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曲江池东岸修建的大型园林芙蓉园，一直没有开放，因为他并没有完工。一场接一场的变故，让李彦的开发计划总是被打断，因资金的关系也断断续续。
长安十几座大型庙宇全部被拆毁，只有慈恩寺一个保留下来，但也今非昔比，和尚十去其八。人是最势利眼的，和尚连自己都保不住，又怎么能保佑其他人的安全。
这是李彦打击佛教比前朝有效果的地方。皇权维护宗教，其实也是为了统治需要，而佛教能兴起，就是他在蛊惑人类变得愚昧。只有不开化，什么也不懂的民众才是最好的统治。
任何宗教在一定程度上都是启迪民智，让人们入世修行，感谢神恩，但佛教讲究出世，相信因果循环，所修的不是今生之幸，是来生之福。强调忍和寂，讲究无色无相，不嗔不憎，也就是让活人和死人一样，逆来顺受。这是当权者最喜欢的，所以佛教才在中土大行其道。可是本性教义决定，他们的贪婪会不断扩大，当危及到皇权的时候，必然受到打击。
可是，哪个朝代也不会把佛教打死，那样也失去了意义。所以，这一次李世民同样，他也不想把佛教打死。
为了自身的生存，佛教的和尚开始鼓吹李世民是真命天子，是佛主转世。他们不再和世家一样，说李世民不是真命天子，得位不正，立马转变口风，大拍李世民马屁。
这种迎合李世民的言论，必然得到李世民的谅解，所以，慈恩寺得以保存下来。李彦也是有针对性的，他在宣扬佛之无用论。如果佛主有灵，那么怎么解释寺庙被毁这件事？他们连自己的徒子徒孙，佛家的信徒都保不住，不是骗子是什么？
李彦不是在形式上摧毁他，而是在意思形态和思想上摧毁，这才是最彻底的。虽然慈恩寺保存下来，但香火已大不如以前。
李彦因锦儿的事也没心思再去关心佛教的问题，反正把他们打击的只剩下一口气了，也就不再研究这些。
但拆毁寺庙下来的材料大批运进曲江池，让这里很多的设施得以完善。因为不是李彦干的，工部当然第一个想的是皇上，所以曲江池出现一个大型园林建筑。采用原来杨坚定的名称，被称为芙蓉园。这是一个占地几千亩的地方，很有皇帝行宫的做派，与曲江池对岸的书院相映成辉。
李世民没有在太极殿举行宴会，在承天门献俘以后，就来到这里。秋热依然的长安，在曲江池举行秋游会，大宴群臣庆祝灭掉******。这是大事，李世民一高兴，宣布普天同度，与民同乐。所以，芙蓉园对外开放，什么人都可以进来游玩。
当然了，能进芙蓉园的人还是要有一定身份的，但曲江池就不受限制了。这样热闹的事，当然是让长安百姓津津乐道，人们趋之若鹜。曲江池里人头攒动，热闹非凡。
李彦搞的那一套，长安商家算是记住了，各种临时买卖也搬进这里，更增加了曲江池的热闹。
芙蓉园里，芙蓉殿并不小，比议政殿还大一些。这可是广恩寺、般若寺几个大寺庙的主殿材料建成的，相当大，也很不错。
和尚们是绝对想不到有这一天的，所以建寺庙的时候，用的都是好材料。要不是这些东西犯忌讳，李世民都想用它们修建太极宫了。
所以，芙蓉殿相当气派，李世民今天就在这里大宴群臣，也顺带着大赏功臣。主要的目的还是炫耀大唐的威风，给这些前来的番邦使节看。
李彦和李丽质一起来的，很快李丽质就被襄城公主和南平公主她们叫走了。李彦身边是杨师道、窦诞、段伦、窦奉节、柴绍、冯少师。
这些人把李彦圈住，因为大家都是驸马，他们还比李彦大一辈。以前李彦是和平阳算关系的，在这些驸马眼里平辈。再说，李彦那时也不是驸马，是李秀宁的义弟，比他们有优越感。
可如今，李彦和他们一样都是驸马，还降了一辈，一个个感觉良好，特别想上李彦面前装一把。可是，大家聚在一起才知道，李彦还有另一个身份，那是他们比不了的。
柴绍算是职位最高的，也不过是左武卫大将军，其他几个也不过是三品、四品将军，像窦奉节这样的更完，也就是一个驸马都尉而已。
李彦却是从一品永宁王，可气的是李彦根本就不叫李丽质公主，而是说王妃。驸马是外戚，王爷是宗亲，这是无法比的。嫁夫从夫，李彦说李丽质是永宁王妃也不算错。这些人又郁闷了，发现怎么也弄不过李彦。心里有事的李彦可没心情和他们说什么。
