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（一）
很长时间没有在博客上留下爪印，因为没有情绪，因为忙。其实我一直在寻找一个主题，想静下心来写一写，或者想一想。这个主题不关乎感喟岁月的流逝，也不关乎现实生活中的纷扰杂乱，更不关乎心情的波动流转。
三十五岁，在这个年纪上，我获得了一种平静。忍耐、等待成为一种常式，我为此付出的苦恼已是很少。一种积蓄的平静，或者沉淀的平静。这种平静，已经能够让我重新审视自己。
这种审视，使自己有一种强烈的念头想形诸于文字，那就是：别拿自己当回事。但是，我一直没有起笔。别拿自己当回事，从这样的目光看世界，心中才能得到一些安详，或者直接的说，平衡。所有的隆重和神圣已经随着青春的燃尽而坍塌，直白的生活直白地日复一日的展开。诗词已经引不起共鸣，越了解诗词的背景越失望，那些被神化的背影注定会灰飞烟灭。在这个年纪上，告别了挥斥方遒、意气风发，甚至连轻蔑都忘记了怎么使用。
地势坤，君子以厚德载物。坤，是适合这个年纪阅读的文章。直、方、大，不习，无不利——这句话，我还没有完全读懂，但是我感受到了它所蕴含的浅显的意义。这讲的是一个人的修养，小宇宙的形成，孟子的理想，以及汉人的文化传承。讲的是做人、是体会、是悟、是实践。是操守，是坚守。在名缰利锁面前，谁也不可能饱有底气的去说不，但是，总会被“直方大”这个底线所提醒。
（二）
前些日子收到信访局老解的电话，问：东夷昊是你吧。我说是。老解就说看到我写的文章提到他了，改天聚聚。我说，还以为又有信访案子呢。
东夷昊不过是一个符号，是2005年第一次接触网络并且在岚山论坛上当斑竹时起的名。东夷是证明地域，昊是证明昊的传人。其实作为汉族人，作为鲁南人，要证明自己的来龙去脉是很难的事情。根据家谱，我们董姓是洪武年间从东海移居而来的，东海那时应该是个周转站，再往前追溯，那么就是传说中的老槐树，再往前，我的祖先在为大舜养龙。而太昊也好，少昊也好，是远离中土的夷人，所以我起这个网名实在是牵强附会，不知所云。何况昊族崇敬的是鸟，是浴火凤凰；而我们老董家，是驯龙的行家，是打工世家。两者更是不搭界的。
所以说，这个名字没有什么价值，而且具有拉虎皮作大旗的嫌疑。老解的心情我知道，就像重新认识一个人。其实这个人在应该出名的年级却自弃了，是书生气，也是所谓的经世理想，认为“文章一小技，于道未为尊”认为“舞文弄墨何英雄，银耡方可代天功”而至今得到的经验却实实在在几个字：别拿自己当回事。茫茫四海人无数，世人如我何其多。或者，那些理想，只是青春时期的一种流行病，自闭而且妄想。
出名要趁早。反观现在的人为了出名，不惜一切的炒作，甚至全裸上阵，或大发神经，可能那时候的人是真的很傻很天真，现在的人是至贱则无敌吧。没有出过名又能怎样，我现在有一个幸福的家庭，乖巧的女儿，享受着人生的细碎，和诸多的小人物一起灰头土脸的为了生存奔忙，心灵不再激荡，意志不再疏狂，这不也很好吗？
（三）
日照论坛3月份有帖子通知领稿费，当时回帖说有合适的机会还是由版主给捐了。但是近日还是收到了邮局汇款。十五元。这和我的第一笔稿费数额相同。我的第一笔稿费是给父母买了套凉水杯。为了兑现诺言，我发短信给玉树捐了款。当然，玉树我不会只捐这十五元的，这只是有一个象征意义。
应该有十年没有去邮局领取稿费了。这次的稿费也属意外，因为都是黄海晨刊摘取我博客上的东西给发表的。我的一些东西在网络上被转来转去，也从来没有想到过向谁收取润笔费。但既然又开始领取了，那就把它用好吧。
我在网络上看玉树的图片，那是格萨尔王走出的地方，那些高山、寺庙、阳光、那些笑脸。而今却是瓦砾和眼泪。在神话产生的地方，也没有了神话。今天清晨听广播，说有活佛在给亡者做超度，是说让逝者尊严、让生者坚强。心中感到一种肃穆。
在如今这个四处地震、灾难频发的星球上，人更感到了自己的渺小。人类的科技没有使地球变得更好，而是变得更加糟糕。仅仅因为冰岛的火山灰，就使奥巴马不能参加波兰总统的葬礼。人类的飞行器，还是逾越不了自然的约束。如果，真如电影2012所描述的，人类因瞎折腾终将成为自然的弃儿。这一切似乎可以切换到老子、庄子的画外音。无智巧、无机心，无为。
一部2012，展示的是末日景象，但这是人类应有的畏惧心和准备力。我们，是地球的房客，不是它的主人。可惜的是，我们中华民族就没有培养出这样的电影思想者，我们贡献出了一些无聊的“大电影”、浪费的“大手笔”没有关怀，只有造作。当航母撞向白宫、空军一号坠入深谷，这是象征性的美国覆灭，但是最终智谋团队在，执行者在，人文主义精神还在。明显这是美国佬在意淫——但是，我们不缺乏民族精神，当我们有民族精神时，我们这些拿国家俸禄的文艺工作者们哪里去了——他们精神颓废了，他们在床上——不是在床上，就是在上床的路上。
