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张岳左手胳膊扶着脑袋，坐在竹案上听着紫苓讲解着道经，望着容颜墨似画般绝美的容颜，张岳彻底的沉迷了进去，到最后，也不知道究竟是喜欢听紫苓讲道，还是喜欢紫苓本身了。或者，两者都有？
渐渐的，张岳失去记忆后的本性随着日久与紫苓的相处，在天魔体魅惑之下渐渐的显露了出来，男人征服的原因，本就是因为女人而存在，而要征服，就要变的狠辣，变的残忍，因为生命延续繁殖的选择，每一项，都將异常的残酷，得到，总是与付出相成正比。
阳光暖洋洋的从窗户中翻射进来，抚摸在了张岳与紫苓的脸上，將紫苓宛若九天仙子的惊艳，悄然无息的绽放，张岳面带微笑的静静的望着讲经的紫苓，英俊有如神魔的脸上露出阵阵温馨。
生活每天要是这样，那该多好
欲望从来都存在于人的内心，而魔鬼最善于打开人的内心，将欲望贪婪的本性无限化的扩张，而魔鬼是谁？它就是让你一直痴迷的事物，可以是一个人，可以是一件事，可以是梦想，可以是一个念头。
张岳不知道，如今因为一个人，失忆后的他【，再次走上了与原先相似的道路，欲望无限化，扩张无限化，人生何其相似，来来回回，居然又走在了原点。
最后的终点，便是最初的起点，辉煌过后，终将暗淡，热情会在所有期望实现的那一刻，炽热的燃烧，化作灰烬。
然而新的热情将会在灰烬中再次重生，新的期待在实现满足定位后再次生成，就像人的梦想，永远没有终点，就像人生，总是不可能停歇。这，或许便是张岳曾经坚持，曾经奋斗，曾经不屈的相信，而失忆后的他，在此刻，因为一个人的存在，再次的彻悟了这一点，走上了相同的道路。或许，张岳的未来一切都早已注定，任何的改变，都是徒增伤感。
此刻微笑着讲经的紫苓不会知道，因为她的出现，失忆后本来可以脱离原先生活行为方式的张岳再次毫无选择的踏上了相似的道路，以至于最后走在了众生因果的对立，成全了这场大劫，其实，应劫的人，不是张岳，而是紫苓。
当然，此刻的紫苓，仍旧是一个仙人境界的美女师傅，而张岳也仅仅是一个失忆后忘记自己该要做什么的少年儿郎，此刻的他们，沉浸在属于各自悲伤过后的欢乐，双眼中只剩下了对方，几乎忘记了自己，忘记了，时光。
紫苓合着倒卷，轻声的念着：天为鼎，合三才五神而造，人为丹，应天地菁华而生，是以天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。
张岳眉头一皱，双脚踢弄着小天雪白的狼皮，有些困惑的问道：师傅，天为鼎，是不是意味着我们所居住的天地就是一方炉鼎？而人为丹，是不是意味着我们人等同于炼制的丹药？如果是这样，那么谁將我们炼制出来？最后食用我们的人又是谁？
紫苓缓缓翻动着书页，翻到了最后一页，静静的看着这本道经最后一页的署记，算天绝笔。微微叹了口气：这仅仅是一个比喻罢了，拿修炼与炼丹来做对比。炼丹的原理是人为地在丹鼎内模仿天道运行、万物生成的规律，将自然界中的二仪、三才、四时、八节、八风、二十四气都浓缩汇聚在丹鼎中，使丹鼎获得了天地造化的枢纽，实现了由自然大宇宙到丹鼎小宇宙的转化，从而为药物的生成提供了演化的天地，然后將药材汇聚，运用我们修炼之人的真火模仿天地寰宇的造化之力成丹，助我们突破境界。而修炼便和炼丹一般，需要一个好的鼎，也就是灵元充沛的天地，其次要有绝佳的药材，也就是高资质的天赋，而后还要真火的不断打磨，历经劫难方可修成正果，这与炼丹又有何区别？... -->>
