生生不已，时时明明，米白玉蕴，石石可可月飞鸟，正香丽人话比翼。

天道近人道远。

这天地人三材，天地好说，人难理，故中国为人学，谓做人，第二是做科研。

我谓儒家家园是文明的归宿，是谓西方要想了解中国，是要学孔子。

这儒有若的以董氏立国是有不好，那祖师孔子何说？那尧舜也是太久远，就是那洪范三章也要与慈心相连才有些意味，专道洪范三章自古皆无。

现儒家秋风以为儒家宪政之首章即洪范，也是走形式主义，于历史并不清楚，各位看官也明了，不待笔者多嘴。

这汉代也是道家立首，也有些可谓，董氏春秋讲刑也是有理，却不是以礼入刑，那烟朝对律能耐，苛刑律更，实有大道理，之人情物理，也是隐者隐为，天人三策，也是道天第一个人。

所以有名。

近人袁世凯颇为天人三策，亦有一班进策，是皇上有些道理。

西方谓英国也是非女王当政，就是如今也不好如此解。

那女王之事也民众乐道之事，无女王岂有英国乎？文学人不如此说。

这中国历史究竟如何是真实，也非三言两语可清楚，也是清朝近可堪资清，也是曾国藩、左宗棠之流为人所重，也谓名臣。

那洪杨也是皇帝一路，名声也不小，走许多江山路远，也是祈名。

故左史谓立功立德立言，有言岂无名么？左史战事以言退十万大军，皆人因言名，董材之见也是将军之见而已。

儒有若有名则谓男女平等，天地人三才也功在祈安，也不是一无是处。

儒皇上也是有些孤独了，这平等就是人人是圣人，就是阳明弟子所见，在街上回来对王守仁说所见满街都是圣人，王阳明以为入道也矣！

孟子也谓人人皆是尧舜，荀子亦谓人人皆可为禹，所以儒家正为人人平等，孔子谓女人难养，也谓男女一样也。

故西方标榜男女平等皆不如我儒。

虽然如此，儒皇上的心事依然未解。

正是：

宗上宗下嫡孙长迟，

情重山重江山社庙，

音韵味浅宏扬文化，

休休惺惺武林山水，

刑错安丰不以言立，

秋收语也谓谓人说，

皇极四经道人不放，

人心慈怜我与此同，

风风雨雨何方神驿，

山水长长剑气依存，

不是样奴谁能明之。

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