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呜呜呜...
王远以【道兵虎符】为引，花费了差不多半天时间。
一直忙到接近傍晚时分，才终于将三条路线上共计111位【白虎锐士】的魂魄，一个不落地全都找了回来。
昨天被屠杀的自然不仅仅是聂红缨率领的这一支。
其他的两旗【道兵】都没有走远，他们甚至早了聂红缨一步，被颠倒道人通通斩尽杀绝。
这个时候王远倒是十分庆幸天上阴雨连绵，否则这些道兵的军魂早就在烈日暴晒下灰飞烟灭了。
随即。
王远就近来到一个河边立着石碑，叫做“陈家村”的地界。
在一座能遮挡风雨的山坳中重新筑起法坛，只是这一次不是“招魂坛”而是“聚兵坛”！
其他的邪门术士想要奴役阴兵，恐怕需要将他们的六阳魁首残忍砍下，一个个堆放在法坛之下，然后再开坛做法。
但是阴山道虽然是鬼道，却是天下间难得的正法。
王远径直将那一枚【道兵虎符】放置在了法坛的神桉之上，然后唤出桃仙娘开始一起画符——【黄泉阴兵符】。
接连念诵过【敕纸咒】、【敕水咒】、【敕笔墨砚咒】之后，王远的双手与桃仙娘微凉的纤纤小手抵在一处。
沙沙沙...
笔走龙蛇，龙飞凤舞，化作一道道让人头晕的【鬼画符】。
赤县神州传承的符篆体系主要有三种渊源，分别为【龙纹凤章】、【云篆雷文】、【玉字赤书】。
都是知识活化之后，大道最直接的体现。
其中的【龙纹凤章】是从各种完全道化的“神兽”身上得来。
《山海异闻经》中有言：
“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”
神兽身上这些天然的符文，全都来自于道化，也是最早的符文来源。
传说中，每次现世必定瑞气条条、色作五彩、八角垂芒，威能无穷。
但是，如果看不懂还好一些，最多变成疯子。
一旦能明白其中的只言片语，恐怕立刻就会从身心内外都被改易，堕魔异化成为失去自我的【诡异】。
至少在当今之世，却是从没有术士见过那些恐怖的“神兽”。
它们似乎只存在于传说之中。
当然，也有人说它们其实就是活过来的“神话”，自然不会随意现身人前。
【云篆雷文】主要来自修士们的道法自然，源于“天授”。
天地万物流转必然蕴含有一丝道韵，这丝道韵在云、在雨、在雷、在电、在风、在花...
许多修士在入定修行时，可能会神游三十三天、大千世界，并且从中得到这种危险无比的“天授”。
只是比【龙纹凤章】稍微安全一些而已。
而第三种【玉字赤书】则来自神仙妙府，洞天福地。
是经过【尸解仙】、青篆真人和黄篆法师们，一代代解读后流传出来的符文。
在这个过程中，越是被人解读，文字的本意距离被污染的大道越远，使用起来也就越安全。
但代价就是中间疯掉了无数修行界的前辈。
至于“阴山道”使用的符文，却不是上述三者中的任何一种，而是叫做“勒退幽符”、也叫“阴山鬼文”。
威能未必有多么惊天动地，但是用起来一定比其他三种更加安全，也更加适合鬼道术法。
很快，两人便将一百一十一张【黄泉阴兵符】绘制完成，一一排列在神桉上。
接着点燃香烛，以【符牌·火龙蟠剑】压住法坛一角。
王远手持一柄刚刚被桃仙娘催生出来的桃木剑，脚下踏罡步斗。
手掐印诀，口含无根水，对着法坛前方的空地勐地一喷。
呜——！
山坳中刺骨的阴风陡然大作，一百余位战死的军魂借着这一点水汽显化出了身形，黑压压地挤成一片。
只是此时他们个个身上都布满血污，不是脑袋爆裂就是残肢断臂，全都保留着当初死亡之时定格的死相。
王远食指在眉心一点，脑后陡然绽开一圈灿烂的金色光轮。
“功德金轮！敕！”
随即他便学着聂人熊的样子，将一片【功德金光】向着眼前这些缺手断脚，浑浑噩噩的军魂撒落下去。
【地阙金书】虽然层次极高，上限也极高。
但在从阴山上分离出来之后，实际练过这门【天部道法】的人可能寥寥无几，甚至自始至终就只有王远一个。<... -->>
呜呜呜...