张岳左手胳膊扶着脑袋，坐在竹案上听着紫苓讲解着道经，望着容颜墨似画般绝美的容颜，张岳彻底的沉迷了进去，到最后，也不知道究竟是喜欢听紫苓讲道，还是喜欢紫苓本身了。或者，两者都有？
渐渐的，张岳失去记忆后的本性随着日久与紫苓的相处，在天魔体魅惑之下渐渐的显露了出来，男人征服的原因，本就是因为女人而存在，而要征服，就要变的狠辣，变的残忍，因为生命延续繁殖的选择，每一项，都將异常的残酷，得到，总是与付出相成正比。
阳光暖洋洋的从窗户中翻射进来，抚摸在了张岳与紫苓的脸上，將紫苓宛若九天仙子的惊艳，悄然无息的绽放，张岳面带微笑的静静的望着讲经的紫苓，英俊有如神魔的脸上露出阵阵温馨。
生活每天要是这样，那该多好
欲望从来都存在于人的内心，而魔鬼最善于打开人的内心，将欲望贪婪的本性无限化的扩张，而魔鬼是谁？它就是让你一直痴迷的事物，可以是一个人，可以是一件事，可以是梦想，可以是一个念头。
张岳不知道，如今因为一个人，失忆后的他【，再次走上了与原先相似的道路，欲望无限化，扩张无限化，人生何其相似，来来回回，居然又走在了原点。
最后的终点，便是最初的起点，辉煌过后，终将暗淡，热情会在所有期望实现的那一刻，炽热的燃烧，化作灰烬。
然而新的热情将会在灰烬中再次重生，新的期待在实现满足定位后再次生成，就像人的梦想，永远没有终点，就像人生，总是不可能停歇。这，或许便是张岳曾经坚持，曾经奋斗，曾经不屈的相信，而失忆后的他，在此刻，因为一个人的存在，再次的彻悟了这一点，走上了相同的道路。或许，张岳的未来一切都早已注定，任何的改变，都是徒增伤感。
此刻微笑着讲经的紫苓不会知道，因为她的出现，失忆后本来可以脱离原先生活行为方式的张岳再次毫无选择的踏上了相似的道路，以至于最后走在了众生因果的对立，成全了这场大劫，其实，应劫的人，不是张岳，而是紫苓。
当然，此刻的紫苓，仍旧是一个仙人境界的美女师傅，而张岳也仅仅是一个失忆后忘记自己该要做什么的少年儿郎，此刻的他们，沉浸在属于各自悲伤过后的欢乐，双眼中只剩下了对方，几乎忘记了自己，忘记了，时光。
紫苓合着倒卷，轻声的念着：天为鼎，合三才五神而造，人为丹，应天地菁华而生，是以天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。
张岳眉头一皱，双脚踢弄着小天雪白的狼皮，有些困惑的问道：师傅，天为鼎，是不是意味着我们所居住的天地就是一方炉鼎？而人为丹，是不是意味着我们人等同于炼制的丹药？如果是这样，那么谁將我们炼制出来？最后食用我们的人又是谁？
紫苓缓缓翻动着书页，翻到了最后一页，静静的看着这本道经最后一页的署记，算天绝笔。微微叹了口气：这仅仅是一个比喻罢了，拿修炼与炼丹来做对比。炼丹的原理是人为地在丹鼎内模仿天道运行、万物生成的规律，将自然界中的二仪、三才、四时、八节、八风、二十四气都浓缩汇聚在丹鼎中，使丹鼎获得了天地造化的枢纽，实现了由自然大宇宙到丹鼎小宇宙的转化，从而为药物的生成提供了演化的天地，然后將药材汇聚，运用我们修炼之人的真火模仿天地寰宇的造化之力成丹，助我们突破境界。而修炼便和炼丹一般，需要一个好的鼎，也就是灵元充沛的天地，其次要有绝佳的药材，也就是高资质的天赋，而后还要真火的不断打磨，历经劫难方可修成正果，这与炼丹又有何区别？... -->>
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