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我们要找的东西？什么东西？
这位大学者，知道我们究竟要找什么吗？
说不定，他也知道那座镇魔寺的位置？
会议室里静悄悄的，放映机投射出凝固的画面，斑驳的光影笼罩在众人的头上，画面中那尊威严深沉的大黑天神像，正冷冷地注视着我们。
六条黝黑的手臂持着法器，好似蜘蛛舒展身形，我有一种感觉，无常的命运之网已经缓缓将我们的前路罩住……
那段诡异的录像，透露出的那些神秘而无法解释的信息，还有蒙昧原始的宗教谜团，给了我很大的心理压力，令我感觉如坐针毡。
我只好偷眼瞥着那位尊贵的大学者，但他没有再说什么了。
他看了一下时间，站起身来，告诉我们他马上还有个宗教会议需要主持，恐怕不能久留，对此他深表歉意。
我们当然没有异议，对于大学者的离开，我并不感到惊讶，他那样的人，既是藏区地位最高的宗教领袖，又是副国级的高层领导，寻常人是绝不可能请得动他的。
齐陵生找他来一次，肯定在背后动用了极强劲的人脉资源，人家能来为我们答疑解惑，这是天大的情面，说完了该说的，自然该走了。
卫青、齐陵生也跟着大学者一同起身，二人送他出门，不过就在他走到门口的时候，却突然转过身来。大学者脸上的微笑已经消失了，取而代之的是仿若湖水般的平静，他的眼神在我们身上一一扫过。
那一刻，我感觉他的身上多了一丝与之前不同的味道。如果说整个会议过程中，大学者给我们的印象是无所不知的通透和睿智的话，那么他此时的气质，已经完全隐去了作为一个凡人应有的一切情绪。
他的眼神很空，绝对的空无，那是一种超脱一切的空。那感觉，就好像端坐于云端的神佛，正在平静地俯视众生，却又没有上位者的傲气。
我承认，我完全看不透这位尊贵的上师。
他的注视仿佛持续了很久，又仿佛只不过一瞬间，在我回过神之后，却发现大学者手中正捏着一个法印，向我们行了一个庄严的佛礼！
我下意识地瞥到了他的手势，只见他双手捏作金刚拳状，左手的食指直竖起来，右手的小指缠住了左手食指的第一节，而左手食指端又拄著右拇指的第一节。
这个手势的姿势很怪异，交错的指节显出一股另类而庄严的味道。但我越是看，越觉得这个手势极为熟悉——
这个法印，好像是大日如来的手印？
我想起曾经在佛教典籍中见过的关于法印的记载，这个手印的名字渐渐浮现在我的脑海中——这是能灭无明黑暗印！
传说“能灭无明黑暗印”乃是大日如来佛祖亲自传授下来的三大法印之一，这个法印蕴含着理智不二、生佛一如、迷悟一体的深义。
其中左手的手势代表着众生的五大身，右手象征者五智五佛的宾冠。这个法印呈现出佛冠戴于众生的形状——也就是说，这个法印是为众生加持用的。
众生之数如恒河流沙，无尽无量，谁能为芸芸众生加持？
当然是佛！
唯有觉知三世一切诸法的圆满者，才能称之为佛陀，所以这个手印，在人间根本就不是寻常人能够结的。不过贡布慈丹大学者，身为月巴墨佛的化身，象征无量光、无量寿，自然是人间最有资格结出“能灭无明黑暗印”的人。
但我有些不明白的是，这个手印的作用是灭无明、逐黑暗。
而在这间会议室中，在我们面对镇魔寺、六臂大黑天神的诡异场景下，贡布慈丹大学者却在临走之前为我们加持。
这，是不是预示着什么？是前路艰险，还是布满迷雾？
我想不明白，正想要开口问，却发现贡布慈丹大学者的身影已经渐渐消失在了会议室的走廊外。
他走了，但我内心的疑惑却更加深重。
不知道为什么，我脑海中突然浮现起甘丹法王虹化之后，翁波益西对我们所说的那番话：
“法王……以己身百十年修为身化虹光为诸行者驱逐魔障、涤荡妖氛……上师临终之前……已经将毕生的一切智慧传递给空行者，为你们指引了冥冥中的前路，上师是圆满地离去的……”
贡布慈丹大学者，也同甘丹法王一样，为我们驱逐着前路中遍布的黑暗吗？
我已经忍不住有些恐惧，究竟我们要面对的是什么？
为什么整个藏地最为尊崇的两位上师，都是这样如临大敌的态度呢？
——
大学者走了，录像带结束了，但是整件事似乎才刚刚开始。
就在这次会议结束之后，齐陵生通知我们收拾好个人物品，准备出发。
叶秋问他，我们要去哪儿，但齐陵生并没有给出解释。不到一个小时后，我们就离开了拉萨警备区，坐着地方派过来的军用吉普，向着我所不知道的方位行去。
但是我上车之前清点了一下人数，发现只有我、谢秋刀、叶秋和齐陵生四人，卫... -->>
