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武白坐定后，桓知武命下人斟茶，然后笑盈盈说道：“‘舍我其谁’武子瞻登门，老夫欣喜若狂！”
对于桓知武的打趣，武白苦笑摇头说道：“您老就别打趣小子了！子瞻哪能当得起‘舍我其谁’”
看武白作出一副苦闷的样子，桓知武哈哈大笑。说道：“正如李院老所说，你啊！就是有些散漫了。枉负这一身才学！”
李慕不止一次的说过，武白应该去参加科举。甚至发动许老太爷与桓二爷等好友，一起劝说过武白。
几次劝说，都被武白以自己年纪尚小，才学不足以入试为由推诿。
桓知武话落，武白作出一副郑重其事的样子说道：“您老教诲的是。这几日来，子瞻正欲体悟世间百态，以全自身空乏。”
若别人以十四五岁的年纪，说出这番话来，桓知武会觉得此人不知天高地厚。但由武白说出来，给人感觉一切是那么的顺其自然。
桓知武很是认可武白这一说法，年轻人就是应该去不断的完善自己。不过武白欲体悟世间百态，是怎么个体悟法？他有些好奇。
于是问道：“子瞻这体悟世间百态，何解？”
武白见桓知武被自己勾起了好奇心，心中暗喜。计划中的第一步成了。便接着说道：
“先贤有云:物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下！子瞻体悟世间百态，只为筑起修身之基。”
桓知武在武白说到修身、齐家、治国、平天下的时候，瞳孔一缩，整个人爆发莫名的气息。而后又在瞬间恢复常态，没有被武白察觉到。
如果武白此时动用破妄，定会察觉桓知武心中的震撼。这个世界有《礼典》存在，但《礼典》之中，不存在武白方才所述。
武白刚才的一番话，桓知武越琢磨越觉得其中哲理引人入胜。但他没有表现出来，想听听武白还有什么惊人之语。
于是说道：“子瞻此话，颇为有理。这修身之基，又为何？”
这时候，武白将桃花源引出，说道：“小子以为，世间百态，士取大而商据小。子瞻年岁尚轻，只能以小入手，小中见大！”
桓知武听完武白讲述桃花源，颇为失望。本以为武白会再出惊人之语，没想到这小子拐弯抹角，到头来最终目的是经商。
顿时脸色一黑，哼声说道：“全是谬论！读万卷书，行万里路。那个不能小中见大？非要入这贱业？”
桓知武如此反应，并没有出乎武白预料。到了关键时刻，武白拿出早就准备好的说辞。
说道：“《商经》有言:财，穷极而至。然，积也，易也，便也，予之欲。
财，余也。无欲，无恶，人欲趋之，本性以然。
天地之万物，亦易也。唯情以丰，弱、恒之
欲财者，察五事。一曰仁，二择地，三应时，四观人，五辨物。
天地，阴阳，玄之又玄。财生于地，应天道，多广大，计于人。
以仁和，广聚义，得才杰，积千金。仁，王者。仁和正中。
人... -->>
武白坐定后，桓知武命下人斟茶，然后笑盈盈说道：“‘舍我其谁’武子瞻登门，老夫欣喜若狂！”
对于桓知武的打趣，武白苦笑摇头说道：“您老就别打趣小子了！子瞻哪能当得起‘舍我其谁’”
看武白作出一副苦闷的样子，桓知武哈哈大笑。说道：“正如李院老所说，你啊！就是有些散漫了。枉负这一身才学！”
李慕不止一次的说过，武白应该去参加科举。甚至发动许老太爷与桓二爷等好友，一起劝说过武白。
几次劝说，都被武白以自己年纪尚小，才学不足以入试为由推诿。
桓知武话落，武白作出一副郑重其事的样子说道：“您老教诲的是。这几日来，子瞻正欲体悟世间百态，以全自身空乏。”
若别人以十四五岁的年纪，说出这番话来，桓知武会觉得此人不知天高地厚。但由武白说出来，给人感觉一切是那么的顺其自然。
桓知武很是认可武白这一说法，年轻人就是应该去不断的完善自己。不过武白欲体悟世间百态，是怎么个体悟法？他有些好奇。
于是问道：“子瞻这体悟世间百态，何解？”
武白见桓知武被自己勾起了好奇心，心中暗喜。计划中的第一步成了。便接着说道：
“先贤有云:物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下！子瞻体悟世间百态，只为筑起修身之基。”
桓知武在武白说到修身、齐家、治国、平天下的时候，瞳孔一缩，整个人爆发莫名的气息。而后又在瞬间恢复常态，没有被武白察觉到。
如果武白此时动用破妄，定会察觉桓知武心中的震撼。这个世界有《礼典》存在，但《礼典》之中，不存在武白方才所述。
武白刚才的一番话，桓知武越琢磨越觉得其中哲理引人入胜。但他没有表现出来，想听听武白还有什么惊人之语。
于是说道：“子瞻此话，颇为有理。这修身之基，又为何？”
这时候，武白将桃花源引出，说道：“小子以为，世间百态，士取大而商据小。子瞻年岁尚轻，只能以小入手，小中见大！”
桓知武听完武白讲述桃花源，颇为失望。本以为武白会再出惊人之语，没想到这小子拐弯抹角，到头来最终目的是经商。
顿时脸色一黑，哼声说道：“全是谬论！读万卷书，行万里路。那个不能小中见大？非要入这贱业？”
桓知武如此反应，并没有出乎武白预料。到了关键时刻，武白拿出早就准备好的说辞。
说道：“《商经》有言:财，穷极而至。然，积也，易也，便也，予之欲。
财，余也。无欲，无恶，人欲趋之，本性以然。
天地之万物，亦易也。唯情以丰，弱、恒之
欲财者，察五事。一曰仁，二择地，三应时，四观人，五辨物。
天地，阴阳，玄之又玄。财生于地，应天道，多广大，计于人。
以仁和，广聚义，得才杰，积千金。仁，王者。仁和正中。
人... -->>
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