他有些不明白锦儿怎么想的，一直没有给自己回信，却派使者来长安。大唐对外分为四等，一等是都护府，直接归大都督管。第二等是羁縻都督府，有一定的独立性。第三等就是藩属国。第四等是敌对或者平等的王国，是和唐朝平起平坐的，只是国家强弱的问题。
李彦信中告诉锦儿，让她上表内附，这样李世民就不会怀疑什么。青海城也不过一州之地，弄个刺史也就算了，能不和李世民对抗还是不要对抗。等取得西域之地再说。吐谷浑已归降，此时不宜动他。
但锦儿显然没听自己的，而是派遣使者进贡，那就是坚持自立为王的想法。
对于突厥的人，李彦的建议已被采纳，但却没见李世民下旨，那就是还有反复的可能性。今天就应该见分晓，李世民到底想怎么办。
因心里有事，李彦也就没心情和段伦他们说笑。芙蓉园里是东一伙西一堆，当然是各种人分别聚在自己的小圈子里。
李彦的老习惯，他不正式上朝的时候，根本不穿朝服。他也不是什么官员，是王爷，是驸马，所以他就是一身普通的衣服。如果不知道，以为他是平民呢。
离开人群独自一人站在曲江池边上，看着水面在想问题，水面上有几只小舟在划动，那一定是游玩的人。
李彦突然看到远处两只小船刮到一起，看来好像不会划船，有些争吵的声音，一起向岸边划过来。这种争吵也不会有什么大事，他也没在意，还是想自己的问题。
不长时间，两条小船登上岸，原来是有男有女，年纪都不大，但双方都怒目而视对方。
李彦看一眼其中一条船上的人，明显是官家的小娘子，另一条船上的应该是皇家的人。李彦都不认识，也不知道他们吵什么，不外乎是因为撞舟的事。其中那条普通船上的几个人好像有些害怕，想离开。那条大一些的船上，一个女孩子掐着腰喊到：“过来，给我磕头道歉，否则我杀了你们。”
李彦皱皱眉，这是谁家的小娘子，这么嚣张，在这喊打喊杀的。她身边一个小一些的女孩拉她的衣服：“姐姐算了，他们也不是故意的，再说，你不让路的。”
李彦看看那个小女孩一眼，能有不到十岁的样子，长得圆圆的脸，很可爱的样子，看来很讲道理。李彦对她印象不错。那个嚣张的女子比她大一些，长得倒是很不错，一身锦绣胡服，有些泼辣的样：“不行，我心情不好，想打人，他们不道歉，今天饶不了他们。”
那些人显然有些害怕，其中一个... -->>
曲江池东岸修建的大型园林芙蓉园，一直没有开放，因为他并没有完工。一场接一场的变故，让李彦的开发计划总是被打断，因资金的关系也断断续续。
长安十几座大型庙宇全部被拆毁，只有慈恩寺一个保留下来，但也今非昔比，和尚十去其八。人是最势利眼的，和尚连自己都保不住，又怎么能保佑其他人的安全。
这是李彦打击佛教比前朝有效果的地方。皇权维护宗教，其实也是为了统治需要，而佛教能兴起，就是他在蛊惑人类变得愚昧。只有不开化，什么也不懂的民众才是最好的统治。
任何宗教在一定程度上都是启迪民智，让人们入世修行，感谢神恩，但佛教讲究出世，相信因果循环，所修的不是今生之幸，是来生之福。强调忍和寂，讲究无色无相，不嗔不憎，也就是让活人和死人一样，逆来顺受。这是当权者最喜欢的，所以佛教才在中土大行其道。可是本性教义决定，他们的贪婪会不断扩大，当危及到皇权的时候，必然受到打击。
可是，哪个朝代也不会把佛教打死，那样也失去了意义。所以，这一次李世民同样，他也不想把佛教打死。
为了自身的生存，佛教的和尚开始鼓吹李世民是真命天子，是佛主转世。他们不再和世家一样，说李世民不是真命天子，得位不正，立马转变口风，大拍李世民马屁。
这种迎合李世民的言论，必然得到李世民的谅解，所以，慈恩寺得以保存下来。李彦也是有针对性的，他在宣扬佛之无用论。如果佛主有灵，那么怎么解释寺庙被毁这件事？他们连自己的徒子徒孙，佛家的信徒都保不住，不是骗子是什么？
李彦不是在形式上摧毁他，而是在意思形态和思想上摧毁，这才是最彻底的。虽然慈恩寺保存下来，但香火已大不如以前。
李彦因锦儿的事也没心思再去关心佛教的问题，反正把他们打击的只剩下一口气了，也就不再研究这些。
但拆毁寺庙下来的材料大批运进曲江池，让这里很多的设施得以完善。因为不是李彦干的，工部当然第一个想的是皇上，所以曲江池出现一个大型园林建筑。采用原来杨坚定的名称，被称为芙蓉园。这是一个占地几千亩的地方，很有皇帝行宫的做派，与曲江池对岸的书院相映成辉。
