,而且是完全属于自己的粮食啊。

    虽然有的新屯户,刚安顿下来没多久,就病死了,但是杨相公也给屯区请来了给皇帝看病的御医,到这里设了医馆,还经常到屯子里巡诊,这样的好事以前哪听说过啊。

    新屯户们这么想了,心也就逐渐安定了。

    虽然一些御史言官不断上疏建言暂停屯垦,但朱大明根本不理会,因为他有自己的消息渠道。

    募民屯垦这样的朝廷大事,锦衣卫和东厂怎么可能会缺席呢。就是杨应乾掌握的军屯司,也不会对那些从四面八方汇集过来的饥民们完全放心。

    每个募民点,都锦衣卫或者东厂的探子,而那些孤零零一个人前来应募的青年男子都会受到格外的关照。

    每个屯垦点也都有锦衣卫、东厂或者军屯司自己安排的线人,但凡有点风吹草动,很快就会被发现上报,根本威胁不到各个庄子的稳定,更不可能威胁到京畿周边或者京师的安定。

    朱大明对此是完全放心的。朱大明虽然继承了朱由检的身体,但却拥有来自后世的灵魂。

    四百年后的世界上,即便民主、人权等等概念已经充斥人们的头脑,甚至造反无罪、造反有理的说法都烂大街了,也不会有人闲着没事想去造反。

    何况如今天地君亲师的观念在老百姓的头脑中根深蒂固,但凡老百姓还有一口饭吃,还没被逼上绝路,就不会有人想着去造反。

    至于即将到来的崇祯元年,陕西大乱,无数饥民造反,那也是因为实在是活不下去了,不抢大户就没饭吃,没饭吃就会饿死。

    即便如此,那些饥民也是在吃完了草根树皮之后,到人相食的地步,看不到一丁点儿希望的时候,才不得不跟着一些地痞无赖到处去抢掠。

    而如今,皇帝拿出了自己的皇庄,给饥民们耕种,在地租普遍超过五成,有的甚至达到六成、七成的时代,提供种子农具,头一年无偿耕种,第二年才收两成的地租,而且不要银子,就要粮食,这简直是天大的好事了。

    最主要的是,在这些老实巴交的流民眼里,到这里应募当佃户,当的可不是一般的佃户,特别是早几批流民,分了皇庄里的地,那就是在给皇帝家当佃户啊,自己岂不是成了皇帝老子家的人?好不容易遇上这种千载难逢的机会,哪个脑袋进水了会去琢磨造反的事情?

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