我们要找的东西？什么东西？
这位大学者，知道我们究竟要找什么吗？
说不定，他也知道那座镇魔寺的位置？
会议室里静悄悄的，放映机投射出凝固的画面，斑驳的光影笼罩在众人的头上，画面中那尊威严深沉的大黑天神像，正冷冷地注视着我们。
六条黝黑的手臂持着法器，好似蜘蛛舒展身形，我有一种感觉，无常的命运之网已经缓缓将我们的前路罩住……
那段诡异的录像，透露出的那些神秘而无法解释的信息，还有蒙昧原始的宗教谜团，给了我很大的心理压力，令我感觉如坐针毡。
我只好偷眼瞥着那位尊贵的大学者，但他没有再说什么了。
他看了一下时间，站起身来，告诉我们他马上还有个宗教会议需要主持，恐怕不能久留，对此他深表歉意。
我们当然没有异议，对于大学者的离开，我并不感到惊讶，他那样的人，既是藏区地位最高的宗教领袖，又是副国级的高层领导，寻常人是绝不可能请得动他的。
齐陵生找他来一次，肯定在背后动用了极强劲的人脉资源，人家能来为我们答疑解惑，这是天大的情面，说完了该说的，自然该走了。
卫青、齐陵生也跟着大学者一同起身，二人送他出门，不过就在他走到门口的时候，却突然转过身来。大学者脸上的微笑已经消失了，取而代之的是仿若湖水般的平静，他的眼神在我们身上一一扫过。
那一刻，我感觉他的身上多了一丝与之前不同的味道。如果说整个会议过程中，大学者给我们的印象是无所不知的通透和睿智的话，那么他此时的气质，已经完全隐去了作为一个凡人应有的一切情绪。
他的眼神很空，绝对的空无，那是一种超脱一切的空。那感觉，就好像端坐于云端的神佛，正在平静地俯视众生，却又没有上位者的傲气。
我承认，我完全看不透这位尊贵的上师。
他的注视仿佛持续了很久，又仿佛只不过一瞬间，在我回过神之后，却发现大学者手中正捏着一个法印，向我们行了一个庄严的佛礼！
我下意识地瞥到了他的手势，只见他双手捏作金刚拳状，左手的食指直竖起来，右手的小指缠住了左手食指的第一节，而左手食指端又拄著右拇指的第一节。
这个手势的姿势很怪异，交错的指节显出一股另类而庄严的味道。但我越是看，越觉得这个手势极为熟悉——
这个法印，好像是大日如来的手印？
我想起曾经在佛教典籍中见过的关于法印的记载，这个手印的名字渐渐浮现在我的脑海中——这是能灭无明黑暗印！
传说“能灭无明黑暗印”乃是大日如来佛祖亲自传授下来的三大法印之一，这个法印蕴含着理智不二、生佛一如、迷悟一体的深义。
其中左手的手势代表着众生的五大身，右手象征者五智五佛的宾冠。这个法印呈现出佛冠戴于众生的形状——也就是说，这个法印是为众生加持用的。
众生之数如恒河流沙，无尽无量，谁能为芸芸众生加持？
当然是佛！
唯有觉知三世一切诸法的圆满者，才能称之为佛陀，所以这个手印，在人间根本就不是寻常人能够结的。不过贡布慈丹大学者，身为月巴墨佛的化身，象征无量光、无量寿，自然是人间最有资格结出“能灭无明黑暗印”的人。
但我有些不明白的是，这个手印的作用是灭无明、逐黑暗。
而在这间会议室中，在我们面对镇魔寺、六臂大黑天神的诡异场景下，贡布慈丹大学者却在临走之前为我们加持。
这，是不是预示着什么？是前路艰险，还是布满迷雾？
我想不明白，正想要开口问，却发现贡布慈丹大学者的身影已经渐渐消失在了会议室的走廊外。
他走了，但我内心的疑惑却更加深重。
不知道为什么，我脑海中突然浮现起甘丹法王虹化之后，翁波益西对我们所说的那番话：
“法王……以己身百十年修为身化虹光为诸行者驱逐魔障、涤荡妖氛……上师临终之前……已经将毕生的一切智慧传递给空行者，为你们指引了冥冥中的前路，上师是圆满地离去的……”
贡布慈丹大学者，也同甘丹法王一样，为我们驱逐着前路中遍布的黑暗吗？
我已经忍不住有些恐惧，究竟我们要面对的是什么？
为什么整个藏地最为尊崇的两位上师，都是这样如临大敌的态度呢？
——
大学者走了，录像带结束了，但是整件事似乎才刚刚开始。
就在这次会议结束之后，齐陵生通知我们收拾好个人物品，准备出发。
叶秋问他，我们要去哪儿，但齐陵生并没有给出解释。不到一个小时后，我们就离开了拉萨警备区，坐着地方派过来的军用吉普，向着我所不知道的方位行去。
但是我上车之前清点了一下人数，发现只有我、谢秋刀、叶秋和齐陵生四人，卫... -->>
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