王远以【道兵虎符】为引，花费了差不多半天时间。
一直忙到接近傍晚时分，才终于将三条路线上共计111位【白虎锐士】的魂魄，一个不落地全都找了回来。
昨天被屠杀的自然不仅仅是聂红缨率领的这一支。
其他的两旗【道兵】都没有走远，他们甚至早了聂红缨一步，被颠倒道人通通斩尽杀绝。
这个时候王远倒是十分庆幸天上阴雨连绵，否则这些道兵的军魂早就在烈日暴晒下灰飞烟灭了。
随即。
王远就近来到一个河边立着石碑，叫做“陈家村”的地界。
在一座能遮挡风雨的山坳中重新筑起法坛，只是这一次不是“招魂坛”而是“聚兵坛”！
其他的邪门术士想要奴役阴兵，恐怕需要将他们的六阳魁首残忍砍下，一个个堆放在法坛之下，然后再开坛做法。
但是阴山道虽然是鬼道，却是天下间难得的正法。
王远径直将那一枚【道兵虎符】放置在了法坛的神桉之上，然后唤出桃仙娘开始一起画符——【黄泉阴兵符】。
接连念诵过【敕纸咒】、【敕水咒】、【敕笔墨砚咒】之后，王远的双手与桃仙娘微凉的纤纤小手抵在一处。
沙沙沙...
笔走龙蛇，龙飞凤舞，化作一道道让人头晕的【鬼画符】。
赤县神州传承的符篆体系主要有三种渊源，分别为【龙纹凤章】、【云篆雷文】、【玉字赤书】。
都是知识活化之后，大道最直接的体现。
其中的【龙纹凤章】是从各种完全道化的“神兽”身上得来。
《山海异闻经》中有言：
“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”
神兽身上这些天然的符文，全都来自于道化，也是最早的符文来源。
传说中，每次现世必定瑞气条条、色作五彩、八角垂芒，威能无穷。
但是，如果看不懂还好一些，最多变成疯子。
一旦能明白其中的只言片语，恐怕立刻就会从身心内外都被改易，堕魔异化成为失去自我的【诡异】。
至少在当今之世，却是从没有术士见过那些恐怖的“神兽”。
它们似乎只存在于传说之中。
当然，也有人说它们其实就是活过来的“神话”，自然不会随意现身人前。
【云篆雷文】主要来自修士们的道法自然，源于“天授”。
天地万物流转必然蕴含有一丝道韵，这丝道韵在云、在雨、在雷、在电、在风、在花...
许多修士在入定修行时，可能会神游三十三天、大千世界，并且从中得到这种危险无比的“天授”。
只是比【龙纹凤章】稍微安全一些而已。
而第三种【玉字赤书】则来自神仙妙府，洞天福地。
是经过【尸解仙】、青篆真人和黄篆法师们，一代代解读后流传出来的符文。
在这个过程中，越是被人解读，文字的本意距离被污染的大道越远，使用起来也就越安全。
但代价就是中间疯掉了无数修行界的前辈。
至于“阴山道”使用的符文，却不是上述三者中的任何一种，而是叫做“勒退幽符”、也叫“阴山鬼文”。
威能未必有多么惊天动地，但是用起来一定比其他三种更加安全，也更加适合鬼道术法。
很快，两人便将一百一十一张【黄泉阴兵符】绘制完成，一一排列在神桉上。
接着点燃香烛，以【符牌·火龙蟠剑】压住法坛一角。
王远手持一柄刚刚被桃仙娘催生出来的桃木剑，脚下踏罡步斗。
手掐印诀，口含无根水，对着法坛前方的空地勐地一喷。
呜——！
山坳中刺骨的阴风陡然大作，一百余位战死的军魂借着这一点水汽显化出了身形，黑压压地挤成一片。
只是此时他们个个身上都布满血污，不是脑袋爆裂就是残肢断臂，全都保留着当初死亡之时定格的死相。
王远食指在眉心一点，脑后陡然绽开一圈灿烂的金色光轮。
“功德金轮！敕！”
随即他便学着聂人熊的样子，将一片【功德金光】向着眼前这些缺手断脚，浑浑噩噩的军魂撒落下去。
【地阙金书】虽然层次极高，上限也极高。
但在从阴山上分离出来之后，实际练过这门【天部道法】的人可能寥寥无几，甚至自始至终就只有王远一个。<... -->>
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