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（一）
很长时间没有在博客上留下爪印，因为没有情绪，因为忙。其实我一直在寻找一个主题，想静下心来写一写，或者想一想。这个主题不关乎感喟岁月的流逝，也不关乎现实生活中的纷扰杂乱，更不关乎心情的波动流转。
三十五岁，在这个年纪上，我获得了一种平静。忍耐、等待成为一种常式，我为此付出的苦恼已是很少。一种积蓄的平静，或者沉淀的平静。这种平静，已经能够让我重新审视自己。
这种审视，使自己有一种强烈的念头想形诸于文字，那就是：别拿自己当回事。但是，我一直没有起笔。别拿自己当回事，从这样的目光看世界，心中才能得到一些安详，或者直接的说，平衡。所有的隆重和神圣已经随着青春的燃尽而坍塌，直白的生活直白地日复一日的展开。诗词已经引不起共鸣，越了解诗词的背景越失望，那些被神化的背影注定会灰飞烟灭。在这个年纪上，告别了挥斥方遒、意气风发，甚至连轻蔑都忘记了怎么使用。
地势坤，君子以厚德载物。坤，是适合这个年纪阅读的文章。直、方、大，不习，无不利——这句话，我还没有完全读懂，但是我感受到了它所蕴含的浅显的意义。这讲的是一个人的修养，小宇宙的形成，孟子的理想，以及汉人的文化传承。讲的是做人、是体会、是悟、是实践。是操守，是坚守。在名缰利锁面前，谁也不可能饱有底气的去说不，但是，总会被“直方大”这个底线所提醒。
（二）
前些日子收到信访局老解的电话，问：东夷昊是你吧。我说是。老解就说看到我写的文章提到他了，改天聚聚。我说，还以为又有信访案子呢。
东夷昊不过是一个符号，是2005年第一次接触网络并且在岚山论坛上当斑竹时起的名。东夷是证明地域，昊是证明昊的传人。其实作为汉族人，作为鲁南人，要证明自己的来龙去脉是很难的事情。根据家谱，我们董姓是洪武年间从东海移居而来的，东海那时应该是个周转站，再往前追溯，那么就是传说中的老槐树，再往前，我的祖先在为大舜养龙。而太昊也好，少昊也好，是远离中土的夷人，所以我起这个网名实在是牵强附会，不知所云。何况昊族崇敬的是鸟，是浴火凤凰；而我们老董家，是驯龙的行家，是打工世家。两者更是不搭界的。
所以说，这个名字没有什么价值，而且具有拉虎皮作大旗的嫌疑。老解的心情我知道，就像重新认识一个人。其实这个人在应该出名的年级却自弃了，是书生气，也是所谓的经世理想，认为“文章一小技，于道未为尊”认为“舞文弄墨何英雄，银耡方可代天功”而至今得到的经验却实实在在几个字：别拿自己当回事。茫茫四海人无数，世人如我何其多。或者，那些理想，只是青春时期的一种流行病，自闭而且妄想。
出名要趁早。反观现在的人为了出名，不惜一切的炒作，甚至全裸上阵，或大发神经，可能那时候的人是真的很傻很天真，现在的人是至贱则无敌吧。没有出过名又能怎样，我现在有一个幸福的家庭，乖巧的女儿，享受着人生的细碎，和诸多的小人物一起灰头土脸的为了生存奔忙，心灵不再激荡，意志不再疏狂，这不也很好吗？
（三）
日照论坛3月份有帖子通知领稿费，当时回帖说有合适的机会还是由版主给捐了。但是近日还是收到了邮局汇款。十五元。这和我的第一笔稿费数额相同。我的第一笔稿费是给父母买了套凉水杯。为了兑现诺言，我发短信给玉树捐了款。当然，玉树我不会只捐这十五元的，这只是有一个象征意义。
应该有十年没有去邮局领取稿费了。这次的稿费也属意外，因为都是黄海晨刊摘取我博客上的东西给发表的。我的一些东西在网络上被转来转去，也从来没有想到过向谁收取润笔费。但既然又开始领取了，那就把它用好吧。
我在网络上看玉树的图片，那是格萨尔王走出的地方，那些高山、寺庙、阳光、那些笑脸。而今却是瓦砾和眼泪。在神话产生的地方，也没有了神话。今天清晨听广播，说有活佛在给亡者做超度，是说让逝者尊严、让生者坚强。心中感到一种肃穆。
在如今这个四处地震、灾难频发的星球上，人更感到了自己的渺小。人类的科技没有使地球变得更好，而是变得更加糟糕。仅仅因为冰岛的火山灰，就使奥巴马不能参加波兰总统的葬礼。人类的飞行器，还是逾越不了自然的约束。如果，真如电影2012所描述的，人类因瞎折腾终将成为自然的弃儿。这一切似乎可以切换到老子、庄子的画外音。无智巧、无机心，无为。
一部2012，展示的是末日景象，但这是人类应有的畏惧心和准备力。我们，是地球的房客，不是它的主人。可惜的是，我们中华民族就没有培养出这样的电影思想者，我们贡献出了一些无聊的“大电影”、浪费的“大手笔”没有关怀，只有造作。当航母撞向白宫、空军一号坠入深谷，这是象征性的美国覆灭，但是最终智谋团队在，执行者在，人文主义精神还在。明显这是美国佬在意淫——但是，我们不缺乏民族精神，当我们有民族精神时，我们这些拿国家俸禄的文艺工作者们哪里去了——他们精神颓废了，他们在床上——不是在床上，就是在上床的路上。
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