李世民没有在太极殿举行宴会，在承天门献俘以后，就来到这里。秋热依然的长安，在曲江池举行秋游会，大宴群臣庆祝灭掉******。这是大事，李世民一高兴，宣布普天同度，与民同乐。所以，芙蓉园对外开放，什么人都可以进来游玩。
当然了，能进芙蓉园的人还是要有一定身份的，但曲江池就不受限制了。这样热闹的事，当然是让长安百姓津津乐道，人们趋之若鹜。曲江池里人头攒动，热闹非凡。
李彦搞的那一套，长安商家算是记住了，各种临时买卖也搬进这里，更增加了曲江池的热闹。
芙蓉园里，芙蓉殿并不小，比议政殿还大一些。这可是广恩寺、般若寺几个大寺庙的主殿材料建成的，相当大，也很不错。
和尚们是绝对想不到有这一天的，所以建寺庙的时候，用的都是好材料。要不是这些东西犯忌讳，李世民都想用它们修建太极宫了。
所以，芙蓉殿相当气派，李世民今天就在这里大宴群臣，也顺带着大赏功臣。主要的目的还是炫耀大唐的威风，给这些前来的番邦使节看。
李彦和李丽质一起来的，很快李丽质就被襄城公主和南平公主她们叫走了。李彦身边是杨师道、窦诞、段伦、窦奉节、柴绍、冯少师。
这些人把李彦圈住，因为大家都是驸马，他们还比李彦大一辈。以前李彦是和平阳算关系的，在这些驸马眼里平辈。再说，李彦那时也不是驸马，是李秀宁的义弟，比他们有优越感。
可如今，李彦和他们一样都是驸马，还降了一辈，一个个感觉良好，特别想上李彦面前装一把。可是，大家聚在一起才知道，李彦还有另一个身份，那是他们比不了的。
柴绍算是职位最高的，也不过是左武卫大将军，其他几个也不过是三品、四品将军，像窦奉节这样的更完，也就是一个驸马都尉而已。
李彦却是从一品永宁王，可气的是李彦根本就不叫李丽质公主，而是说王妃。驸马是外戚，王爷是宗亲，这是无法比的。嫁夫从夫，李彦说李丽质是永宁王妃也不算错。这些人又郁闷了，发现怎么也弄不过李彦。心里有事的李彦可没心情和他们说什么。
他有些不明白锦儿怎么想的，一直没有给自己回信，却派使者来长安。大唐对外分为四等，一等是都护府，直接归大都督管。第二等是羁縻都督府，有一定的独立性。第三等就是藩属国。第四等是敌对或者平等的王国，是和唐朝平起平坐的，只是国家强弱的问题。
李彦信中告诉锦儿，让她上表内附，这样李世民就不会怀疑什么。青海城也不过一州之地，弄个刺史也就算了，能不和李世民对抗还是不要对抗。等取得西域之地再说。吐谷浑已归降，此时不宜动他。
但锦儿显然没听自己的，而是派遣使者进贡，那就是坚持自立为王的想法。
对于突厥的人，李彦的建议已被采纳，但却没见李世民下旨，那就是还有反复的可能性。今天就应该见分晓，李世民到底想怎么办。
因心里有事，李彦也就没心情和段伦他们说笑。芙蓉园里是东一伙西一堆，当然是各种人分别聚在自己的小圈子里。
李彦的老习惯，他不正式上朝的时候，根本不穿朝服。他也不是什么官员，是王爷，是驸马，所以他就是一身普通的衣服。如果不知道，以为他是平民呢。
离开人群独自一人站在曲江池边上，看着水面在想问题，水面上有几只小舟在划动，那一定是游玩的人。
李彦突然看到远处两只小船刮到一起，看来好像不会划船，有些争吵的声音，一起向岸边划过来。这种争吵也不会有什么大事，他也没在意，还是想自己的问题。
不长时间，两条小船登上岸，原来是有男有女，年纪都不大，但双方都怒目而视对方。
李彦看一眼其中一条船上的人，明显是官家的小娘子，另一条船上的应该是皇家的人。李彦都不认识，也不知道他们吵什么，不外乎是因为撞舟的事。其中那条普通船上的几个人好像有些害怕，想离开。那条大一些的船上，一个女孩子掐着腰喊到：“过来，给我磕头道歉，否则我杀了你们。”
李彦皱皱眉，这是谁家的小娘子，这么嚣张，在这喊打喊杀的。她身边一个小一些的女孩拉她的衣服：“姐姐算了，他们也不是故意的，再说，你不让路的。”
李彦看看那个小女孩一眼，能有不到十岁的样子，长得圆圆的脸，很可爱的样子，看来很讲道理。李彦对她印象不错。那个嚣张的女子比她大一些，长得倒是很不错，一身锦绣胡服，有些泼辣的样：“不行，我心情不好，想打人，他们不道歉，今天饶不了他们。”
那些人显然有些害怕，其中一个... -->>
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